Искать реферат        
Рефераты на 5 с плюсом
С нашим сайтом написать реферат проще простого

Возникновение первых украинских молодежных организаций в диаспоре

Категория: История Украины     версия для печати   

Страница: [1] [2]

Возникновение первых украинских молодежных организаций в диаспоре

Первые украинские "спортовы-зарядка" организации в диаспоре возникли в лагерях пленных Украинские после I мировой войны. В июле 1916 года в Австрии было основано Общество "Сечь" имени Гетмана П. Дорошенко. Основной их задачей было готовить национально сознательных воспитателей-организаторов и инструкторов-сечевиков для будущего основания и пропаганды подобных обществ в Украине. Уже в феврале 1918 года организация насчитывала 960 членов. Несмотря на чрезвычайно тяжелые условия лагерной жизни, труд "Сечи" шла бойко. Подобные организации были в лагерях пленных в Германии. В своей деятельности они опирались на принципы Сокола-Отца, пользовались его соответствующими изданиями, поддерживая и развивая традиции, заложенные еще в Украине. Подготовленных таким образом в условиях плена сечевиков еще до окончания войны отправили на Волынь, Холмщину, Подляшье. Там они вместе с украинскими сечевыми стрелками организовывали национально-культурную работу.

Несколько позже спортивно-патриотическая активность молодежи проявилась в Чехии. Так, в 1920 году в Праге возникает Украинский Студенческий Спортивный Клуб, в 1928 году там же основывается украинское Спортивное Братство "Тур", а в Подебрадах в 1923 году возникает Украинский Спортивный Клуб, затем названный украинским Високошкильним Клубом "Днепр" [1].

Украинские спортсмены активно готовились к выступлению на будущий римской олимпиаде, а так 17-18 октября в Подебрадах состоялась Украинская Спортивная Олимпиада. Она была созвана украинские Спортивным Союзом в Чехии. Собралось 300 украинских спортсменов, чтобы показать готовность к участию в мировой олимпиаде. Впоследствии украинские Спортивный Союз совсем переехал в Подебрад, где превратился в Украинский Сокол.

Сплочения украинских "Соколов" в Подебрадах началось в 1922 году, когда объединилось 30 побратимов и 3 сестры. В 1925 году оживляется Сокольский движение среди студентов. В частности, в Чехии на начало 1927 года насчитывалось 69 человек организованной украинской молодежи. 18 апреля 1926 был создан Центральный Украинский Сокольский Комитет, который образовал Союз Украинских Организаций в Чехии. Он просуществовал до 1929 года. В конце 1931 года в Подебрадах состоялся инициативный съезд представителей этих организаций, который летом следующего года официально оформился как Союз Украинского Сокильства за рубежом. Этот союз объединял первичные гнезда Праги, Подебрады, Пардубцив, Ржевцив, Либерце, Берна и других. В своей деятельности они придавали особое значение распространению сокольских организаций между украинскими, репрезентации этого движения среди иностранцев, вели культурно-воспитательную дело. В Пражской Сокольский организации был обязательным идеологический курс, а еще здесь учили украинских национальных танцев. Так, на вечеринке славянских танцев украинские "Соколы" получили первое место. Заграничный украинский молодежный движение поддерживал контакты с Отцом-Соколом во Львове, с такими же организациями в Софии, Загребе, Харбин, Бухаресте и Бразилии. Управа Союза имела четыре комиссии: спортивное, культурно-образовательную, хозяйственную, организационную. Союз действовал на средства добровольных взносов и пожертвований.

На американском континенте "Украинский Сокол" начал деятельность в Буэнос-Айресе 26 апреля 1931 и быстро стал центром национально-культурной и общественной жизни. Он занимался такими видами деятельности, как спорт, физическая культура, основывал библиотеки, устраивал театральные представления, созвал ступени, различные заседания, проводил и отмечал национальные праздники, организовывал курсы по ликвидации неграмотности, его члены выступали с рефератами, проводили спортивные игры, путешествия, лагеря . В 1933 году аргентинский "Сокол" оделся в форму, приурочив это к праздничным торжествам. Тогда же был освящен флаг организаций. В 1934 году начал выходить иллюстрированный ежемесячник (вышло всего три экземпляра за нехватки средств) - журнал "Украинский Сокол".

В 1927 году при участии доктора К. Трилевского в Праге состоялся съезд, на котором возник Украинский Сечевой Союз. В него вошли ячейки из Праги, Подебрады, Пилзня, Ржевцив, Млада Болеслав, Пардубцив, Малимон. Союз поддерживал контакты с "Сечью" в Софии, которая работала под руководством проф. М. Паращук. Такая же организация была основана и в Вене.

