Искать реферат        
Рефераты на 5 с плюсом
С нашим сайтом написать реферат проще простого

Дерево смеха

Категория: Психология     версия для печати   

Страница: [1]

Взрослые, анализируя некоторые типы детской сомнительного творчества и черный смех могут лучше понять психологию детей. Важно осознать, что строго запретить такой «юмор» зря. А вот вернуть детское творчество в другое русло, давая свободу выражения, это в силах воспитателей и родителей.

Иногда смех свидетельствует лишь о бестактность и грубость ребенка.Вот девочка в новой шубке и сапожках пидковзнулась и уже лежит в грязной весенней луже посреди двора. Вокруг дети смеются, в глазах радость, на лице удовольствие, а в душе пусто и холодно. Почему так бывает, все делают взрослые, чтобы не дать укорениться в юные сердца злорадство, цинизма и равнодушия? Ведь поведение жестоких детей может нанести гореи вред тому, кто особенно восприимчив к насмешек и издевательств.

Знаток детской психологии доктор Добсон вспоминает: «Когда мне было примерно 8 лет, я постоянно посещал занятия в воскресной школе. Однажды в наш класс вошел мальчик и сел за парту. Его звали Фред. Я до сих пор помню его лицо. Но что еще важнее, я и сейчас могупредставить, как выглядели его уха. Они были какие искривленные и заметно оттопыренные. Эти странные уши меня просто приворожили, так как они напоминали крылья „джипа“. Совсем не подумав о возможной реакции Фреда, я обратил внимание своих приятелей на его уши. И все мгновенно решили, что прозвище „джипов крыла“ будет очень удачным. Казалось, что и Фред считалэто забавным. Он даже гиготав вместе со всеми. Но вдруг он перестал смеяться. Фред подскочил со стула, лицо его стало красным, покраснели даже уши. С плачем он бросился вон из класса, пронесся по коридору и выбежал из помещения. Более Фред не появлялся в нашем классе. Помню, как меня поразила неожиданная и столь резкая реакция Фреда.Понимаете, у меня даже мысли не возникало, что я могу его огорчить своим невинным шуткой. Я не был совсем нечуйною ребенком и часто вставал на защиту пострадавшей стороны, даже когда был еще совсем маленьким. Я никогда не стал бы зувмисне пидтрунюваты мальчика вроде Фреда. Такие были у меня убеждение. Осмысливая тот эпизод, я не может не положитьответственность за него не взрослых: на родителей и учителей. Они должны были объяснить мне, что переживает человек, над которым посмеиваются, особенно, если речь идет о его физических недостатках или внешние особенности ».

Ш. А. Амонашвили убежден, что невозможно строить настоящую педагогику, если не будет детских шалостей, не будет шалунов. «Какаяскука для педагога заниматься с детьми, имеющими сознание и поведение премудрених жизненным опытом взрослых. Я сначала восстановил бы таких детей к выходкам, к неугомонности, а потом бы приступил к поискам педагогики особенности ». Автор книги «Здравствуйте, дети!» Убежден, что большинство педагогов склонны видеть в детских шалостях то вродепреступления, принимают их как нарушение дисциплины. «С каким интересом прочитал бы я книги о психологии озорников и о шалости, но они!», — Отмечает Ш. А. Амонашвили. Сам он считает, что шалуны, затейники — это в первую очередь жизнерадостные, сообразительные, остроумные, коммуникабельные дети. «Проказники — дети с юмором, видят смешное в самом серьезном, умеют загонятьбеззалаберних в непривычных для них ситуации и любят веселиться над ними, они дарят хорошее настроение и смех не только самому себе, но и другим, кто чувствует юмор ... ». Амонашвили делает вывод, что озорство — ценное качество ребенка, только надо управлять ею.

И действительно, взрослых должны настораживать шалости шутки детей, которые могут перерастив хулиганстве и агрессивность. Важно формировать у детей культуру общения, проявления веселого настроения, шуток и розыгрышей. Способность управлять своим поведением, прогнозировать последствия веселья — чрезвычайно важное качество, которое необходимо формировать у воспитанников. Уместно анализировать ситуации — «шутки». Например

— дети смеются, когда натянутверевку или проволоку поперек темной аллее, а потом сидят в кустах, ожидая свою жертву. Жертва, зачипившись ногой, лежит навзничь, потом садится на землю, потирая ушибы охая;

— мальчишки вымазывают скамейку краской. Тот, кто садится на лавку не сразу замечает, в чем тут дело. А дети весь вечер смеются, представляя, как человек, придя домой,обнаружит несмываемой пятно на костюме.

— Купаются дети. Затем витаскують из воды и завязывают кому-нибудь штаны узлом как самых тугих. Хоть ножницами режь. Все смеются над жертвой.

А если попытаться систематизировать различные виды смеха? Известный клоун М. Румянцев (Карандаш), рассматривая проблему смеха, отмечал: «представим себе для начала деревосмеха. Так сказать, творения природы. Дерево растет. Число ветвей с каждым днем ??увеличивается, расширяется наше мировоззрение, комическое совершенствуется, как и искусство в целом. Посмотрим на крону нашего дерева. Одна сторона освещена солнцем, другая — в тени. Одна сторона — смех добрый, то, что творит, другая — смех злой, то, что разрушает. А корни дерева? Тысячикорешков, будто бы отражение той же кроны, только без листьев. Для кроны нужен воздух, корешкам нужна земля. В одном случае комическое рожденное самой природой, человека видит смешную ситуацию в жизни, в другом — создает смешное, пользуясь силой своего воображения, но при этом все же отталкивается от природы, черпая в ней только тему ».

Говорят,что о лицо незнакомого человека трудно сказать что-то, пока она не засмеется. Ни в чем другом не проявляется человек так, как в улыбке, смехе, объединяющих в себе различные душевные движения. Несмотря на человека, который смеется, мы видим кроме ее общего радостного вида еще и совсем другое, — то, что скрыть нельзя, что проступает сквозь маскуулыбки. Смех говорит нам не только о том, как и над чем человек смеется, но и о том, как она способна страдать и гневаться. В момент улыбки можно мгновенно проникнуть сквозь все преграды внутреннего, ненастоящего в человеке, можно прикоснуться к самой ее сути. Как же смеются наши дети? Вглядимся, Вслушаемся и ... усмихнемося.

Страница: [1]

версия для печати

Читайте также:
Акты государственного управлвлиння
Линдон Джонсон
Малокалиберная винтовка
Уильям Шекспир
Возникновение ислама. Шариат и его основные источники