Искать реферат        
Рефераты на 5 с плюсом
С нашим сайтом написать реферат проще простого

Человек в космосе

Категория: Всемирная история     версия для печати   

Страница: [1]

Реферат на тему:

ЧЕЛОВЕК В КОСМОСЕ

Космические исследования. Вторая половина XX века стала эпохой освоения космоса. Это грандиозное свершение современного человечества обусловлено не только тем, что появились научные, технические и технологические возможности создания космических аппаратов, но и потребностью человеческого общества в осуществлении целого ряда акций, которые на данном этапе развития науки и техники могут быть выполнены только с помощью искусственных спутников Земли и космических станций.

Мы уже отмечали, что современное естествознание, прежде всего физика, требует той информации, которую можно достать только в бесконечно разнообразной лаборатории Вселенной. Сегодня для этого наземных астрономических исследований уже недостаточно. Космические аппараты позволяют доставлять астрономическую аппаратуру за пределы плотных слоев земной атмосферы и вести исследования явлений, происходящих во Вселенной, во всем диапазоне электромагнитных волн. Благодаря этому астрономия за последние годы превратилась в всеволновой науку, что значительно расширило и углубило наши знания о Вселенной.

Опыт развития науки показывает, что необходимым условием ее прогресса является постоянное расширение той сферы природных явлений, с которой черпается соответствующая информация. Так, например, новые поколения мощных ускорителей элементарных частиц позволяют физикам проникать во все потаемниши области микромира. А всеволновой астрономия значительно расширила доступную исследованием сферу космических процессов.

Мы уже говорили и о том, что экспериментальный метод исследования в принципе эффективнее, чем наблюдательный. Было отмечено также, что в рамках традиционной наземной астрономии возможны только наблюдения космических объектов. С развитием космонавтики, а также электроники, автоматики и радиотехники стало возможным применять в процессе научного исследования космических явлений промежуточный метод, который есть активные-тиц, чем чисто наблюдательный, хотя формально и не считается экспериментальным. Мы имеем в виду доставку необходимой измерительной аппаратуры непосредственно к изучаемого, в районы космоса, интересующие ученых. Благодаря этому была одержана новые очень важные данные о околоземное космическое пространство, межпланетное среду, а также о Луне, ближайшие планеты Солнечной системы и комету Галлея, обнаружено неизвестные ранее факты, уточнены многие детали, добыто ответы на множество вопросов, волновавших астрономов.

Развитие ракетной и космической техники позволило осуществить и некоторые экспериментальные исследования в космических масштабах.

Один из таких экспериментов - искусственное солнечное затмение - было, например, проведено по инициативе советских ученых совместно с американскими космонавтами во время полета космических кораблей «Союз» и «Аполлон» в июле 1975 г. В заранее определенный момент корабли розстикувалися, разошлись на некоторое расстояние и разместились на одной линии с Солнцем таким образом, что «Аполлон» перекрыл ослепительный диск дневного светила. Это позволило с борта «Союза-19» с помощью специальной автоматической фотокамеры сделать серию фотосъемок искусственного затмения Солнца.

С помощью современной космонавтики решается также ряд научных и практических задач, имеющих большое народнохозяйственное и экономическое значение. Это ретрансляция телевизионных передач с помощью космических ретрансляторов, метеонаблюдения, морская и авиационная навигация с применением спе-циализованих искусственных спутников, спутниковая система обнаружения тех, кто попал в беду, изучения Земли из космоса. А в перспективе - организация на околоземных орбитах солнечных электростанций и производственных предприятий для проведения технологических процессов и опера ^ этой, которые невозможны в земных условиях.

Следует обратить внимание на то, что освоение космоса стало важнейшим стимулом для развития целого ряда направлений и сфер современной науки и техники, для решения многих научных, технических и технологических задач, без которых осуществление космических полетов и решения новых, более сложных задач , связанных с освоением космоса, было бы невозможно. При этом надо особо подчеркнуть, что сфера использования научно-технических достижений, стимулированных потребностями космонавтики, гораздо шире. Они получают все большее применение как в производстве, так и в быту (медицина, исследования резервных возможностей человека, радиотехника, телевидение и т. д.).

Следовательно, можно говорить о двух очень важных аспектах освоения космоса. С одной стороны, - это процесс привлечения космических явлений в сферу практической деятельности человека, а с другой - космизация земного производства, а какой-то мере и самой жизни людей.

Освоение космоса и религия. Довольно поучительно проследить, как менялась тактика современной церкви по освоению человеком космоса, менялась по мере того, как космонавтика развивалась и превращалась в одно из важнейших направлений практической деятельности людей.

