На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Лина Костенко

Категория: Личности

версия для печати

Страница: [1]

Луцкая общеобразовательная школа I-III степени № 1 с углубленным изучением английского мовиРеферат на тему Жизнь и творчество Лины Костенко Ученика 11-В классаБерника Сергея 2002 Костенко Лина Васильевна родилась 19 марта 1930 года в городке Ржищев на Киевщине. С 1936 года живет в Киеве. Здесь окончила среднюю школу, училась в педагогическом институте. Но в 1952 году вступилав Московский литературный институт им. А. М. Горького, который закончила с отличием в 1956 роци.Друкуватися начала в шестнадцатилетнем возрасте. Выдала украинским языком поэтические книги «Лучи земли» (1957), «Паруса» (1958), «Путешествия сердца» (1961), «Над берегами вечной реки» (1977), «Маруся Чурай» (1979), «Неповторимость» ( 1980), «Сад нетающихскульптур „(1987),“ Избранное „(1989), а также сборник стихов для детей“ Бузиновий царь „(1987). Работала и в области кинодраматургии.За исторический роман в стихах „Маруся Чурай“ и книгу стихов „Неповторимость“ Лина Костенко отмечена Государственной премией Украинской ССР им. Т. Г. Шевченко (1987). Произведения Лины Костенко переводились на многие языки народов СССРи зарубежных стран. На русском языке издана книга „Лучи земли“ (1960), сербохорватском-„Скифская баба“ (1981), чешский-„Над берегами вечной реки“ (1987). Послевоенные годы ... Еще стенки окопов, на которых написано першовирши Лины Костенко, не поросли травой, боль тяжелых утрат еще не стал бередил воспоминанием, а переживался физически: Ярлык показали на Ивин,широко руками развели: — Говорят люди, где-то здесь в долине, все живьем закопаны были. Здесь Одарка — неусыпное иметь, миротвориця детских ссор, и Лаврин, пословицами богат, Кривенко — седой сапожник. Здесь Юра и черноглазая Хана, все твои товарищи малые ... Здесь земля, а в ней глубокая рана. Не прикасайтесь-больно земле Совсем юная поэтессамного пишет. Стихи словно сами рождаются с ее взволнованной души. Здесь и попытка разобраться в наводнения первый интимный переживаний („Такое прощание было сумасшедшее — на печаль богатое, на слова скупое ...“), и будто беспричинный грусть впечатлительного сердца (“ Согрей мои, любимый, руки, закрой форточку в окне .. . „), и романтическое увлечение окружающей красотой (“... и кажетсямне пшеница золотым „лучами земли“), и верность императивным велением времени („... нам очень нужно двигаться вперед. Чтобы никто от ноши не склонился, и не пристал, не выбился из сил “), и попытка понять вечные ценности бытия ( „Настоящая сила — дольше под спудом“), и интуитивное предвидение трудностей честного жизненного пути („Счастье надо — на всякийслучай. Силы надо-на всю жизнь “), и формирование своего заветного кредо (» Я в людей не просить силы-Я в людей попрошу только веры «), осознание основ непоквапливои мудрости (» А потом приходят годы, появляется сдержанная сила «) .. . Бентежнисть лирического чувства Лины Костенко не могла не привлечь внимания к ее даже еще ученических, не блещущийсовершенных стихов — какая питательная энергия олова их «выдавала». Печатные в периодике, в коллективных сборниках молодых поэтов, они сразу представили автора как личность не только незаурядной, но и достаточно, если хотите, экзотическую на фоне тогдашней поезии.Я вырастала в садах, где груши созревали теплые, и пылью письмо пропах,и сочные пахли стебли ...- подобную строфу, вообще говоря, не так уж трудно было бы отыскать в украинской поэзии, влюбленный в земную красоту, откровенно склонному в этом чувстве к массовым самоповторень.Зрештою, и будто глубоко индивидуальное-Некому сказать : — Люблю. Некому сказать: — Приходи. Сама всех я обхожу или запутываюследы; или и такое: Мое сердце, вероятно, будет болеть, как не встретимся мы в жизни. Я приветами-самоцветами остановила бы тебя в пути ... Такие минорные мотивы тиражировались в довольно большом количестве — хотя именно Лине Костенко в будущем критика старательно и усердно ставить в вину чувство чрезмерного сумму и печали и нехватка бодро-оптимистического настроя. Но,думаю, то просто надо было за то зацепиться, потому критиков-ортодоксов скорее пугал, мощный интеллектуальный струю в стихах молодой поэтессы. И еще — подспудно смысл, который уже, столько лет не допускался в официально признанную поэзию-ее в культивськи времена представляли читателю как раз не виболеною (она всегда многозначна), а препарированной и одноплощинною.