На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Пcихология терроризма

Категория: Психология

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Как было отмечено выше, первое террористическое движение на Ближнем Востоке организовали евреи в Палестине. Сегодня, напротив, Израиль является одним из главных объектов террористических актов; другим объектом стали США. Основной вопрос, возникающий в связи с проблемой терроризма, можно сформулировать так: что отличает борца за свободу или революционера от террориста?Определена мнение на этот счет на данный момент не сформирована. Другой важный вопрос, который в 1948 году не возникало, — как осуществляются террористические операции? Существует множество видов терроризма, и он может иметь множество проявлений. Это уподобляет его вирусам: известно огромное множество вирусов, и они могут послужить причиной появления как бородавок, так и СПИДа. Вирусык тому же склонны к мутациям, и здесь также во многом оправдывается аналогия с террористами. Для того чтобы дать определение терроризма, необходимо сформировать представление о террористических организациях и понять, чем они отличаются от других подобных структур. Двигаясь в этом направлении, требуется разграничить разные виды терроризма: экономический терроризм,связан с конкурентной борьбой корпораций; терроризм правительства против части своего народа (например, в нацистской Германии, СССР, ЮАР); терроризм народа против своего правительства (Африканский Национальный Конгресс в ЮАР, Ирландская Республиканская Армия); этнический терроризм, который получил распространение, например, в Боснии; терроризм одного государства против другого.Последний вид терроризма составит предмет дальнейшего рассмотрения. Его специфика в том, что целая страна при помощи террористической войны с более сильной державой пытается добиться своих политических целей. Фронт национального освобождения в Алжире и еврейских террористах в Палестине были борцами за свободу своей родины. Сегодняшние террористы — этообученные военизированные группы, которые имеют военные базы и получают поддержку от наций и правительств.

Своего врага нужно знать. На Ближнем Востоке наибольшая террористическая угроза исходит сегодня от религиозных фанатиков, известных как мусульмане-шииты. Многие годы мир был свидетелем борьбы арабов против сионистского государства в Палестине, и с арабскимтерроризмом постоянно сталкивались евреи, приехавшие сюда для создания Израиля. Сейчас арабы окончательно объединились, создав государственную поддержку, получающее террористическую систему, которая действует во имя Джихада — Священной Войны. Их цель — создание нового исламского государства, объединяющего всех мусульман. Религия является главным фактором консолидации арабскогомира. И хотя в мусульманстве, как и в христианстве, существует немало различных течений, наиболее значительным и серьезным из них является объединение мусульманшиитив, что обосновались в Ираке, Ливии, Сирии, Пакистане, Египте и Саудовской Аравии. Шииты больше других мусульман стремятся к Священной Войне и много сделали для ее провозглашения.

Кроме исламаважным фактором консолидации арабских стран выступает «общий враг», появившийся в 1948 году, когда Англия и США через ООН помогли созданию государства Израиль .. С этого момента арабы делали все, чтобы вытеснить евреев с их территории. Великобритания и Франция исторически воспринимались в этом регионе как колонизаторы и с давних пор привлекали внимание террористов.Поскольку США активно поддерживали национальный суверенитет Израиля, арабские государства включили и их в список своих главных врагов.

Обычными методами бороться с более мощными в военном отношении Соединенными Штатами, Англией и Францией арабские государства не могли. История повторяется. В свое время американцы тоже прибегали к тактикепартизанской борьбы и, уступая более сильной Англии, выиграли Войну за независимость. Позже американская армия сама столкнулась с такого рода сопротивлением в джунглях Вьетнама и оказалась бессильна. Несмотря на ряд одержанных военных побед, американцам пришлось уйти из Вьетнама, причем партизанская война стала, возможно, одной из важнейшихпричин, заставивших генерала Дугласа Макартура заявить, что США никогда больше не будут принимать участие в военных действиях в ЮгоВосточной Азии. Сейчас США стоят лицом к лицу с новым врагом и новой тактикой военных операций — терроризмом. Возможно, неумение справиться с международным терроризмом приведет Америку ко второму Вьетнаму (Bodansky, 1993).

Через актуальность подобного рода проблем требуется четко определить, кто является врагом, выяснить, каковы его планы и организация, что необходимо начать на случай возможного конфликта.