Издавна религиозные взгляды на мир были нерозРивне связанные с представлениями о божественной природе неба - «царства небесного». Защитники религии прилагали огромные усилия, чтобы защитить «небесные сферы» от посягательств (пусть даже мысленных) простых смертных. Ведь, по религиозным учением, Вознесения на небо - удел лишь святых и праведных.

В Ленинграде в Петропавловской крепости над Пе-тровськимы воротами сохранился символический барельеф, иллюстрирующий одну из обучающих религиозных легенд. Некий волхв по имени Симон, взлетел на самодельных крыльях к самой верхушке дворца императора Нерона. Казалось, перед смельчаком уже открылся путь наверх, в небесное царство. Но путь ему преградил апостол Петр, который усмотрел в поступке волхва дьявольское деяние. Наглец был сброшен обратно на землю и разбился.

Развитие авиации нанес ощутимый удар по религиозным представлениям о божественной природе неба. И оставался еще космос. И защитники религии утверждали, что уже туда дороги человеку нет.

Но вскоре космические полеты стали свершившимся фактом, который невозможно было отрицать даже наиболее убежденных и фанатичных последователей религиозного мировоззрения. На первых порах некоторые защитники религии, например, одна из итальянских католических газет, выступили даже с протестами против запуска советских искусственных спутников Земли. По их мнению, человек не только не должна была проникать в священные небеса, а даже не смеет и помыслить об этом. А в Западной Германии богословы всерьез обсуждали вопрос о том, допустимо человеку оставлять Землю и не помешают спутники своим движением ... ангелам.

Растерянность служителей церкви в связи с успешным осуществлением штурма космоса хорошо отразил в своей заявления одно католический богослов. «Христианская церковь, - писал он, - еще не оправилась от удара, который Коперник нанес ее представлению о мире ... А теперь загремели, как разбитые черепки, последние остатки той «мироздания», которая состояла трудом человеческих поколений на протяжении тысяч лет ... Человек не может больше с надеждой поглядывать вверх, в небо, там кружат новые предметы, сделанные рукой человека. Загробный мир переместился ».

Подобное мнение выразил в одной из своих передач радио Ватикана: «Развитие техники, осуществляемый руками человека, имеет в себе огромную опасность: человек может подумать, что именно она творец, все созданное на Земле ее руками - дело только его ума и рук. Но человек не творец: она открывает лишь то, что доступно ей и на что указывает ей господь бог ».

Однако растерянность служителей религии довольно быстро прошла, и церковь еще раз продемонстрировала свое умение менять тактику, приспосабливаться к различным ситуациям.

«Это божья рука, - писала итальянская католическая газета« Темпо »(« Время »),-зажгла новые звезды, божья рука, действующего в сердце и уме каждого человека ... Господь посещает также и бессознательных людей, которые думают, что они атеисты, а в действительности является лишь орудием выполнения божьих указаний и предначертаний ».

Несмотря ни на что - сохранить веру! Таков главный девиз служителей церкви. Это очень хорошо выразил папа Павел VI еще тогда, когда был миланским архиепископом кардиналом Монтини: «Новая звездная панорама, открывшаяся перед человеком, еще больше призывает ее к выполнению главного закона своего существования - к восхвалению громко величия бога».

Теоретическую базу под высказывания такого рода попытался подвести боннский католический профессор X. Дольх (кстати, один из бывших ассистентов выдающегося физика-теоретика, одного из создателей квантовой механики В. Гейзенберга).

«С выходом человека в космос, - писал он, - должна стать более убедительной основополагающая христианская идея, согласно которой бог дает превращаемого человеком бытия». «Чтобы понять и уловить божественную мелодию космоса, - утверждал далее Дольх, - одной науки не-достаточно. Для этого нужен синтез науки, философии и теологии ».

Одним словом, человеческие действия, имеющие целью освоения космоса, - такова главная мысль католических богословов, - это выполнение божественного приказа. А вывод таков: несмотря на огромные достижения современной науки и техники, человек продолжает оставаться совсем незначительным перед лицом гигантского Вселенной, созданной Богом, перед лицом божественного могущества.

Страница: [1]

версия для печати

Читайте также:
Первая спряжение - Coniugatio prima (лат)
Значение моделирования природных явлений на уроках географии
Волынь в первой мировой войне
Структура Луцко-Житомирской римско-католической епархии в конце XVIII - начале ХХ в.
Менеджмент