На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Борис Олийнык

Категория: Литература

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4]

Это - ведущая идея не только стихотворения «Выбор» и одноименный сборник, но и всей поэзии Б. Олейника.

Конечно, конкретная тематика ее разнообразна. Поэт посвящает свое стихотворение М. Рыльском («Песня»), говорит задушевно-лирическое слово о матери («Мать»), философски размышляет о нерушимости связи человека с землей («Заземление»), искренне, иногда с доброй улыбкой над собой , повествует о сокровенном, интимном («Дума про Аэлита», «Ты жди ...»). Но в целом поэтическом массиве Б. Олийныка гражданские, философские, морально-психологические проблемы занимают первостепенное место, становятся идейной доминантой мироощущения лирического героя, его главной характерностью.

Непрерывность развития, обогащения человека, поколения, народа ценными приобретениями духовного опыта - идея, для художественного утверждения которой автор находит оригинальные методы. Это с особой наглядностью оказалось в ряде стихотворений, в частности, в граждански насыщенный поэзии «Отцы и дети !..», в которой поэт от имени своего поколения высказывает мнение о верности молодежи наших дней деле родителей

Вместе с тем Олийнык не останавливается на одном только положительном утверждении важных идей и истин в своих страстных стихах-декларациях. Внимательный к столкновению доброго и злого начал в жизни, он создает и лирику, полную драматизма и конфликтности. В этом плане выделяются поэту произведения «Баллада об огне и принципы», «Ринг», «Триптих бдительности», «Предостережение» и проч., Ряд стихотворений из упоминавшегося цикла «Круг», в частности те, где идеи и чувства гражданской честности, патриотизма утверждаются в непримиримых столкновениях с их антиподами - приспособленчеством, эгоизмом, мещанской низостью, корыстью и т.п.. Люди, преданные народному делу, читаем в стихотворении «О вы, с откровенным блеском глаз ...»,« себя швыряли судьбам на весы », накладывали жизнью во имя идеалов человечности и справедливости, тогда как приспособленцы везде и во всем ищут собственной выгоды, стремятся часа народной затруднений пересидеть в уюте, а в подходящий момент - и здесь авторская ирония становится особенно издевательской, - выступить уже в качестве судей-поцинювачив и самих событий, и их героев: мол, «павшим - слава. Нам - тесать кресты ».

Поэзии Б. Олейника присущ художественно содержательный полифонизм выражения и изображения, что хорошо видно, например, в стихотворении «Память».

Пользуясь приемами художественной условности (сведение в единую временную плоскость «берега вечности» - дней Отечественной войны - и нашего настоящего), он создает объемную картину: лирический повествователь, жены, матери, дети видят необычное - «сквозь пепел, и бронзу, и мрамор »проходят самые родные им люди, павшие герои, те, кто отстоял социалистическую Родину и мир на планете. Болезненное переживание рассказчиком потери отца, потери миллионов соотечественников порождает не только печаль, но и мужественную просветленность философской мысли. Спизнани в лирических раздумьях истины поэтизируются как гражданские, политические, нравственные достижения молодого современника:

Нам выпало, сын,

досеять и долюбиты Отецькее поле -

и стать нового началом ... И я чувствую,

как судьба великого мира

На наши раменаляга,

Словно отцовская скатка.8

С годами Олейник все больше ценит движение и драматизм мысли, чувства, внутреннюю конфликтность темы. Эти черты присущи таким стихам, как «Мавзолей Владимира Ленина», «Познание», «Гора (Размышление)», «Коммунисты», «Кредо (Кантата)».

Каждый поэт, стремясь сказать свое слово о Ленине, задумывается над вопросами - в чем заключались его мудрость, гениальность, прозорливость, наконец, простота, человечность и полно, самое идеальное слияние с миллионными массами? Олейник, тоже зная эти заботы, находит свой путь к образу Ильича. Его подход к решению этой творческой проблемы - собственный и своеобразный - характеризуется проникновением в сущее, отыскивание первоистокам и чрезвычайной величия, и одновременно простоты, земной человечности вождя.

u

опыта предшественников, Б. Олийнык в 70-х годах акцент не только на таких чертах образа Ленина, как государственность мышления, социальная мудрость, но и на демократизме, на таланте общения с массами, слияние с ними. «Он мне навстречу - небудничный и разный: Молодой и древний, мягкий и грозный», - утверждает автор «Познание». И далее: «Как он саркастически смеялся, ребята, Когда приравняли его к солнцу!»; Вождь трудящихся решительно выступает против попыток создать культ его личности: «отворачивался от меня, как от полена, когда вплоть чесалось пройтись на коленях ...»