Такапоэзия не могла затеряться среди тысяч печатных строк. И действительно, еще до выхода в 1957 году первой книги Лины Костенко «Лучи земли» ей немало места в своих размышлениях о языке и мастер-ность тогдашней поэзии посвятил Леонид Первомайский. В статье, написанной в 1955 году, — кстати, серьезной и справедливой, опытный писатель подробно рассмотрелдва стихотворения Лины Костенко. И хотя он назвал ряд корявых фраз и мыслей, некоторые речевые огрехи, все же в целом с твердой надеждой смотрел на будущее, по его определению, одаренного молодого автора. Резкое слово Л. Первомайского оказалось полезным для Лины Костенко, не возмутило в ней безоглядных амбиций (что довольно часто случается среди поэтов),а еще более утвердили в необходимости требовательно работы над каждым словом. И что примечательно, оба эти стихи поэтесса впоследствии так и не включила в своих книг, хотя лирическая зарисовка «пожухлой травы, папоротник увяла ...», высоко оценена автором статьи" Язык и мастерство «, действительно имеет чар истинной поэзии. Это отмечает удивительное чувство самокритизму,что не раз заставляло „Лину Костенко оставлять на страницах периодики некоторые свои поэтические публикации — до ее книг не попали многие уже напечатанных произведений. (Правда, когда Лина Костенко считает стихотворение завершенным, то никакой редактор не заставит ее к“ пластической операции „, до“ насилия над тем », родившегося в жгучих муках творчества). Немало еестихов и доныне также-остаются пока на страницах газет и журналов .... Обучение на первых курсах Киевского педагогического института не удовлетворяло юную поэтическую душу — культурная жизнь столицы Украины конца 40-х годов находилось в шоковом анабиозе. Достаточно просмотреть «Литературную газету» того времени, чтобы понять бездонность вульгаризаторская пропасти,в которую пытался ввергнуть украинскую культуру агонизирующий сталинский деспотизм в лице Л. Кагановича и подобные. Все это выразится на бумаге .... Но это будет еще в будущем. В книге «Лучи земли» Лина Костенко только, «вырезали» свои удельные образы, только пробовали голос, порой робко и осторожно. Но он выделялся выразительностью и непохожестьюна другие. Уже проступала многослойность, многомерность творимого молодой поэтессой художественного мира. Привлекал поиск ритма свое слово, законченности интонации, жесткости выражения — в последнем, думаю, была и отталкивающая реакция на разомлевшая красивость многих тогдашних стихов. Следовательно, заявка делалась серьезная и надолго. Рецензент дипломнойработы Лины Костенко в Литературном институте, известный писатель «Всеволод Иванов был даже удивлен цельностью эстетического мировосприятия студентки. Его высокая оценка фактически рукописи книги» Лучи земли «проникнута даже восторженным пиететом, с которым для человека творческого естественно встречать всякий новый талант:» Дипломная работа Лины Костенко,стихи, заслуживает, с моей точки зрения, высшей оцинки.Це очень талантливый поэт велик майбутним.Вирши Лины Костенко поражают своей задушевностью, теплотой и удивительной искренностью, той высокой искренностью, которая раскрывает душу человека без мелочного копания, надрывности, цинизму.Я плохо знаю украинский язык, но знаю ее настолько, насколько это язык братская,насколько я слышал ее рядом с собой, насколько читал Шевченко, Тычины, Рыльского и Бажана, — имея рядом с оригиналом русский перевод: точнее было бы сказать, что я не столько знаю, сколько чувствую украинские стихи Л. Костенко, я чувствую, что украинские стихи ее совершенны, а русские переводы, сделанные рукой автора, адекватные оригиналу. И это обстоятельствотакже примечательна! 3 апреля 1956 В. Иванов "Заметно, как Лина Костенко уже в первой книге пытается разнообразить свое стихотворение, каждый раз ища именно для конкретного случая и органической пластики лепки словесного образа, и темпа строки, и законченности строфы, всего произведения как эстетической целостности.Она еще робко отходит от целом устоявшихся канонов, собственно, даже не отступал, а опрозорюе и одновременно разнообразит традиционный катрен, ищет незатертои рифмы, перепада ритмики для выражения оттенков мысли, выявление эмоционального подтекста. Перед нами еще действительно только первые шаги к пластике стихотворений зрелой Лины Костенко, но они важны для пониманияспецифики ее эстетического чувствования слова, где важна не только семантика, но и синтаксическая гибкость фразы, а то и намеренная смена ритма или протяженности рядка.