На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Приближенное вычисление указанных интегралов, которые не берутся через элементарные функции

Категория: Математика

версия для печати

Страница: [1]

Наша отечественная литература отличалась от европейской. У нас — настойчивое «учительство», проповедническое, идущий от Аввакума, начало, определенное пренебрежение к «форме»; там — изящество, вивершенисть, изысканность, завершенность. Замятин — один из немногих в русской литературе «европейских» писателей, писателей-интеллектуалов ..."< br>
Эти слова А. Н. Михайлова,известного исследователя творчества Е. И. Замятина, могли бы послужить своеобразным эпиграфом ко всей творческого наследия писателя и публициста. Замятин — один из крупнейших русских писателей ХХ века, один из основателей новой русской литературы советского периода — стал известен широкому кругу современных читателей лишь в 1988 году, когда в журнале "Знамя«был опубликован его знаменитый роман-антиутопия «Мы». Прошло более 10 лет, почти все произведения Замятина уже опубликованы, но многие факты из его творческой биографии остаются неизвестными до сих пор.

Евгений Иванович Замятин родился в 1884 году в уездном Тамбовском городке Лебедяни. Его мать была всесторонне образованной женщиной, отец — священником.В 1893-1896 годах Замятин учился в местной гимназии, затем в Воронежской гимназии, которую будущий писатель закончил в 1902 году с золотой медалью и поступил в Политехнический институт. Уже в гимназии стало очевидным гуманитарное направление его ума. Параллельно с учебой Замятин увлекается революционным движением, и в 1905 году его, уже членаРСДРП, задерживают за большевистскую агитацию; спастись после пяти месяцев за решеткой удалось чудом.

В 1908 году Евгений Замятин окончил Политехнический, получив специальной морского инженера, но остался на кафедре корабельной архитектуры и с 1911 года начал преподавать этот предмет. Литературный дебют Замятина состоялся осенью 1908 года, когдав журнале «Образование» было опубликовано новеллу «Один». За неудовлетворительного состояния здоровья в 1913 году Замятин должна переехать в Николаев, где начинает активную литературную деятельность. Повесть «На куличках», что в сатирическом ключе описывала царский режим, написана в Николаеве, была арестована вместе с номером журнала «Заветы», в котором была напечатана,а писателя сослали на север. В марте 1916 года Замятин уезжает в Англию, где работает на строительстве судов для России. Здесь начинается новый, с другими акцентами и решениями период творчества писателя. После известия о революции Замятин поспешил домой. Послеоктябрьские события внесли в трагикомический, но в целом жизнерадостный колорит его произведенийдепрессивный оттенок. В творчестве Замятина проявляется призыв к спасения человеческой личности от распада и нивелирования. Событием в литературе стал роман «Мы», написанный в 20 году.

В 20-е годы Замятин много работает, вместе с рассказами создает ряд драматургических произведений. После скандала с публикацией романа «Мы», когда Замятина спаслоот репрессий только заступничество Горького, он должен покинуть СССР. С февраля 1932 Замятин живет в Париже, не меняя советского гражданства. Он активно работал в качестве пропагандиста русской литературы, кино и театра за рубежом. Оторванный от родины, писатель внимательно следил за жизнью в СССР. Свои произведения старался передавать на родину,в эмигрантской прессе принципиально не печатался. Отношение к нему на родине стала лучше, в мае 1934 года его заочно приняли в Союз писателей СССР. Умер он в 1937 году, похоронен в Париже.

Литературное творчество Замятина достаточно неоднородна. После того, как его первые рассказы, о которых он, впрочем, был не очень высокого мнения("Один«, «Уездное» и др.), не были замечены критикой, он создал уже упоминавшуюся выше сатирическую повесть «На куличках», в результате чего о нем заговорила критика, ставя его в один ряд с Горьким, Пришвин, Буниным, Куприным. Повесть вызвала гнев цензуры, увидевшей в ней только оскорбление русского офицерства. Во время ссылки на севере Замятинпод впечатлением от новых мест создает повесть «Север», рассказ «Африка» и «Элла». Произведения эти свидетельствовали об укреплении в творчестве Замятина лирико-романтического начала, идеи сопротивления человеческого в человеке.