В 1948 году образование Израиля и поражение арабов, ушла вскоре, в шестидневной войне привели к тому, что террористами стали уже евреи, боролись не с англичанами,а арабы, выступившие против Израиля и его государств, поддерживали. Хотя у тогдашних террористов была четкая цель, они не были еще специально подготовлены и хорошо обучены. Для того чтобы сформировалась настоящая террористическая организация необходимы три условия:

1. Доступ к деньгам, оружию и взрывчатым веществам;

2. Военные знания и возможностьобучение своих членов;

3. Надежные убежища, что предполагает наличие государств, поддерживающих террористов вне своей территории и используют их в своих политических и военных целях.

В 1972 году на конференции в Ливане оформилось левое крыло международного терроризма. На конференции, в которой приняли участие члены многих террористических организацийЕвропы и Третьего мира, а также представители советских и арабских спецслужб, председательствовал Джордж Хаббаш. Он возглавлял левое крыло Народного Фронта Освобождения Палестины — одной из наиболее беспощадных организаций нашего времени. Он проповедовал идею, что убийство одного еврея в мирной обстановке более эффективно, чем ликвидация сотни солдат в ходе сражения -это привлечет больше внимания. Цели Хаббаша совпадали с целями исламских фундаменталистов, представленных в международном терроризме движением Хезб Аллах, хотя оно и принадлежало к противоположному полюсу политического спектра.

Позже в 1982 году на Международной конференции Мирового Центра сопротивления империализму, сионизму, расизму, реакции и фашизма было положено началосовременной системе государственно поддерживаемого терроризма.