Разные ячейки выбирали для себя свои направления деятельности, одни тяготели к спортивной, другие, как в Пилзни, - к культурно-просветительской работы: они устраивали рождественские елки, Шевченковские и Франковские праздники, организовывали выставки керамики, вышивки. Так, на окружной выставке в Пилзни 1938 местная "Сич" организовала украинский отдел. Наибольшее участие в устройстве ее экспозиции принял пилзенський "сечевой отец" М. Бойкевич. Главными экспонатами здесь были украинские ручные изделия, как-то вышивки, гончарство. Эту выставку на протяжении двух месяцев посетило 400000 человек. В III международной рабочей олимпиаде сечевикиучаствовали наравне с другими народами, а желто-голубой флаг был среди флагов государств-участников. В 1934-1935 годах Украинский Сечевой Союз издал три номера журнала "Сич".

После официальной ликвидации Пласта на Родине его ячейки продолжали еще некоторое время существовать в подпольной форме или жьпид различными другими нелегальными формами, начал развиваться он и в эмиграции.

Первые попытки образования пластовых ячеек были в зарубежных лагерях интернированных в Польше, но им не удалось развиться, тогда как в Чехии усилиями Евгения Слабченко удалось организовать такие объединения в Праге и Подебрадах. Первой в Праге возникла украинская жена олд-скаутов, т.е. старших по возрасту людей. Она вошла в государственный союз чешских пластунов как автономная организация. Членами организации были украинские студенты, их проводником стал Юрий Гончаров-Гончаренко. Она состояла из трех отделов и объединяла 21 человек. В их пользовании были канцелярия, библиотека. Они проводили главным образом пропагандистскую работу, поскольку пластовые идеи в то время еще не приобрели широкой популярности.

В 1922 году возникает пластовая украинская дружина в Подебрадах-вокруг Украинской Хозяйственной Академии, а впоследствии появляется еще одна пластовая организация украинских эмигрантов - при Украинском педагогическом институте в Праге. Эти первые пластовые организации в Чехии и еще некоторые, как например в Данцингу, в начале и представляли украинские Пласт на чужбине. Довольно быстро украинские пластуны сумели себя зарекомендовать, свидетельством тому является приглашение их на 10-летний юбилей чешского скауты в Праге. Благодаря инициативе украинское в Праге удалось создать "Международное объединение високошкильних пластунов", в который, кроме украинские, вошли чехи, поляки, немцы, сербы, болгары, хорваты, словенцы, русские, словаки, американцы, французы и другие. Председателем объединения был избран украинским.

Хотя эти ячейки составляли (формально) подразделения чешского пласта, но они изначально имели целью придать своей деятельности национального направления, украинских традиций. Это и привело к образованию Украинской Пластовой Команды в Праге (УПК). Организатором и душой этого образования был студент Украинской Общественной Академии Ярослав Ивантишин. В своей работе УПК подчинялась Верховной Пластовой Команде во Львове, поддерживая с ней тесные контакты и руководствуясь ее рекомендациями.

2 ноября 1930 в Праге состоялся I съезд Союза украинские Пластунов-Эмигрантов (супе), который взял на себя обязанности репрезентации украинского Пласта в мире. На том съезде было представлено одиннадцать куреней и избран комендантом старшего пластуна Д. Козицкого, принято также устав

Супе, согласно которому целью организации было:

1. Пластовое воспитание имеет целью подъем душевных, физических и моральных сил украинской молодежи в эмиграции.

2. Объединить всех пластунов и пластунок на чужбине.

3. Взять на себя обязанности украинского пласта.

Заметим, что супе задекларировал себя аполитичной организацией. Важнейшей задачей он считал воспитательную и школьную работу, пропаганду пластовых идей между украинской молодежью и развитие организации. Несмотря на крайне неблагоприятные условия развития, продвижение организации очевиден.

Комендантами были соответственно: в 1931 году - Евгений Выровой, в 1933 году - Иван Чмола, в 1934 году - инженер Евгений Кульчинский, с конца 1934 года - профессор Р. Лисовский, который занимал эту должность до 1939 года.

Особенно действенными организациями украинского пласта были объединения в Праге и Ржевцях. Именно здесь находилось наибольшее скопление пластунов. Чуть менее многочисленные общества - в Брно и Братиславе. В Праге существовало несколько пластовых куреней: старших пластунов им. Вахнянина, старших пластунов им. О. Кобылянской, "Бурлаки", им. И. Богуна, "Украина". Они принимали участие в государственных праздниках, на которых демонстрировали национальную самобытность и имели большой успех, устраивали чтения рефератов с дискуссиями, проводили курсы ритмической гимнастики для старших пластунок, колядовали, собирали и рассылали одежда и обувь для малоимущих школьников.

В Ржевцях несколько девичьих и юношеских кружков составили отдельный пластовое кош. Здесь действовали шалаше: им.Б.Хмельницкого, Леси Украинский, "Червона калина". Они переплетали книги, изготавливали флаги, а на вырученные средства устраивали прогулки, костры, праздники, читали лекции. Характерным было то, что специальное постановление обяз ' связала вести Пласт в чисто национальном духе, готовить членов к активным соревнований украинской нации за государственность, лелеять украинские традиции и обычаи.