С 1918 по 1922 год Замятин создал целую серию рассказов, сказок, повестей: «Землемер» (1918), «Ловец человеков» (1918), «Дракон» (1918), «Сподручницагрешных «(1918),» Иваны «(1919),» огненной А «(1919),» Мамай «(1920) и тому подобное. К этому же периоду относится создание книги „Герберт Уэллс“ (1922), в которой Замятин рассматривал научную фантастику как наилучший метод отображения действительности. Роман „Мы“ также содержит элементы научной фантастики.

В 1927 году в издательстве „Круг“ вышел сборник произведенийписателя „нечестивые рассказы“, ??куда были включены его новейшие произведения. В 1929 году — в издательстве „Федерация“ четырехтомной собрание сочинений, прерванное перед 4 томом. После травли в СССР Замятин, выехав во Францию, работал над романом „Бич божий“. Кроме того, возникает целый ряд статей, очерков, воспоминаний о деятелях русской культуры: Станиславского,Мейерхольда, Алексея Толстого, Лавренева подобное.

Замятин — прежде блестящий прозаик, автор рассказов и повестей, ставший первым писателем-антиутопистом, фактический создатель этого жанра в литературе. Но также справедливым можно считать утверждение, что он был одним из лучших русских публицистов первой половины ХХ века. Вклад Замятинав развитие публицистики еще будет оценен и исследован, но бесспорно, что влияние, которое оказало его творчество на всю последующую русскую, а особенно советской литературе, является чрезвычайно большим. Но, к сожалению, если его проза в последние годы стала известна многим российским читателям, то его публицистика и сейчас находится почти в полном забвении, между темкак когда многие, в том числе, например, М. Горький, М. Волошин, считали его замечательным публицистом, хотя некоторые современники и не были полностью согласны с его общественно-политическим взглядам.

Перу Замятина относятся литературно-критические очерки: „Андрей Белый“, „М. Горький“, „Москва-Петербург“, „Новая русская проза“, „О литературе, революции,энтропии и прочем “,» О моих женах, о ледокол и в России «,» О равномерно распределении «,» О сегодняшний и современном «,» Генри «,» Скифы ли? «,» Советские дети «и другие. Также среди опубликованных писем Замятина явной публицистической направленности отмечаются письмо к Сталину, письмо к Л. Н. Замятин 3 (16) апреля 1916 года, а также письмо к Председателю СовнаркомаА. И. Рыкова и т.д..

Замятинська публицистика имеет свои ярко выраженные особенности. Во многом его манера писать и отношение к современности отличают статьи Замятина от произведений других авторов. Исходя из строгого определения «публицистики» как «общественно-политической литературы», что является способом «организации и передачи социальной информации», многиетекстов Замятина трудно можно отнести к этой стороны литературного творчества, и все же подавляющая часть исследователей безоговорочно принимают этот термин. В одной из статей, посвященной именно этой теме, утверждается, в частности, что публицистика Замятина прямо продолжает давние традиции русской публицистической мысли, что имеет свои, отличныеот общеевропейских, особенности. Далее автор статьи пишет, что замятинська публицистика «по чисто русской традиции и обстоятельствами послереволюционного времени — литературно-критически в подавляющем большинстве своем» и даже находит срок, чтобы определить ее — «литературная публицистика». И действительно, хотя число публицистических (в современном, узком пониманииэтого слова) у Замятина небольшое, однако остальные его творчества насквозь пропитано мотиваы, которые характерны именно для публицистики в большей степени, чем просто для литературной критики. Термин «литературная критика» также узковатый для определения творчества Замятина и поэтому, если подойти к вопросу о терминологии строго, придется определить его работы каклитературно-критические статьи в публицистическом вспекти. И все же термин «публицистика» в известной мере может быть применен, ведь в одном из определений его есть слова о том, что эта область литературы имеет свое главное предназначение — «поднимать значимые для общества и актуальные проблемы современной жизни». Уже в самом этимологии этого слова скрытего основное содержание, поскольку именно проблемы общества, положение личности в обществе были в творчестве Замятина всегда самыми главными. Они волновали его не только как гражданина, но и как писателя и публициста, т.е. человека, который может и должен написать об этом.

