На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Информационное общество

Категория: Философия

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4]

Львовский национальный университет им. Ивана Франко

Эссе

А. Тоффлер

Третья волна

Подготовил

студент факультета

прикладной математики и информатики

группы ПМС + +

EforeZZ

Л ь в и в (2 0 0 1

И с т о р и ч н и д а н и

Информационное общество — это социологическая концепция,полагающая главным фактором общественного развития производство и использование научно-технической и другой информации. Концепция информационного общества является разновидностью теории постиндустриального общества, основу которой положили З. Бжезинский, Д. Белл, О. Тоффлер. Сторонники теории информационного общества связывают его становление с доминированиемчетвертой информационной сектора экономики, следующего за сельским хозяйством, промышленностью и экономикой услуг. При этом утверждается, что капитал и труд как основа индустриального общества уступают место информации и знанию в информационном обществе. Революционизирующее действие информационной технологии приводит к тому, что в информационномобществе классы заменяются социально недифференцированными «информационными сообществами».

Традиционным корпорациям Тоффлер противопоставляет «малые» экономические формы — индивидуальную деятельность на дому, «электронный коттедж». Они включены в общую структуру информационного общества с его «инфо-», «техно-» и другими сферами человеческого бытия. Выдвигаетсяпроект «глобальной электронной цивилизации» на базе синтеза телевидения, компьютерной и других сетей. «Компьютерная революция» постепенно приводит к замене традиционной печати электронными книгами, изменяет идеологию, превращает безработицу в интересное времяпрепровождение. Социальные и политические изменения рассматриваются в теории информационного обществакак результат «микроэлектронной революции». Перспектива развития демократии связывается с распространением информационной техники. Тоффлер отводит главную роль в этом телекоммуникационной «кабельной сети», которая обеспечит двустороннюю связь граждан с правительством, позволит учитывать их мнение при выработке политических решений. Работы в области «искусственногоинтеллекта „рассматриваются как возможность информационной трактовки самого человека. Концепция информационного общества вызывает критику со стороны гуманистически ориентированных философов и ученых, отмечающих несостоятельность мнения на негативные последствия компьютеризации общества.

Понятие „информационного общества“

Тоффлер не дает новой цивилизацииопределения, но доказывает, что она имеет принципиально новый характер. „Многое в этой возникающей цивилизации противоречит традиционной индустриальной цивилизации. Это одновременно и технически развитая, и анти индустриальная цивилизация.“ Третья волна „несет с собой новый образ жизни, основанный на восстановительных источниках энергии, на методах производства, делающихустаревшими большинство фабричных технологий, на радикально преобразованных школах и корпорациях будущего. Цивилизация несет с собой новый кодекс поведения и выводит нас за пределы концентрации энергии, денежный средств и власти “.

Автор ни разу не дал прямого определения понятию“ информационного общества », которое сам ввел. Он дает определениечерез перечень элементов, которые являются радикально новыми для сегодняшней жизни и в корне изменят жизнь нынешнего и последующих поколений.

По его мнению, в следующем столетии решающее значение для экономической и социальной жизни, для способов производства, получения знаний, а также для характера трудовой деятельности человека приобретает новый социальныйуклад, базирующийся на телекоммуникациях. Революция в организации и обработке информации, в которой главную роль играет компьютер, развертывается одновременно со становлением постиндустриального общества. Три аспекта особенно важны для понимания телекоммуникационной революции:

1) переход от индустриального к сервисному обществу;

2)решающее значение теоретических знаний для осуществления

технологических инноваций;

3) превращение новой «интеллектуальной технологии» в ключевой

средство системного анализа и теории принятия решений.

Как соучредитель концепции «информационного общества», Тоффлер одним из первых выделил его характерные признаки. Его определенияэтого понятия сводится определяет сущность нового общества через изменения, которые будут отличать «послереволюционное» общество от нынешнего.

Он считал, что оборудование и машины есть, между прочим, не только воплощением труда, но и воплощением информации . Эта мысль справедлива по отношению к капиталу, земле и любому другому фактору экономики,в котором воплощен труд. Нет ни одного средства производительного применения труда, который одновременно не был бы приложением информации. Более того, информацию, подобно капиталу, можно накапливать и хранить для будущего использования. В постиндустриальном обществе национальные информационные ресурсы — это его основная экономическая ценность, самое дорогое источникблагосостояния.

По определению Тоффлера, существует три основных средства, которыми страна может увеличить свое богатство:

1) постоянное накопление капитала,

2) военные завоевания и территориальные укрощения;

3) использование новых технологий, преобразующих вторичную

сырье в ресурсы.

Благодаря высокому уровнюразвития технологий в постиндустриальной экономике, переход от «не ресурсов» к ресурсам стал основным принципом создания нового богатства.

Страница: [1] [2] [3] [4]

версия для печати