Усиление влияния радикальных шиитских организаций началось в Ливане в 1982 году, когда израильская армия почти полностью уничтожила Организацию освобождения Палестины, бывшую до этого главной силой в системе международного терроризма. В то время требовалось найти новый стимул, способный объединитьмусульман Ближнего Востока. И он был найден. Исламский Джихад — это словосочетание коротко и точно характеризует идеи и цели большинства арабских вооруженных формирований, сплотившихся под знаменем Священной Войны. Эта сила получила значительную финансовую, техническую и профессиональную поддержку, способность серьезно влиять на мировую политику. Вскоре после израильскоговторжения в Ливан арабские формирования объединились вокруг Ирана и Сирии для достижения своих международных целей. Финансовая поддержка, возможность проводить обучение, надежные базы послужили залогом успехов террористов. За несколько лет до разгрома арабов в Ливане, вскоре после Иранской революции, религиозный лидер ливанских шиитов Шейх Фадлаллапосетил Тегеран. Здесь его убедили сформировать из 500 своих последователей фундаменталистскую террористическую организацию, которая в дальнейшем получила название Хезб Аллах. С этого времени Хезб Аллах становится краеугольным камнем системы международного терроризма. Эта поддерживаемая Ираном организация использует новейшие методы разведки и снабжается многими арабскими странами,борющихся против Запада. Кроме Хезб Аллах существует и множество других более мелких организаций с различными названиями, и все они объединены одной целью — уничтожение Израиля и противостояние западному влиянию в арабском мире. Эта Священная Война консолидирует всех арабских террористов. И действительно война. Обратим внимание на следующие факты. Сирийские спецслужбыиспользуют поддерживаемые ими террористические организации как пешки в своей политической игре. Естественно Сирия отрицает существование каких-либо контактов с террористами. Арабские страны способны сегодня экспортировать терроризм за океан без каких существенных трудностей. Именно поэтому терроризм становится наиболее широко используемой формой ведения войны. Этодешево, относительно безопасно и безотказно. Это безопасно для страны, поддерживающей террористов, т.к. всегда есть возможность оспорить всякую причастность к террористическим актам. Это дешево, поскольку масштаб проводимых операций обычно невеликийи и нет необходимости содержать большую армию. При ведении такой войны кровь остается только на руках фанатиков,а не государств. Необходимость связывать каждую террористическую группу, каждого отдельного террориста с государством, что за ними стоит и заинтересовано в их действиях, становится главной причиной, обуславливающей потребность в содержании сильных спецслужб. ИСЛАМСКИЙ ЗАКОН Исламские фундаменталисты имеют систему ценностей, не предполагает признания государства Израиль на Ближнем Востоке.Стать террористом легче, когда законы ислама поддерживают твои убеждения. Основания для представления, распространившееся, о том, что Израиль не имеет права на существование, можно отыскать в мусульманской правовой системе, остававшейся частью ислама на протяжении столетий. Когда евреи и христиане находились под мусульманским владычеством, их называли Dhimmi и рассматриваликак граждан второго сорта, что притеснялися в гражданских правах и привилегиях. Евреи, особенно сионисты, недостойны существования, а государство, ими созданное, тем более. Если ты мусульманин и религиозные лидеры благословляют терроризм против Израиля и США, тебе легче стать террористом. Когда религия призывает сложить свою голову во имя Аллаха и обещает вознаграждениев будущей жизни, участие в Священной Войне становится не просто обязанностью, а благородной целью. Саид Ашмови, отставной египетский судья, исследовал мусульманское право и пришел к выводу, что Коран не дает оснований для убеждений фундаменталистов. Он подтверждает: «воинствующая доктрина это не вера, а политическая идеология». Фундаменталисты полагают, чтоДжихад — это религиозная обязанность обращать в ислам неверных. По мнению Ашмови, это не так: Джихад предполагает обязанность каждого стремиться к самоочищению от неверия, а на других людей Коран учит смотреть как на равных, независимо от пола, религии, языка или других различий. Воинствующие фундаменталисты тем не менее постоянно атакуют людей, исповедующих другуюверу. Очевидно они неверно воспринимают собственное религиозное учение, так как находятся под влиянием политической пропаганды. ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК СТАНОВИТСЯ террористом? ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ МОТИВАЦИЯ Люди, вступающие в ряды террористов, — это выходцы из разных социальных слоев и жизненных сфер. Что движет человеком, что становится членом террористической организации? Чего он этим добивается?