Публицистика Замятина является наименее изученной областью его литературного творчества.До сих пор о Замятина-публициста написано катастрофически мало и наибольшее число «белых пятен» в исследовании его наследия перепадает именно на публицистику. Вместе с романом «Мы», статьи Замятина уже в начале 20-х годов объявляются «пасквильных» и «контрреволюционными», чуждыми идеалам революции, а в 1936 году, уже после его отъезда в эмиграцию, в МалойСоветской энциклопедии о нем пишут как о «буржуазного писателя», что «рисует картину, что абсолютно искажает советскую действительность». Это было последнее издание, в котором упоминалось имя Замятина и его произведения. После этого в течение долгих десятилетий его творчество фактически замалчивалось в Советском Союзе, и практически никаких попыток изучения еготворческого наследия не осуществлялось. Единичные упоминания его имени встречаются в исследовательских работах по истории литературы и журналистики 20-30-х годов, да и те лишь в тиз случаях, когда это крайне необходимо. Его публицистика трактовалась исследователями лишь с отрицательной стороны, чаще упоминалась статья «Я боюсь», в которой, по словам К. А. Федина ", Замятин"Прочитал заупокойную молитву русской литературе«.

В пятидесятые-семидесятые годы изучением творческого наследия Замятина занимаются преимущественно исследователи русской эмиграции и иностранные специалисты. Их работы стали началом признания его как одного из великих русских классиков ХХ века (наряду с М. Булгаковым и И. Бабелем). В 1955 году в НьюЙорке, в издательстве имени Чехова вышла книга его статей и воспоминаний «Лица». Она стала первым сборником, в которой было опубликовано большинство публицистических произведений Замятина, написанных в 20-30 годы. Во вступительной статье к этому изданию, написанной анонимным автором и названной «Вот издательства», была впервые предпринята попытка проанализировать и обобщитьего публицистику, и в конце автор заключает, что «Лица» Замятина делают понятным то, что сейчас он более известен эмигрантам, чем советским читателям. Второе издание «Лиц» было осуществлено в 1967 году. В нем уже гораздо более детально и глубоко рассматривается его публицистика в контексте литературного процесса 20-30 лет. В этом издании двастатьи посвященные Замятину: вводная «Лица и хари», написанная Н. Корякова, и статья-послесловие «Евгений Замятин и советский период русской литературы», написанная В. Бондаренко. Автор последней статьи внимательно проанализировал статьи Замятина, обратил внимание на особенности его творческого метода.

Наиболее полной работой о творчестве Замятина является до сих порединственная научная биография, которую опубликовал в 1968 году в Лос Анджелесе известный американский исследователь Алекс Майкл Шейн. Большой труд Шейна включает подробное описание жизни и творчества Замятина. Много внимания автор уделяет его публицистике, используя для сравнения примеры из советской периодики тех лет. Одной из положительных черт этой монографии являетсяналичие библиографии публицистики Замятина — самая полная из всех до сих пор написанных. В ней собраны как все произведения самого Замятина, так и все, что было написано о нем в Советском Союзе и за рубежом до 1968 года.

Самой значительной, наверное, событием в исследовании творчества Замятина за рубежом стал выход собрания сочинений писателя, четвертыйтом которого, напечатанный в 1988 году, содержит практически все известные работы Замятина в области публицистики и литературной критики. Но, к сожалению, главным недостатком документа стало практически полное отсутствие каких-либо комментариев и сносок, что затрудняет работу исследователей.

