На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Социал-демократическая концепция государства и демократии

Категория: Политология

версия для печати

Страница: [1] [2] [3]

Министерство образования Украины

Львовский национальный университет им. И. Франко

Экономический факультет

Курсовая

по курсу «Подитологии»

на тему: «Социал-демократическая концепция государства и демократии»

Работу выполнил:

Студент группы Эки-21з

Дмитров Тарас Степанович

Львов — 2000

План:

Социальнаядемократия

Концепция экономической демократии

Социал-демократическое государство — какой она и должна быть

Выводы

Список литературы

Социальная демократия < br>
Социал-демократическая идеология возникла на идеях Э. Берштейна о классовой сотрудничество и социальные реформы как единственный путь улучшения социального положениядля рабочего класса. Одним из первых развернутое обоснование социал-демократической идеи осуществил Э. Бернштейн, которого иногда называют отцом современной социал-демократии. Перу этого немецкого теоретика принадлежат работы «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» (1899), «Возможен ли научный социализм?» (1901), «Классы и классовая борьба» (1904)и многие другие. Теоретическая позиция Бернштейна тесно связана с его политической ориентацией на реформы. В отличие от К. Маркса, он считал невозможным завоевание политической власти пролетариатом. Современный пролетариат, по мнению Бернштейна, не достиг того уровня политической и нравственной зрелости, который позволил бы ему управлять общественными процессами, перебратьна себя всю полноту государственной власти. За Бернштейном, диктатура пролетариата означает диктатуру клубных ораторов и партийных демагогов. Он остро критиковал абстрактные марксистские положения о пролетариате как однородную целостность, фиксируя разнородность численно растущих социальных групп, объединенных под этим названием. Переход к социализму может произойтине вследствие революции, которую Бернштейн справедливо называл «политическим атавизмом и признаком варварства», а лишь через социализацию капитализма. Ближайшими целями рабочего движения является, по его мнению, борьба пролетариата за свои экономические и политические права. Проблемы экономических прав он связывал с вопросом о частной собственности для каждого гражданина, акцентируяна его праве реализовать свой социальный интерес.

Важным элементом экономической концепции Бернштейна есть теория демократизации капитала. Экономические преобразования капиталистического общества на социалистических началах, по мнению Бернштейна, должны состояться благодаря развитию производственных и потребительских обществ, демократизирует экономику, формируютмеханизмы самоуправления трудящихся. Он предпочитал стихийном, эволюционному развитию экономики, основой организации которой является потребительская и производственная кооперация, способная совершенствоваться по инициативе «снизу», утверждать настоящую демократию, то есть демократию, по которой ни один класс не пользуется привилегиями по сравнению с остальным обществом. Чтобы достичьтакого положения в обществе, необходим определенный уровень правосознания граждан. Правосознание Бернштейн рассматривал как умение жить по законам, контролируя свои страсти. Ведь демократическая форма правления предполагает высокую степень не только свободы, но и ответственности для всех. За Бернштейном, чем дольше в любой современной стране действуют демократическиеинституты, тем больше внимания уделяется правам меньшинства. Партийная борьба теряет характер взаимной ненависти, а потому и жизнь таких партий лишается политических катастроф.

Бернштейн считал, что между социализмом и демократией нет пропасти. Демократия основывается на признании суверенитета личности, а потому способствует ее интеллектуальному и моральномуразвитию. Для социализма как движения по совершенствованию производственных отношений характерно гуманистическое отношение к человеку труда, его потребностей и интересов. Отсюда название его концепции — «демократический социализм». Сущность идеи социализма в толковании Бернштейна состоит в том. что социализм не значит для реальной общественного порядка (или даже принципиальнойвозможности достижения где и когда такого порядка). Одновременно идея социализма является такой идеей, веря в которую и ориентируясь на которую, трудящиеся классы объединяют свои силы, консолидируются, борются за свои права (за улучшение материальных условий существования, высокую заработную плату, сокращение рабочего времени и т.д.). И действительно, реально борются лучшие условия существования,высокую заработную плату, сокращение рабочего времени и т.д. в рамках определенного общественного строя. Сама же идея социализма — это морально-этический идеал. Именно в этом смысл знаменитой формулы Бернштейна «Конечная цель — ничто, движение — все».

С течением времени западная социал-демократия все активнее идет к либерализму, отходя от идеологии марксизма. Наиболее характернымичертами послевоенной социал-демократии стали открытость и плюрализм.