В поэзии-размышлении «Гора» автор также обращается к актуальным проблемам: человек и народ, человек и его время, личность и вечность. В стихотворении царит откровенно условная форма выражения: почувствовав «вещий зов Великой горы», рассказчик под-

к вечности и вместе с тем - к безмолвие и безлюдье (иначе говоря, отрывается от земли, от людей). Фигура Ленина поэт вводит в произведение как пример и измерение другого опыта: Ленин «стоял под ... планетарным ветром Обыденно и просто », он

с ней наравне стоял на этой земле ».

Есть здесь и определенные просчеты, Что на них справедливо замечала критика. В частности, указывалось на опасность рационалистического перевода идеи в образ подобное.

В одночасье произведение интересно и значимости утверждаемые автором идеи, и художественным своеобразием некоторых картин и эпизодов, - например, ледяного мрака и безмолвия на последних ступенях восхождения героя-оп-видача на горную вершину.

Рассмотрение стихов на ленинскую тему (вклад Б. Олийныка в украинскую поэтическую Лениниана несомненный) дает основания сказать, что авторская концепция образа В. И. Ленина как человека, революционера, мыслителя помогает ему в осмыслении других актуальных вопросов и мотивов. В цикле «Коммунисты», в кантате «Кредо», в стихах «Истина», «Комсомола» чувствуется предметность и точность применяемого ленинского критерия в оценках социальных и политических явлений современности. В цикле «Коммунисты» автор четко очерчивает два мотива, неотделимы друг от друга: коммунисты - это обычные люди, как все («Мирно сеют рожь, Мерзнут осенью на свекле», «распаляют хитрецов» и т. д. и т. д. ); вместе с тем «в время критических ситуаций. Особые им дано права ». Лаконичный вывод касается этих «льгот и прав»: «Как все, коммунисты умеют жить, Но не все, как они, умеют умирать» - отдавать жизнь за высокие общечеловеческие идеалы добра, мира, счастья.

Кантата «Кредо» также принадлежит к лучшим образцам патриотической лирики Олийныка. Это произведение поэта младшего поколения можно поставить в ряд таких высоко-пафосных гражданских стихов, как «Я есть народ» Павла Тычины, «Я - сын Страны Советов» Максима Рыльского, «Именем человека и народа» Николая Бажана - произведений, в которых голос автора и голос самого народа слиты в монолитную целостность. Конечно, у Олийныка тема человека и партии, человека и народа решена по-своему,

индивидуальности.

Гражданская его лирика почти всегда идет от личности автора, от его лирического переживания (общих, безличных деклараций он большей частью избегает). Соответственно этому и лексический

сочностью и содержательностью, многослойностью высказывания, и стилистика художественной речи простая, прозрачная, гибкая, и смысловые и эмоциональные переходы от изображения к выражению чаще природные, психологически обусловлены, как, например, в за-композиционной замкнутости цикла: на повершальний строфе «Кредо»:

Гудит планета в буднях, как вокзал, Встают проблемы, тихие и большие. Решительно написал в анкете возраста: «Я - коммунист».

И этим все сказав.9

Зрелый опыт Олийныка-поэта и гражданина весомо заявляет о себе в публицистическом «Триптихе бдительности», в таком же чилийском триптихе «На тревожной струне». В последнем, прибегнув к художественно-условной формы разговора с Пабло Неруды, автор утверждает идею несокрушимой солидарности трудящихся в борьбе с фашизмом прошлых и нынешних времен.

В сборнике «Заклинание огня» (1978) поэт поместил цикл стихов «От Белой хаты в Белый дом ...», в основу которого легли впечатления от его пребывания в США в составе делегации Украинской ССР на XXX сессии Генеральной ассамблеи ООН. И хотя автор не стремился в небольшом цикле подать разноаспектных изображение американской действительности, однако здесь найдено немало метких штрихов к его характеристики.

Страница: [1] [2] [3] [4]

версия для печати