Напевне, декларация, которая совсем не чужая и не редкая гостья в ранней поэзии Лины Костенко, сосуществовала довольно мирно со стихией его лирических откровений и открытий. Как правило, "проповедь«поэтессы от-гранювалася в афористично гибкую мнение, что в то же время была «силой» — моралью поэтической медитации.Е для сердца такая епитимья — забывать скорее зло, чем то, что должно быть и чего в жизни не было,-концовка пронзительного в своей зболености стихотворения «В дни, прожитые печально и просто ...», где личностное вырывается за рамки только внутренне значимогодля поэта и стал пространным, захватывает в круг своего магического влияния каждого читателя, независимо от его индивидуального опыта. Постепенно Лина Костенко начинает не выделять афоризм (ранее это не время от времени подчеркивалось даже строфические), а органично «разливать» его в целом произведении. И хотя заключительный акцент остается выразительным, он уже неотделимот всей плоти произведения. Я пробовал с несколькими ранними произведениями Лины Костенко проводить, наверное, некорректное критическую «вивисекцию» — менять местами блестящие афористичные конечности. И если не считать ритмические различия, это иногда удавалось Этим интимным внедрением в настоящее и прошлое свое совещание Лина Костенко отличалась в поэзии «шестидесятников». Онавесь мир пропускала через себя. Это было очень важной и сложной задачей в борьбе за целостность человеческой души. И не прав был Борис Антоненко-Давидович в своей очень взволнованной, в целом проникновенной и благосклонной рецензии на «Странствия сердца», когда отмечал и такое: «Если она и вспомнит ненароком, что» Мой прадед был запорожцем. Водил за порогиБайдары «, или констатирует, что» бандуры пробуждают прошлое «, то это лишь короткие реминисценции, которые не определяют ее творческой биографии, потому Лину Костенко, как и ее современников, -» сурьмы в будущее зовут «. Над ней не тяготеет печальная Прошлое, как бывало раньше, когда в нашей литературе из поколения в поколение передавали тоску по „потерянной иллюзорной свободы и печаль надстепными могилами “. Действительно, над Линой Костенко не довлела» печальная прошлое «, но, как покажет будущее (и это видно было и в цитируемых стихах), совершенно не при случае появлялись исторические реминисценции в ее стихах. Она стремилась объемности видение мироздания, показа причастности человека ко всем многомерных проявлений жизни: Колокола бьют сполох.Музикыиграют на танец. . . Бандуры будят минуле.Сурмы в будущее зовут ... Пусть вещие тревожные колокола, веселые троистые музыки, бандуры и гордые трубы в каждом сердце живут! Наиболее в творчестве поэтессы поражает высокий уровень мышления. Преодоление высоты, что стало нормой. Ее творчество — пример благородного служения поэзии. Удивляет сила характера. В ее последнихсборниках никакой конъюнктуры, нет у нее стишков — паровозиков. Она вимовчала свое право сказать: «Моего народа веточка терновая». Думаю, что без таких людей, как Лина Костенко, все разговоры о высоком назначении поэта — только красивые слова.И еще вот что. Современная поэзия ищет новых выразительных возможностей. Стрессовый опыт человека ядерной эпохи несоразмерныйс опытом ее предшественников. Никогда еще поэзия не была столь всесильной ... и бессильной. Сдвинулись пласты сознания. Смещаются представления о самих формы существования материи — о времени и пространстве. Обидно то, что поэзия часто сегодня отходит от своих корней — села, от своей родословной. Не дай Бог, придет такое время, когда остановится критическое перо. В этой связитворчество Лины Костенко имеет значение принципиальное: Голос колодцы, чего ты замолчал? Руки шелковицы, чего же вы застыли? В стихах поэтессы привлекает историческая тема, историческая память. Талантливая поэтесса не сдвигает корни, понимая его значение в развитии духовности, национальной культуры. Это только ремесленник пишет обо всем, а Лина- О важном: Дальний свет, купеческая одиссея Хмельное старое вино старовини.