Существует очевидно определенный набор личностных черт, которыми должны обладать террористы. Есть основания полагать, что эти черты во многом сходны с теми, что отличают приверженцев религиозных культов. Серьезные изменения личности, связанные с принадлежностью человека к какому либо культу и принятием его нормативной системы, описывает Конвей (Conway, 1978). Подобныеизменения немецкие ученые (Байер Кетле и др..) находят у солдат и квалифицируют как скачок. Резкие изменения, «скачок», происходят и при вступлении в террористическую организацию, поскольку человек отказывается от принадлежности к определенной социальной группе, порывает с обществом и принужден вести подпольное существование (Conway, 1978). В террористических организацияхобычно велик процент агрессивных параноид. Их члены склонны к экстернализации, к возложению ответственности за неудачи на обстоятельства и поиску внешних факторов для объяснения собственной неадекватности. Это согласуется с выводами монографии Эрика Хоффера «Правоверный», в которой показано, что для большинства религиозных культов характеренобраз общего врага, можно обвинить во всех внутренних проблемах религиозной организации. Таким врагом может быть Сатана, правительство, другие конфессии (Hoffer, 1951). В. Волка видит здесь неизбежен феномен жизни. Человек испытывает потребность причислять одних людей к своим союзникам, других к врагам, и эта потребность — результат усилий по защите чувствасамоидентичности. Не удивительно, что исламские террористы поддерживают боевой дух бойцов, указывая на угрозу со стороны «Порождение Дьявола» — Соединенных Штатsв. В этой связи Джон Мак развивает понятие «эгоизма преследователя жертвы». Это понятие обозначает отсутствие сострадания преследователя к своей жертве, даже если ее страдания намного превышаюттот уровень страданий, какой испытывает сам преследователь или связанные с ним люди. В эгоизме преследователя, возможно, кроется объяснение того, почему ужасные акты террористов могут совершаться столь хладнокровно, предумышленно и расчетливо (Miller, 1988). При всем различии террористических группировок всех их объединяет слепая преданность членов организацииее задачам и идеалам. Можно подумать, что эти цели и идеалы мотивируют людей к вступлению в организацию. Но это оказывается совсем не обязательно. Цели и идеалы служат рациональному объяснению принадлежности к террористам. Настоящая причина — сильная потребность в включенности, принадлежности группе и усилении чувства самоидентичности. Конечно членами террористическихорганизаций становятся выходцы из неполных семей, люди, по тем или иным причинам испытывали трудности в рамках существующих общественных структур, потеряли или вообще не имели работу. Чувство отчужденности, возникающие в подобных ситуациях, заставляет человека присоединиться к группе, которая кажется ему столь же антисоциальной, как сам. Общей чертой террористовявляется, таким образом, сильная потребность в включенности в группу подобных людей, связанная с проблемами самоидентичности (Miller, 1988). Понятно, что террористом не становятся сразу. Прежде чем стать террористом, человек проходит через апатию и другие формы социальной дезадаптации. Попытка смоделировать процесс становления террориста осуществлена ??Э. Шоу (Olson, 1988).Признавая ограничения и недостатки своей модели, автор тем не менее четко обозначает 4 фактора, которые приводят человека к терроризму. Такими факторами являются: 1. Ранняя социализация 2. Нарцистическом нарушения; 3. Конфликтные ситуации, особенно конфронтация с полицией; 4. Личные связи с членами террористических организаций (Olson, 1988). Шоу приходит к выводу, что террористамистановятся выходцы из групп риска, с детства испытывали проблемы с самооценкой. Идентификация с террористической группой обеспечивает таким людям социальную роль, хотя и негативную. Порвать с группой для террориста почти невозможно — это равносильно психологическому самоубийству. Представления террориста могут быть уподоблены представлениям некоторых женщин, поддерживающихнеудачный брак с понимания, что это лучше, чем быть незамужней. Для террориста покинуть организацию значит потерять самоидентичность. Террорист имеет столь низкую самооценку, что для него отказаться от заново обретенной самоидентификации практически невозможно. Эти вовсе не авторитарные люди становятся, таким образом, членами жестко авторитарных групп.Включаясь в такую ??группу, они обретают защиту от страха перед авторитаризмом. При этом любое нападение на группу воспринимается ими как нападение на себя лично. Соответственно любая акция извне значительно увеличивает групповую сплоченность. О необходимо помнить, организуя борьбу с террористическими организациями. По мере того как террорист проникаетсяидеологией своей организации, он усваивает абсолютистскую риторику. Мир для него распадается на своих и врагов, черное и белое, правильное и неправильное — никаких оттенков, неясности, сомнений. Подобная логика побуждает террористов к нанесению ударов по обществу и врагу, кто бы им ни считался. Врага определяют лидеры организации. Они намечаютмишени, а также методы нападения, стоит использовать. Аятолла Хомейни называл врага и указывал, как с ним бороться, в еженедельных проповедях, что он возродил в 1979 году. Когда его сменил Аятолла Хаменеи, в США надеялись на перемены. Однако анализ тех же пятничных проповедей показывает, что никаких изменений в идеологии не произошло. Экспорт терроризмапо всему миру продолжается. (Taylor, Francis, 1989). Исламские террористы внимательно слушают проповеди иранского лидера, чтобы знать, куда направить свои действия.

