На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Лексема серебро в поэтике А. Стефановича

Категория: Лингвистика

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4] [5]

Лексема серебро в поэтике А. Стефановича

Стиль выдающегося поэта А. Стефановича в литературоведении определяется как «своеобразный симбиоз неоклассики и символизма» [3, 152]. Особенности его стиля, безусловно, накладывают отпечаток и на принципы эстетического применения слова, характер словоупотребления, способы построения метафор, функционирования подтекста,отражаются они также и на образном осмыслении лексемы серебро, одной из ключевых в текстовом пространстве лирики поэта.

Семантическое поле, которое образуется вокруг слова серебро и его производных, можно охарактеризовать как многоярусную структуру. Низкий, базовый ее уровень формируется благодаря использованию существительного и производного от него серебряныйв значениях, принятых в общеязыковой системе для названия цвета, ср.: Рыба блестела под луной белой, как серебро, чешуей. Н.-Лев. [8, 9, 619].

Случаев подчеркивание словам серебро, серебряный только колористической признаки в А. Стефановича совсем немного. Семантика цвета в этих базовых лексемах актуализируется при условии ее поддержки другими словамис колористическим значением. Преобладает у поэта такое употребление, когда словесный образ становится сложным, синкретическим, объемным. При этом на базовую колористическую признак, как правило, наслаиваются вторичные, коннотативные элементы, по своей природе качественно-оценочные. Так, семантика цвета серебра в общественно-речевой практике вызывает ассоциации с сиянием. Уподоблениесвета серебру достаточно традиционный в поэзии, хотя у каждого писателя оно приобретает индивидуальные черты, ср.: Холодное серебро с высоты из-за облака несется. Сосюра [8, 9, 619]. Естественно, что А. Стефанович в своей поэтике опирается на этот устоявшийся языковой опыт, одновременно развивая его. Он создает такое контекстуальное окружение, в котором типичное образное значениеслова обогащается новыми смысловыми и эмоциональными оттенками: лексема начинает обозначать не просто блеск, а сияние божественного, священного. Выхвачено из таинственного мира библейских аллегорий, слово вступает функции знака, за которым скрывается множественность глубинных сакральных смыслов. В стихотворения «Зачатие» серебряный уживается с качественными смысловыми осложнениями,неся в себе семантику и сияние, и белого, светлого цвета, который в Библии символизирует мудрость Божью, истину, свет, ясность, чистоту, творческую силу, гармонию. Одновременно это слово частично сохраняет и связь со своим материальным, тоже отраженным в Библии значением, поскольку серебро использовалось по Божьему замыслу для построения священной "храмину«[Исход, 26-27]:

Ослепительно вспыхнуло крылья,

Взяли в серебряный шатер ... [9, 205]

Значение святого символа приобретает и лексема серебро, редко применяемая в украинском языке и поэтому поэтическая у А. Стефановича: название металла в поэзии «Фрагмент из» Преображения «метонимически берет на себя признаки его сияние, того блеска, который излучала фигура ИисусаХриста:

Но над ними Мерк уже Он,

смеркалось уже серебро [9, 209].

Оттенок таинственности, исключительности и торжества в семантике слов серебро, серебряный образуется в их сочетании с лексемами, связанными с реалиями ночного неба, с луной, и с самой ночью как временем суток. Ночь с ее загадочностью случайно стоит в одном рядус воплощением божественных сущностей. Как убедительно доказывает М. Новикова, «Ночь мощная,» естественна «,» космичниша "со дня [...]. Ночь первичнее от дня. Во всех мифосюжетах о сотворении мира первоначальное состояние бытия, хаос описывается как Всемирный Мрак [...] «[7, 28].

Луна и звездное небо ночью, принадлежа к так называемым поэтизмов, продуцируют у А. Стефановичаметафоры высокого содержания. Экспрессивная их насыщенность обеспечивается, помимо других факторов, повтором доминирующей ноты:

В серебре месяца лебеди серебряные,

Серебряные лебеди в серебряной воде ... [9, 230]

Ассоциация месячного света с серебром достаточно устойчива в языковом сознании автора:

Только хлеба, хлеба созревшие,

Но месяц серебромоплива ... [9, 22]

А месяц стал и светит, как нанялся, —

Течет огнем, спадает, как роса ...

Он потому так трудно и поднимался ,

Что столько серебра нос в небеса.

Вверху горит, пылает свитлоликий,

Внизу гудят, вызванивают пруды —

И ночь плывет под п ’ яную музыку,

облитая серебром с ног до головы [9, 36]

Контрастторжественного, приподнятого с згрубилим, умышленно приземленным в последних строках лишь обостряет желаемый высокий поэтический эффект.

Приведенные метафоры является семантически сверхсложными, они образуются в несколько этапов смысловых преобразований. Первый этап стал для языковой практики уже привычным: вещатели создают высказывания, субъекты которых свет, сияние сочетаются с предикатами,отражательный «чужими», то есть такими, что в прямых значениях «приписаны» другим классам субъектов. Эти предикаты «рекрутируются» из функционально-видбражальних групп глаголов, связанных с именами, обозначающими жидкость в определенном агрегатном состоянии [1, 165]: светом истечения, облитая светом с ног до головы. Следующий этап создания образа — метонимизация: металлпринимает на себя черты света и блеска, что от него исходят. Эти приемы обеспечивают приведенным метафорам-загадкам определенную уречевленисть, предметность.

Образ серебряного месяца О. Стефановичем воплощается еще в другой форме — через отрыв признаки, реальной или метафорически осмысленной, от предмета. Таким образом образуется соединение абстрактного существительногос прилагательным, что указывает на цвет предмета (месяца). Всего в поэзии начала ХХ в. таких тропов поривяно мало [5, 89-90], и следовательно, О. Стефанович выступает здесь как новатор. Эти метафоры метонимически содержания в нем ярко индивидуальные, присущие только ему:

Получается месяц — знает, видит,

Что время на серебряную стражу [9, 227].

Страница: [1] [2] [3] [4] [5]

версия для печати