На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Учреждение системы национальной политической экономии в Германии

Категория: Экономика

версия для печати

Страница: [1]

Реферат

на тему:

Учреждение системы национальной политической экономии

в Германии

Германия XIX в. - Это страна, состоявшая из политическое и экономически обособленных государств, объединенных в конфедерацию по национальному признаку. Их экономическая обособленность базировалась на феодальных отношениях, неразвитой индустрии, политическом противоборстве и государственной регламентации всех сфер экономической деятельности.

Или не наглядной признаком отсталости Германии (и важным фактором такой отсталости) было существование таможенных границ между отдельными государствами конфедерации. В одной только Пруссии существовало почти 70 различных торговых тарифов.

Интересно, что эти таможенные препятствия не касались отношений с государствами за пределами внешних границ Германии. Немецкие государства закрывали свои границы только друг для друга, поэтому индустриальное развитая Англия за короткое время смогла заполонить своими дешевыми товарами всю Германию, нанеся ущерб его торговле и неразвитый еще промышленности. Необходима была немедленная таможенная реформа. Она была проведена 1818 p., когда Пруссия создала собственное торговое объединение, ликвидировав внутренние таможенные границы и упразднив все таможенные налоги, препятствующие свободному ввозу сырья, и установив невысокое пошлины на ввоз мануфактурных товаров.

Эта реформа имела определенные положительные последствия, но не улучшила состояния немецкой экономики в целом. Становилось все очевиднее, что частичное реформирование торгово-экономических отношений не решает проблем общества. Необходимым была политика, которая бы создала условия для свободного экономического развития всех германских государств.

К тому времени Германия уже имела давние традиции историко-философских исследований, но совершенно не осуществлялись системные экономико-теоретические исследования.

Распространение идей построения единой мощной немецкого государства, что предшествовало зарождению национальной экономической теории в Германии, получил название «романтического движения». Романтизм базировался на учении философа и историка Иммануила Канта (1724-1804), который отмечал смысле нравственного закона и нравственного самоопределения и утверждал, что государство существует для обеспечения расцвета нации. Человек был создан для общества, а не общество для человека. Свобода, равенство и счастье могут быть обеспечены только государством и коллективной волей.

Значительный вклад в развитие романтизма сделал философ-субъективист Иоганн Фихте (1762-1814), который в центр своего учения поставил человека, критикуя Смита за то, что последний основой всего видит лишь богатство. Для Фихте государство - природное явление, а ее законы являются лишь выражением естественного порядка вещей. Человек - это член общественной ассоциации, перед которой она имеет определенные обязательства. Государство нейтрально к индивидуальным интересам, а потому может сознательно направлять и обеспечивать развитие общества.

Его последователь Адам Мюллер (1779-1829) считал, что государство само формирует идеологию, согласно которой должно развиваться общество. Она создает условия, способствующие экономическому развитию и процветанию нации. Мюллер отрицал противостояние экономических интересов в обществе и признавал лишь соперничество интересов различных наций. Он отмечал, что увлечение универсальными космополитическими схемами приводит к игнорированию национальных особенностей, национальных интересов и приоритетов.

Теории представителей романтизма имели обстоятельный социально-философский характер, но не предлагали способов решения проблем экономического развития.

Научно обоснованная экономическая теория, направленная против классической доктрины, возникшей в Германии и имела большой успех не только на родине, но и в США. Ее основные принципы построены на философии, которая не признавала идей невмешательства государства в частные дела, принципов индивидуализма и космополитизма. Она ставила национальную идею в оппозицию к индивидуальным интересам. Автором новой теоретической системы был Фридрих Лист.

Фридрих Лист (1789-1846) родился в Вюртемберге, где получил начальное образование. В 17 лет был назначен на должность служащего Тюбингенского филиала Вюртембергского бюро. Там слушал лекции в местном университете. Его первый научный труд был посвящен проблеме преподавания в университете курса местного самоуправления. Аргументы, что приводились в этой работе, были настолько весомы, что Лист получил назначение на должность управляющего делами и политикой Тюбингена, а также стал профессором Тюбингенского университета.

Лист признает либеральные идеи в той их части, касающейся развития капиталистической промышленности, и призывает к реформам, препятствием для которых, по его мнению, является внутренняя таможенная политика Германии.