ЧТО НУЖНО СДЕЛАТЬ?

Перед тем, как принимать законы, направленные против терроризма, и усовершенствовать законодательство, необходимо четко определить само это явление. Одно время считалось,что террорист — это одно, а — совсем другое. Однако любое террористическое движение имеет цель, и нередко вполне благородную, террористы могут действовать и во имя свободы. Президент Трумен не мог осудить еврейский терроризм в Палестине. Президент Кеннеди не решился выступить против Фронта Национального освобождения в Алжире. Как террористические акты могут быть осуждены,когда мировое общественное мнение сочувствует целям террористов! Означает ли подобная ситуация, что невозможно прийти к согласию относительно этических норм, применяемых при оценке вооруженных конфликтов? Ответ на этот вопрос должен сдвинуть с мертвой точки выполнение мировых правовых соглашений, которые сегодня не действуют. Сами террористы не могут достичь своими акциями политическихцелей. Надежда возлагается на то, что действия террористов вызовут отклик общественности, и только это способно обеспечить достижение политической цели. Так, Ирландская Республиканская Армия не в состоянии с помощью террористических актов, совершаемых добиться поставленной цели; однако эти действия могут заставить Лондон пойти на крайние меры в отношении Северной Ирландии,что в свою очередь вызовет сопротивление всех граждан страны. США должны быть крайне осторожны в своей реакции на террористические акты, и это требует серьезной работы по усовершенствованию американской правовой системы, Как Д. Кеннеди понял необходимость изменения внешней политики в конце 50х годов, так и сегодня необходимо пересмотреть подход к борьбе с государственноподдерживаемым терроризмом и сделать эту борьбу частью национальной внешней политики. Тут важно точное планирование и аккуратное исполнение. Сегодня отношения между государствами регулируются международным правом, родоначальником которого был Гуго Гроций, создавший в 1625 году фундаментальный труд «О праве войны и мира». С тех пор люди стали вести войны,придерживаясь некоторых установлений. Законы ведения военных действий на море и на суше принимались на Гаагских конференциях 1899 и 1907 годов. В дальнейшем под эгидой Лиги наций (впоследствии ООН) также созывались международные конференции, целью которых было заключить действия воюющих стран в определенные правовые рамки. Женевская конференция 1929 запретила применение оружия,приносящего ненужные страдания, и определила права и обязанности в отношении военнопленных, раненых и больных. Несоблюдение многих из этих норм Германией во время Второй мировой войны привело к уголовному преследованию некоторых ее граждан, как военных, так и гражданских. Целый ряд правил обращения с военнопленными был разработан Краснымкрестом и другими благотворительными организациями. Поскольку террористы, как показывает история, не имеют постоянного гражданства ни в одной стране и служат идее, они пренебрегают нормами международного права, даже самыми основными. В 1986 году ООН приняла резолюцию, согласно которой все террористические акты объявлялись преступлением. Главной недостаток этой резолюциизаключалась в том, что в ней не определялось, что такое терроризм и террористический акт. Сегодня ООН является основным органом, занимающимся разъяснением и толкованием международного права. Сотрудничество наций по выполнению норм международного права и усилению антитеррористических конвенций не приносит, однако, ощутимого результата, т.к. количество сотрудничающих стран,очень Мале. Некоторые государства не применяют нормы международных соглашений к организациям и лицам, принимающим участие в «войне за национальное освобождение». Еще важнее то, что ни одна из антитеррористических конвенций не касается тактики и целей террористических актов, в том числе и случаев преднамеренного уничтожения мирных граждан с применением бомб и других вооружений.Не все страны имеют общую позицию по вопросу об определении терроризма. Причем отсутствие четкого определения терроризма становится важнейшей проблемой, препятствующей разработке международного антитеррористического законодательства. Не имея твердого представления о терроризме, как можно прийти к согласию в формулировании направленных против него законов! Между 1936и 1981 годами было предложено более 100 определений терроризма (Goertzel, 1988; Myrphy, 1990). Попытки дать общепринятое определение этому явлению продолжаются. Однако эта работа мало занимает ООН; ее активность направлена ??на поддержание существующих конвенций, сдерживание и по возможности предотвращение таких террористических актов, как угоны самолетов, нападения на международныеавиапорты, кража и транспортировка компонентов ядерного оружия. Необходимо продолжить работу по принятию антитеррористических соглашений. Одно из них должно объявить умышленное уничтожение мирного населения международным преступлением. Другая конвенция должна установить ответственность за использование террористами оружия массового поражения, ядерного, химического и биологического.С принятием таких соглашений террористические организации будут поставлены на тот же уровень международной ответственности, что и страны, приняли Женевскую конвенцию 1929 года. Успешное заключение этих соглашений позволит настаивать на выдаче и осуждении тех, кто совершил террористические акты. Соответствующие предложения были совместно внесены в ООН Соединенными Штатами и СоветскимСоюзом. Отметим существенный недостаток резолюции ООН 1986 года — она ??не объявляла преступлением поддержку террористов. Осуждение стран, которые финансируют, готовят и защищают террористов, должно входить в антитеррористические соглашения. Поскольку определение терроризма и достижение в этом общего согласия стран членов ООН представляют собой большую проблему, возможно, было бы целесообразноопределить новые этические нормы ведения войны в современную эпоху широкого распространения терроризма. Многие революции и войны не объявлены и ведутся силами наемников. По этой причине военные действия все труднее поддаются регулированию международным правом. Задача была гораздо легче, когда войны велись суверенными государствами и были формально объявлены. Подобные правовыенормы должны быть применены сегодня к современным войнам. Террористы должны отвечать за свое поведение. Многие действия, например, убийство детей как таковые могут признаваться преступными и безнравственными, однако если общество считает цели преступников благородными, оно способно простить все что угодно. Таким образом возникают два вопроса: когда ведение войныи осуществление революции можно считать оправданными? какими нормами должны руководствоваться участники конфликта, если он уже разразился? Если использовать латинские термины, можно сказать необходимы jus ad bellum (законы объявления войны) и jus in bello (законы ведения войны). Правовое регулирование в этих вопросах так же необходимо, как моральная сдержанностьна всех стадиях конфликта.