В 70-80-х гг XX в. социал-демократические партии Франции, Италии, Бельгии сформулировали в своих программных документах концепцию самоуправляющегося социализма. Такой социализм предполагает привлечение всех граждан общества в процесс разработки и вынесения решений, руководства различнымисферами жизнедеятельности общества. Он активизирует массы граждан, членов профсоюзов, общественных организаций, местного самоуправления. Эти организации выступают как политические партии. Расширяется автономия разных союзов, обществ как в производственной, так и в непроизводственной сферах. На всех уровнях осуществляется выборность в органы самоуправления, ихдеятельность находится под постоянным Философия социал-демократии коренится в идеях теоретика-либерала Карла Поппера, в его концепции критического рационализма. Именно этой концепцией демократические социалисты обосновывают открытость своей доктрины, их главной задачей, по словам немецкого социал-демократа В. Ломара, стало отмежевание от научногокоммунизма. Они уже признают главную роль морали, свободы, справедливости в развитии истории. Претворение в жизнь этих ценностей требует волевого и морального энергии людей, независимо от экономического базиса.

Прибегнув к сложной идейно-мировоззренческой переориентации, социал-демократия смогла начать идейные поиски. Чтобы расширить представление оразветвления ее современных идей, приведем несколько наиболее характерных и весьма красноречивых высказываний, постулатов, авторами которых являются известные теоретики, ученые, публицисты.

Немецкий социал-демократ Фред Брандт в статье с весьма красноречивым названием "Демократический социализм — это не мировоззрение «писал, что демократический социализм не пытается стать идеологией.Хотя бы потому, что претенциозные мировоззрения и учения оказались малоэффективными в практической плоскости. Демократический социализм перенимает элементы других учений не для того, чтобы превратить их в новую идеологию, а чтобы обогатить собственный смысл.

Австралийский социалист Билл Хайдил в брошюре «Перипетии демократического социализма» писал, что социализм не можетпревратиться в законченную теорию, поскольку речь идет о жизни человека и общества, которые быстро меняются. Похожие мысли высказывает также и немецкий политолог, экономист Т. Ортлайб. Он подчеркивает, что демократическое движение поставил под сомнение представление о капиталистической структуре общества. Социал-демократы считают, что вопрос о структуре обществаставиться перед обществом снова и снова, и никогда не будет решен.

Итак. социал-демократы не представляют социализм в виде некой сложившейся конечной цели. Поскольку, как они считают, цели, которую ставит перед собой демократический социализм, нельзя достичь одним скачком. Она непрерывна. В течение развития человеческой цивилизации она будет наполнятьсяновым содержанием, так как в этом возникнет потребность. Демократический социализм не претендует на роль учения о конечных целях рабочего движения. Он может считаться дискуссией, диалогом, поиском целей и средств этого движения.

Ориентиры социал-демократии с течением времени дополнялись новыми концепциями, уточнялись новыми реалиями жизни. Среди них — концепциикачества жизни, самоуправляющегося социализма, экономической демократии. Концепция качества жизни является составной, опять же, не только демократического социализма, но и либерализма. Суть ее заключается в попытке установить тесную связь между традиционными материальными интересами и новыми потребностями трудящихся (экономическую защиту, улучшение условий труда, развитие системы социальногообеспечения и общественного транспорта, здравоохранение, профессиональная подготовка, коммунальная служба). Качество жизни трудящихся, по мнению социал-демократов, наиболее высокая в социальном государстве, деятельность которой прежде касается социальной контролем общественности. Государство, по концепции социал-демократов, сама не ликвидируется, но практически все ее внутренниефункции передаются органам самоуправления.

Концепция самоуправляющегося социализма предполагает подчинение органов местного самоуправления органам представительной демократии (парламент). Самоуправляющийся социализм предполагает политическую демократию: многопартийность, свободу деятельности оппозиции, возможность пребывания у власти нескольких партий и под.Социал-демократы не признают никаких форм диктатуры. Диктатура несовместима с политической демократией. Составляющими последней есть права человека, свобода печати, свобода и самостоятельность профсоюзного движения, существования правового государства.

Прагматическая часть социал-демократии считает действенным способом лечения болезней «государства благоденствия» значительные инъекции в экономикусо стороны частного сектора. Одновременно необходимо усилить механизмы рыночной экономики, снизив для этого чрезмерно высокие прямые налоги, причем не только на предпринимателей, но и на значительную часть населения, чтобы дать людям возможность тратить свои средства по собственному усмотрению. Предусмотрены меры способны замедлить рост инфляции, которую за дефицита рабочей силыникак нельзя сдержать традиционным методом национальных тарифных соглашений. Следовательно, жизнь, переменная социально-экономическая ситуация побуждает социал-демократию к конструктивной, созидательной деятельности.

Мировая социал-демократия — организованная политическая сила. Координатором деятельности социал-демократов выступает Социалистический Интернационал. По уставу Социнтерна,принятым 1986. эта международная организация является объединением политических организаций и партий, цель деятельности которых — демократический социализм. Среди целей Социнтерна: 1) укрепление связей между партиями, которые объединились, 2) координация их политической линии методом согласия, 3) расширение связей с другими партиями социалистической ориентации, которые не являются членамиСоцинтерна, но готовы сотрудничать с ним.

Страница: [1] [2] [3]

версия для печати