1819 p. под руководством Фридриха Листа во Франкфурте был основан «Генеральную ассоциацию немецких промышленников и коммерсантов» для влияния на конфедеративное правительство. Сам он обращается с петициями к правительствам Мюнхена, Штутгарта, Берлина, Вены, печатает статьи в газетах с призывами к либеральным реформам. Писля избрания депутатом Палаты Вюртембергского штатов в 1820 p. довольно резко критикует реакционное правительство страны за бездействие.

Пропаганда им либеральных, реформистских идей экономического объединения Германии поставило его в оппозицию к правительству и стало причиной отстранения от должности и политических преследований. Он был вынужден покинуть Германию, жил во Франции, Англии, Швейцарии. По возвращении на родину он был арестован. После отбытия наказания Листа высылают из страны, и 1825 p. он выезжает в Америку.

В Америке Лист был фермером, предпринимателем, редактором газеты, что в ней печатал свои статьи на экономические темы. Дела его шли довольно успешно, но 1832 p., когда государственная власть изменила свои политические и экономические взгляды, Листа снова пригласили в Германию. Страна тогда была уже на пороге таможенного объединения, за которое Лист боролся в течение 13 лет и которое 1834 p. стало реальностью. К сожалению, его соотечественники не дарили ему прежнего либерализма, не поддержали его борьбе за объединение Германии, не поверили в предложенные им реформы. Он снова оказался в изгнании и после нового возвращения на родину покончил с собой. Как это часто бывает, после смерти к Фридриха Листа пришло огромное признание: он стал (посмертно) доктором наук, его именем называли улицы и учебные заведения, в его честь был воздвигнут монументы в нескольких немецких городах.

Основным трудом Фридриха Листа является написанная им в Париже книжка «Национальная система политической экономии, международной торговли, торговая политика и немецкий таможенный союз» (1841), впитавшая все идеи, изложенные им во множестве памфлетов и статей. Эту книгу направлено на защиту протекционизма как обязательного условия становления экономической мощи нации.

Экономический национализм. По мнению Листа, классическая политическая экономия обосновала космополитическую теорию, рассматривающим индивидуальный интерес каждого лица как основу развития общества, а само общество - как общемировую сообщество людей. Действительно, если человечество - это совокупность равноправных индивидов, то нет необходимости строить лишние препятствия для их общения. Но исторически сложилось так, что каждый индивид отличается от другого своей принадлежностью к конкретной общности: нации, государства, поэтому реализация интересов индивидов зависит от возможностей нации или государства, а они развиваются неравномерно.

Формирование общечеловеческого сообщества возможно только на паритетных основах. За принцип объединения нужно брать одинаковый социально-экономический уровень развития, чтобы ни одна нация не попадала в зависимость к другой.

По мнению Листа, политэкономия должна быть именно той наукой, которая, «отдавая должное современным интересам и особому положению наций, будет учить, как именно каждая нация может возвыситься до такого уровня экономической культуры, чтобы ее союз с другими нациями был возможным и полезным». «На нации, как на переходной стадии между индивидуумом и всем человечеством, основана всю мою систему», - писал вин.1

Нация объединяет людей в одно целое и является результатом предшествующего развития. Она имеет собственный характер, ей присущи особые достижения как материальные, так и духовные. Она производительная настолько, насколько способна организоваться для достижения общей цели.

За основной метод исследования он берет «поучения истории», то есть исторические сравнения, исторический метод, которые использует для определения той стадии развития нации, которая в наибольшей степени способствовать ее сплочению, силе и устойчивости.

Лист в своем исследовании обращал внимание на факты более чем на теоретический анализ, его метод не содержит признаков абстракции:

он исключает анализ стоимости, подменяя ее идеей производительных сил.

По его мнению, народы в своем развитии проходят следующие периоды: первичное варварство, скотник, аграрный, аграрно-мануфактурный, аграрно-ману фактурно-коммерческий.

Последний период - это идеал, к которому направляется нация в своем развитии. Для его достижения требуются особые условия, которые имеют не все народы: обширные территории со значительными запасами природных богатств и возможностями для развития индустрии, трудолюбива и объединенная общей целью нация, стремясь создать мощное государство.

Германия, за Листом, имеет все эти условия, кроме достаточного размера территорий, которые, однако, можно увеличить за счет небольших государств-соседей (например Голландии и Дании), которые одинаково не имеют таких блестящих перспектив, как Германия.

Страница: [1]

версия для печати