В 60-е годы в СССР постепенно начинают появляться единичные публикациио творческом наследии Замятина, переиздаются некоторые написанные им в 20-е годы критические статьи. Но сами произведения не переиздаются. По-прежнему считалось, что вся послереволюционная творчество Замятина проникнуто «враждебным отношением к революции, глубоким пессимизмом». Его статья «Я боюсь» объявляется «высокомерной», такой, что оценивает современную литературу с позиций"Чистого искусства«. Замятина даже называют «одним всеми забытым критиком», который писал о «литературу высокого ранга» и о «литературу упрощенного содержания, рассчитанную на огромные слои». В 70-е годы отношение к Замятина становится более положительным, и теперь его рассматривают лишь как писателя, «не понял революционную действительность».

Первоеиздание публицистических произведений Замятина относится к 1987 году, когда А. Михайлов совершил публикацию статьи «М. Горький» в газете «Литературная Россия». Тогда из этих воспоминаний были вырезаны наиболее резкие и несогласованные с государственной идеологией моменты, важные для целостной оценки Замятиным лица Горького. В том числе, например, по идеологическим соображениямв публикации отсутствует рассказ о помощи Горького многим лицам, арестованным ЧК и слова о том, что Горький сделал все, чтобы спасти Николая Гумилева — он добился этого, но большевики поспешили казнить поэта. «Я никогда не видел Горького в таком раздражении, как в ту ночь,» — вспоминает Замятин. Михайлов написал и вступительную статью к данной публикации,что стала фактически первой попыткой исследования публицистики Замятина в Советском Союзе. В том же году было опубликовано исследование Н. Примочкинои об истории литературных взаимоотношений Горького и Замятина, в котором анализируются некоторые образцы замятинськои публицистики. Но самый значительный вклад в дело возвращения Замятина осуществило издание однотомника егопроизведений в 1988 году в московском издательстве «Книга». В нем собрана почти вся публицистика Замятина, есть подробная послесловие М. О. Чудакова и комментарии Е. Барабанова — первая серьезная попытка проанализировать тексты Замятина. С тех пор появилось много однотомников его произведений, совершенные газетные и журнальные публикации большинства его статей, но отдельныхработ по его публицистики нет и поныне, а парижский период творчества Замятина практически не изучается и является наименее исследованным. По мнению И. Шайтанова, его можно определить формулой «Не написал ничего значительного». С этим не соглашаются другие, хотя Шайтанов приводит якобы неопровержимые доказательства того, что сам Замятин в «Автобиографии» писал, что не смог быничего написать, если бы не вернулся в Россию, и что, например, Н. Берберова в книге воспоминаний «Курсив мой» пишет, в частности, и о том, что Замятин «ни с кем не знался, не считал себя эмигрантом и жил в надежде при первой возможности вернуться домой ». Думая Шайтанова и Берьеровои позволили себе согласиться также авторы статей в упоминавшихся выше «МСЭ», "БСЭ«и «Краткое литературной энциклопедии», а также в словаре «Русские писатели». Автор монографии о Замятина Л. Шишкина, например, вообще ничего не пишет об этом периоде, ограничиваясь двумя короткими предложениями: «В 1931 году Замятин выезжает за границу. В 1937 году умер в Париже ». Но это, наверное, наиболее редкое формулировки; обычно авторы используютвоспоминания Берберовой, чтобы оправдать формулу «незначительности» парижского периода в творчестве Замятина, хотя существует множество воспоминаний о нем, осуществленные публикации его писем тех лет, из которых становится ясно, что Замятин работал в эмиграции очень напроужено и написал много интересного, особенно это касается его работы по киносценариями, а публицистикатех лет очень интересна и своеобразна, и если даже существует мнение, что она «ничтожна» — то от незнания особенностей этого итогового периода творчества Замятина.

Произведения Евгения Замятина, что писал в революционную эпоху, так или иначе связаны с ней и стали самым ярким художественным документом своего времени, прочно вошли в историю русской и мировойлитературы. Один из выдающихся художников ХХ века, в своем творчестве Замятин стремился к той «настоящей правды», которая «всегда неправдоподобна» (эти слова из «Бесов» Достоевского были его любимыми). Несмотря на разные этапы в творчестве писателя, можно говорить о целостной художественную систему Замятина.

Страница: [1]

версия для печати