Имя Лины Костенко — как знамя нашей поэзии. Нашей литературе повезло, что есть в ней фигура, жизнью и творчеством утверждает благородство высших художественных принципов. В ее стихах — единство характера и слова: Я немного зверь, и я не люблю неволе,Я вырвусь, хоть лапу видгризу.Як сильно сказано! Такова расплата за порыв, дерзость думать, дерзновеннисть и глубину думок.Здаеться, что в понятие любовь поэтесса вкладывает новый змист.Любов деятельная для нее — это любовь-ненависть ко всему, что тормозит развитие духовности. Лина Костенко прокладывает свой путь сквозь болота, она — за независимость таланта:Поэт не может быть собственностью. Это так ему уже на роду. Не искушайте меня гласностью, Я второй раз в ловушку не пойду. Ей хочется смотреть на мир открытыми глазами, не закрывает пелена: ... все зависит от человеческих зрачков — в широких отразитсявся эпоха, в суженных — здрибовисько дрибниць.Можна много еще говорить о Лине Костенко. Незабываемое впечатление производят ее поэзии «Пастораль XX столетия», «Судьба», «Лес», «Белая симфония», «Баллада моих ночей», «Давиду псалмы» тощо.Та о какой бы произведение мы не говорили, видим, что перед нами настоящий лирик, у которого так искусно сочетаетсямудрость и страсть, очаровательная легкость и философская глубина, размышления и обобщения. И все это ради человека, ради его будущего: Я исповедую веру, в которой окружают нимбом не святой, не пророк, а просто счастливых людей.Лина Костенко — это не только честный, но и бесстрашно интересный и напряженно мыслящийхудожник. Поэтому-то ей тесны рамки идиллии, пасторали. Она «будоражит» эти жанры изнутри. «Пастораль XX столетия» — так называется один из ее стихов. Три пастушки — «курносые сельские аргонавты» — нашли и разобрали гранату. Взрыв ... ... И несли их деды, которым не хотелось жить. Под горой стояла беременна, как поле, мать.И кричала и иметь:-Хоть личико его покажите ... Поэту — традиционно — предоставляются воздушные владения. Но, возможно, то, что нам кажется летом, тоже пахота? Возможно, небо — «голубая земля», которую ласточки срезают, не имея плуга, своими острыми крыльями? Поэт обрабатывает свои небесные владения с крестьянским сумлинням.И в поэтадолжен быть свой дом. «Где вы живете?» — это, возможно, единственный вопрос, который следует ставить поэту. Ведь этот вопрос и об источниках, и о корнях, и о том, что держит в жизни, придает силы для полета ... Человеку может быть тесно во Вселенной, но не у себя под крышей. Дом — мир, когда это заправский дом ... Старая колокольня до сих пор ловит вороны.Танцует цеп на ржаном току. Ну что мне магнолии, агавы? Я поцелую мальву в щеку,-с мягкой улыбкой пишет Лина Костенко. И понимаешь, что ее поэтический дом прочно и надежно обжитой. Ей хорошо здесь, «над берегами вечной реки», в борах, «таких сосонових», в селах, это венки из янтарных луковиц украшают каждый плетень,на черниговской дороге, где От магистрали в двух метрах вся закутанная в что есть, сидит бабушка, как Деметра, в ведрах морковь продает ... Есть особенности поэтического зрения. И слуха. Когда Лина Костенко, с неизменной нежностью поцеловав в щеку мальву, на время оказывается в Европе, перед рассветомв модерном гостиницы ее будит «некий космический звук»: А то обычный европейский дядя косил у нас под окнами траву.Свист косы, срезает траву, — обычный «сельский звук», — тут, под окном современной гостиницы в Европе, действительно может показаться за «космический» с неожиданностями. Но не странно было бы если бы, выглянув в окно,Лина Костенко увидела не только «обычного европейского дяди», а и цеп, танцующая на току, и мальву ... Ибо если поэт так чувствует, любит и понимает природу, она идет за ним. У Лины Костенко свой внутренний мир. И она повсюду остается верной соби.Лина Костенко взяла на себя обязанность поставить своего современника перед нормами, которые производило человечествопротяжении веков, задуматься над сущностью своей жизни, сосредоточиться на осознании себя сыном украинской земли. Остро, бескомпромиссно, не отступая от своих идеалов, осмысливает она в поэтических произведениях современные проблемы, связанные с духовным упадком людей. Корит яничарство, предательство, отступничество. Конечно, в связи со своей позицией поэта-патриотаЛина Костенко находилась в оппозиции к официальным властям тоталитарного советского общества. Девизом этого противостояния были слова: Художнику не надо наград, Его судьба наградила. Когда у человека есть народ, тогда она уже людина.