Пластовые организации распространялись и в других странах. Так, в Югославии в Загребе возник кружок "перелетны" в 1932 году, который, "повзрослев", превратился в IX шалаш старшего пластунства супе. "Перелетны" проводили национально-пропагандис-ТСК работу среди местного населения и югославских пластунов, устраивали ступени, читали рефераты, ходили на экскурсии, проводили просвитницку труд среди украинские-эмигрантов, готовились к участию в юго-славянском джембори (скаутском съезде). Этот курень просуществовал три года. За это время им было много сделано в сфере пропаганды украинского дела и украинского Пласта в Югославии. Наивысшим их достижением стало приглашение к участию в джембори, но поскольку Пласт не был государственной организацией, украинские выступали совместно с чешскими скаутами. Юридически "перелетны" были подразделением загребского "Просвиты" и тамошней студенческой украинской общины.

Из загребского куреня в 1932 году "улетело" 2 члена в Бельгию и там образовали новый шалаш "Первого ноября", а ранее здесь уже существовало такое объединение старших пластунов. В это же время возникает шалаш старших пластунов им. "22 января" в Вене. Они занимались пластовым выучкой в ??Альпах, устраивали ступени, читали рефераты, открывали школы для украинских детей, проводили курсы немецкого языка, отмечали национальные праздники.

В Англии еще в 1919 году основалась пластовая организация в украинской колонии в Манчестере.

Супе поддерживал контакты с пластовыми гнездами на Американском континенте. В США к тому времени действовали разрозненные пластовые жены. В одной из них еще в 20-х годах активно работала пластунка-эмигрантка К.Шутак-Кедровский. Действовали пластовые отделы в Филадельфии, Нью-Йорке (2 шалаши). Свидетельством того, что они были очень активными, служит их участие в первом американском скаутском джембори в 1937 году.

Во Франции работал шалаш старшопластунства и отдел юношей им. С. Петлюры. Как правило, украинские пласт в этой стране объединял молодежь не старше 15-летнего возраста. Они проводили курсы Украина-знавства, устраивали экскурсии, поддерживали связь с французскими скаутами, чем свидетельствовали перед всем миром, что Украина живет, борется за свою государственность и что за ней победа. Пластовое руководство во Франции совместно с украинской общиной организовывали в 1937 году месячный пластовой лагерь, в котором приняло участие 56 украинских детей. Это был первый украинский пластовой лагерь в стране, а комендантом его был выдающийся украинский педагог С. Сирополко.

Но отдельной страницей в пластовом движении выделяется деятельность его в украинской гимназии, работавшей в Праге при Украинском Высокому Педагогическом Институте Драгоманова (1925-1933 гг). Возникла она на базе школы украинских пластунов лагеря интернированных в пос.Щепиорно в 4 км от польского города Калиш. Условия в этой школе были тяжелые - настоящий холод и голод, а потому решено детей перевезти в Прагу, и лагерь интернированных ликвидировался. Так, 18 декабря 1923 29 детей-пластунов с двумя учителями при содействии Чешского Красного Креста оказались в Праге. Украинской средней школы в то время в Праге не было. Материальное обеспечение гимназии взяло на себя Министерство иностранных дел Чехословакии. Вскоре в гимназию примкнули дети эмигрантов и на концу 1927 года здесь обучалось 111 учащихся (66 мальчиков и 45 девочек) [2].

Особенностью гимназии было то, что внешкольное жизнь проходила в пластования. Пластовая организация образовала отдельный садок, который входил и в состав украинских пластунов-эмигрантов, и в государственный союз. За один только год они провели 200 кружковых ступеней, 13 прогулок, праздники и разнообразные выступления, участвовали в пластовых лагерях в Словакии и Закарпатье.

Пластуны проводили самообразовательную работу в своем доме. Под влиянием Пласта поднялась успеваемость учеников, значительная часть их училась сапожничание, плетение, фотографирование. Пластуны собрали собственную библиотеку, имели свой фотоаппарат. Гимназисты издавали журнал "Пластовое жизни".

С 1927 года гимназия перемещается в м.Ржевци, где были созданы гораздо лучшие условия для проживания и учебы, летом ученики выезжали на "летнее колонию", а весной работали на собственном огороде, где выращивали картофель и другие овощи и цветы. Пластовая организация заботилась также и об одежде для своих членов [С].

Страница: [1] [2]

версия для печати

Читайте также:
Состав и классификация объектов бухгалтерского учета в коммерческом банке
Этимологический комментарий в некоторых захидноволинських диалектизмах
Изготовление деревянных мозаичных изделий
Составление логических схем с целью проектирования комбинационных устройств
Колористический контраст и средства его реализации в российских поэтических текстах 70? 80? Х гг. (Белый - черный)