На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Античность в поэтических произведениях Яра Славутича

Категория: Литература

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4] [5]

Античность в поэтических произведениях Яра Славутича

Рецепция античных образов и мотивов в литературе XX века способствует обогащению арсенала образов украинской литературы, приобретает концептуальной авторской насыщенности, проецируется на национальную почву. Кроме того, различные проблемы общенародного и личностного направления, переосмислюючись, вводятся в античный контекст. В широком смысле современные украинские авторы используют античные мотивы в двух аспектах: либо как исторический первоисточник, которое должно ознакомить читателя с историческими проблемами мира и человечества, или как материал для аллегорического толкования - с вложением в древний традиционный материал нового содержания.

В функционировании античных элементов в современной литературе можно выделить два уровня. Со стороны образного употребления - это общечеловеческие символы в тексте произведения наполняются авторскими интерпретациями. А со стороны структуры художественного текста - это своеобразные языковые трафареты, которые автор использует в готовом виде ради яркости и выразительности языка (так называемое фразеологическое употребление).

В стихах Яра Славутича реминисценции является органической частью авторсткои художественной палитры. Следует при этом отметить, что в современном украинском литературном процессе античные мотивы и образы функционируют достаточно плодотворно. Поэзии Яра Славутича в этом плане лишены необходимости скрывать авторские мысли слишком непосредственно. Создатель откровенен с читателем, а его аллегории является чисто художественными. Условно все античные образы, использованные Славутичем, разделяем на несколько групп:

1. Интимная и пейзажная лирика с вкраплениями античных мифологических имен (Антей, Аполлон, Дюнисий, Одиссей, Мойра, Муза, Пан, Пандора, Пенелопа и др.) и географических названий (Делос, Парнас).

2. Общественная лирика (в частности поэзии автобиографического характера) с использованием имен древнегреческой мифологии (Антей, Ариадна, Орфей, Парис, Прометей, Протей и др.). К тому же это поэзии высокого напряжения, где увеличить соответствующее эмоциональное воздействие помогают аллюзии.

3. Стихи о чужбину, которые достаточно близки к первым двум группам, но имеют и свои отличия: автор вводит в фон стихов именно трагические образы античной мифологии (Кассандра, Электра).

4. Поэзии, вдохновленные античными образами и мотивами, глубоко связанными с современными автору событиями (амазонки, Персей).

5. Литературные портреты-посвящения, где присутствует двойная рецепция античных имен и реалий (сначала поэтами-неоклассиками, а затем Яром Славутичем).

Наиболее количественно обнаруженной является первая группа, где автор насквозь использует взяты из античной мифологии образы, которые были и ранее органично восприняты украинской литературой и традиционно используются в контексте аналогий с национальной культурой и историей. Но при том определяем авторскую тенденцию Славутича-лирика к яркой расцветки стихов античными вкраплениями, к многообразию и усиление их эмоционального воздействия. Так, для определения чувства любви Яр Славутич использует в канве поэтических строк "языковые трафареты" античного происхождения:

Для отваги посмотрел я назад

И там увидел: сияние пылали

Высоких сосен медные стволы -

Словно из мрамора ставни колонны

Возле входа в Венерин храм [1,35]

Или другой эпизод:

Сильным любви Амура стрелы

Били в сердца инуггив числе ... [1,220]

Венера в римской мифологии отождествлена ??с древнегреческим Афродитой - как богиня красоты и любви. Амур - божество любви в римской мифологии (по гречески - Эрос) - один из древнейших богов космогонического характера, главная связывающая сила Вселенной. Используя эти имена, Славутич подчеркивает тексты произведений, которые приобретают в свою очередь эмоциональной нагрузки.

Лирика художника насыщенная классическими для рецепции образами древнегреческой мифологии, символизирующие вдохновение и творчество. В этом плане удачным представляется привлечение теонима Аполлон, Муза, Дионисий и мифологических географических названий Парнас, Кастальский источник подобное. Так, в середине 50-х годов перо Яра Славутича запечатлевает:

Раюю на горе - как на Парнасе.

Внизу звенит Великий океан [1,145].

Когда же туманы, с солнцем присно

Поступают валом на горное опушки,

Любуйся и думай - ты открыл Парнас! [1,147]

Парнас - традиционное обозначение святилища поэзии, место пребывания муз и Аполлона (в переносном смысле - мир поэзии), и поэтому в приведенных строках присутствует величественный настрой, оптимизм, по терминологии художников - преобладает белый цвет.

Согласно мифам, на Парнасе придает свежесть и святости Кастальского источника. В 1968 году во время посещения Дельфы Яр Славутич творит под впечатлением от него одноименного стихотворения. В этой поэзии античные реминисценции выполняют сравнению с традиционными несколько другую функцию: автор использует названия Парнас и Кастальский источник для создания контраста с урбанизированным, цивилизованной жизнью нашего современника:

Пусть новоатомни рапсоды времени

Следят путь космической плавбы,

Среди ракет ища окраса,

Страница: [1] [2] [3] [4] [5]

версия для печати