У своих стихотворениях Лина Костенко видит конкретных виновниковморальной и духовной деградации людей. Это — «номенклатурные дураки, бюрократы, плоские мурмила в квадратуре рам», то есть вся советская система. По указательным движением дирижерской палочки коммунистических идеологов появляются «мастера приспособить шаг», люди безынициативны, хилые. О них поэтесса пишет: тупой ремигайливкы воли!Вам залигалы душу косноязычные Вы лужу страха развели На всех духовных магистралях вику.З большой тревогой Лина Костенко призывает нас жить в согласии и любви. Как завещание, звучат ее слова: «Не отступиться и не положить ложь на струны». Нельзя отрекаться высоких идеалов наших предков, собственной культуры и языка. Проблемыязыка нарушены поэтессой в нескольких ее стихах. Самым драматичным в поэзии «Боль единой оружия» является то, что родной «трагической языке» гроб «не только враги, но и дети собственные тешут». Вот таких сирот немало еще и сегодня «на нашей — не чужой земле». Названа поэзия сильная верой поэтессы в том, что дух народа и его язык не убить никому: Бессмертнаяязык! Ты смеешься горько. Ты же в той гробу и не вмистишся, кстати. Они же глупые, они же снимали мерку Из твоих унижений — не из твоей величи.У поэзии «Заворожи меня, волхв!» Поэтессу заинтересовал вопрос, «что писал бы Шевченко в 33-37 годах?». Конечно, что поэтесса не подвергает сомнению устойчивость Шевченко, его нравственныйдух. Поэтому, по ее мнению, «побывав на Косарали, побывал бы еще и на Соловках». В поэзии автор идет за ходом истории: Закаленный, зарешеченный, прикиданий землей, снегом, кремнем, до сих пор был бы реабилитирован Хоть посмертно, — зато своевременноА как же восприняли в 30-х притеснения и репрессииКосынки, Кулиша, Курбаса их современники? Молча. Промолчали несправедливость, причиненную стихи, Светличному, Снегиреву, Литвину, Тихому в 60-х. «Как молчание душу уяремлю, то какой же к черту я поэт», — напоминает поэтесса себе о своей гражданской совести. И цветы от нее падали под ноги шестидесятникам в зале суда, откуда ее выводили силой советские милиционери.ПоезияЛины Костенко предостерегает нас от потери своей исторической памяти. Особенно отчетливо эта мысль звучит в ее романе в стихах «Маруся Чурай». Образ Маруси сливается с образом Украины, сигнализирующий через века: помните потомки, свою славную историю, и тем будете сильные и известные в свити.Поезия Лины Костенко художественно осмысливает общечеловеческие стоимости,заставляет задуматься над тем, что оставляет после себя человек. Мнения о настоящих ценностях, о смысле в жизни, духовность и бездуховность возбуждено в стихотворении «Уже началось, видимо, будущее». Здесь читаем: «Ищите улыбку Джоконды, она никогда не пройдет». Понимая быстротечность материальных ценностей, всегда надо помнить о духовных: красоту, искусство, любовьк людям, любовь и верность батьківщині.Безкомпромісність — это пароль поэзии Лины Костенко. Ее поэзия — это концентрация мысли, строгость, современность. В поэтессы НЕТ усердного упрощение словаря. Прежде всего, это пример благородного служения литературе, это строгий вкус. Отличительная черта всей поэзии Лины Костенко — человековедение в двух измерениях: ВанГог, Екатерина II, А. Блок, Ж. Дарк, а с другой — отец, мать, дид.Книжкы Лины Васильевны Костенко возвращают нам веру в слово. И излишне напоминать, что позиция поэта учила и учит быть верным своему таланту и призванию при любых обстоятельствах. Ибо, как пишет она в одном из стихотворений, — «Еще не было эпохи для поэтов ...» Всем этим и дорога для нас Лина Костенко- Наша современница. Список литературы 1. Брюховецкий В.С. Лина Костенко. — М.: Искусство, 1990. 2. Поэзия Л. Костенко, О. Олесь, В. Симоненко, В. Стус .- К.: Наукова думка, 1998.3. Украинская литература ХХ века: Учебное пособие для учителей и учащихся 10-11 классов средних школ. — К.: Украинскийписатель, 1993.4. 250 лучших сочинений по украинской литературе. — Харьков: Основа, 1997.5. Нечволод Л.И. Пособие-руководство по украинской литературе для старшеклассников и абитуриентов. — Харьков, 1996. План1. Где родилась и училась выдающаяся поетеса.2. Сборника Лины Костенко и их переводы на другиеязыка свиту.3. Юношеские взгляды на жизнь. Первые вирши.4. Отзывы о поэтессе ее сучасникив.5. Особенности построения виршив.6. Анализ некоторых стихотворений.

Страница: [1]

версия для печати