ПРОПАГАНДА

Исламские фундаменталисты убедили весь мир в том, что являются народом, борющимся против притеснений. Их пропаганда четко направлена ??на осуществление их целей. Они ясно дали понять, что используют любые средства для достижения победы. Религиозные лидеры ислама и политические руководители Ирана,Сирии и Ливии говорят о том, что они находятся в состоянии войны с Израилем, США, Великобританией и другими бывшими колониальными державами, например, с Францией. Так они оправдывают свои акции по поддержке международного терроризма. Однако если исламские государства находятся в состоянии войны, они должны подчиняться нормам, регулирующим поведениевоюющих сторон; и действие этих норм должно распространяться не только на регулярные армии, но и на выступающие в их роли террористические организации и все, что с ними связано. Террористы должны отвечать за свои действия. Во время любого вооруженного конфликта должно сохраняться различие между убийством на поле боя и уничтожением мирных граждан и военнопленных.Такое разделение важно как при ведении традиционной войны, так и при революционных взрывах. Безразличие к средствам достижения цели, которая отличает многие вооруженные движения, в частности то, что провозгласил Аятолла против США, должно уступить место этическим нормам, которые будут регулировать борьбу таких движений. При этом этические стандарты должны быть как можно болееблизкими к нормам международного права. Если правовые нормы неадекватны современной обстановке и незастосовани до, мировое сообщество должно их пересмотреть. Если страна не может следовать нормам, регулирующим вооруженные конфликты, она все равно должна соответствовать и быть готовой к следующей возмездию за аморальные действия. Как можно усилить действенность норммеждународного права? Страны, присоединившиеся к конвенциям ООН, объединяют усилия в преследовании преступников и обязуются к их взаимной выдаче. Страны, не присоединившиеся, не взяли на себя таких обязательств. Как убедить их присоединиться к соглашениям? Принцип, заключенный в старой пословице «сильный всегда прав», не одобрюеться современной моралью.Он, однако, отражает реальное положение в международных отношениях. Если бы Германия победила во Второй Мировой войне, не состоялось бы Нюрнбергского процесса, и военные преступники не отвечали бы за нарушение Женевской конвенции 1929 года. Если бы Япония победила в войне против Соединенных Штатов, американцы несли бы ответственность за использование ядернойоружия в Хиросиме. Лавры достаются победителю. Нация должна поддерживать свое существование, выживать. Хотя страна неофициально поддерживает террористов, подготавливает их, дает убежище, любая акция, предпринятая против нее, будет рассмотрены как агрессия и вызывает справедливую самооборону. По этой причине страны не могут найти надлежащих методов по борьбе с терроризмом.Пожалуй США и сильные европейские страны должны приложить усилия и объединиться в борьбе с террористической угрозой.

НЕ СУЩЕСТВУЕТ Простые решения

Решение проблемы терроризма не просты и не однозначны. Террористы и их действия должны быть привязаны к закону. Это должно быть сделано в контексте как национального, так и международного права.США должны быть готовы ответить тем, кто делает возможным террористическое насилие-странам поддерживающих террористов и предоставляющий им убежище. Если один из таких факторов, на основе которых существуют террористические организации (деньги, оружие и убежища), будет ликвидирован, станет возможным дестабилизировать систему, в которой они существуют. Это должно быть сделанов рамках международного права, по соглашению широкого круга влиятельных держав или под эгидой ООН. Действовать другим образом значило бы встать подобно террористам на путь бесправия, и это было бы настоящим варварством. Несмотря на то, что террористы склонны к немотивированной жестокости, что настой преступниками являются лидеры государств, использующие их услугив своих внешнеполитических целях. Обратим внимание на следующие факты. Хотя война в Корее закончилась более сорока лет назад, американские войска до сих пор остаются в этой стране, ввиду угрозы со стороны Китая. Война во Вьетнаме была проиграна во многом изза того, что американцы не атаковали северовьетнамскую столицу, опасаясь вовлечения в конфликт СССР.Однако в борьбе с терроризмом США не могут опасаться прямого столкновения с Ираном, Сирией, Ливией, Суданом и любой другой страной, поддерживающей акты террора против мирных граждан. Если США не могут повлиять на мировое сообщество и найти консенсус с влиятельными державами, они должны принять собственные резолюции против террора. Серьезность террористическойугрозы не может игнорироваться ни США, ни другими странами. Решимость принять необходимые меры, хотя они противоречат общепринятому взгляду на безопасность государственных границ, может быть реализована в рамках новых международных законов и с новым взглядом на их действенность и применимость.

ЛИТЕРАТУРА

Bodansky, Y. (1993). Target America: Terrorism in theU. S. today. New York, NY: S. P. I. Books / Shapolsky Publishers, Inc. Bordewich, F. M. (1995). A Holy war heads our way. Reader’s Digest, 7680. Conway, R, & Siegelman, J. (1978). Snapping: America’s epidemic of sudden personality change. New York: J. B. Lippincott Company. Denton, J. (June 25, 1985). International terrorismThe nuclear dimension. Speechdelivered to the Nuclear Control Institute Conference on Nuclear Terrorism at the Sheraton Carlton Hotel, Washington, D. C. Also published in Terrorism: An International Journal, 9 (2), pp. 5160. Funk & Wagnalls, Inc. (1979). International law. Funk and Wagnalls New Encyclopedia, 13 Gibbs, J. P. (1989). Conceptualization of terrorism. American SociologicalReview, 54, 329240 Goertzel, T. (1988). The ethics of terrorism and revolution. Terrorism: An International Journal, 11, 112. Hoffer, E. (1981). The true believer: Kumamota, R. (1991). Diplomacy from below: International terrorism and American foreign relations 19451962. Terrorism: An International Journal, 14,3148. Laffin, J. (1988). Holy war: Islamfights. London: Grafton Books. Miller, R. (1988). The literature of terrorism. Terrorism: An International Journal, 11,6387. Murphy, J. F. (Copyright 1990 Taylor and Francis). The need for international cooperation in combating terrorism. Terrorism: Olson, P. A. (1988, Summer). The terrorist and the terrorized: Some Psychoanalytic considerations. TheJournal of Psychohistory, 76 (1), 53,54. Pluchinsky, D. A. (1991). Middle Eastern Terrorism in Europe: Trends and prospects. Terrorism: An International Journal, 14, 6776. Revell, O. B. (1991). Structure of counterterrorism planning and operations in the United States, Federal Bureau of Investigation, Washington, D. C. Terrorism: An International Journal,Saper, B. (1988). On learning terrorism. Terrorism: An International Journal, 11, 1327. Taylor, J. , & Francis, B. (1989). Iran’s Islamic fundamentalism and terrorism: A view from the pulpit. Terrorism: An International Journal, 12,401416. U. S. Department of State. (1990). Patterns of global terrorism: 1990. Terrorism: An International Journal, 14,253278. U. S. Department of Justice, FBI. (1990). Terrorism in the United States 1990. Washington, DC: Terrorist Research and Analytical Center, Counterterrorism Section, Criminal Investigative Division. Volkam, V. D. (1985). The need to have enemies and allies: A developmental approach. Political Psychology, 6 (2), 219247. Wege, C. A. (1991). The AbuNidal Organization. Terrorism: An International Journal, 14, 5966. Перевод с английского А. Сахарнова

4 декабря 1999

Саботаж в Швейцарии

Место: Швейцария, Женева

Организация: не установлена ??

Тип нападения: повреждения электросети

Сервис нападения: неизвестно

Объект нападения: штаб-квартира ВсемирнойТорговой Организации в Женеве

Жертвы: нет

Количество нападавших: неизвестно

Доля что рынападникивлись

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6]

версия для печати