На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Российское законодательство первой половины XIX века об охране памятников церковной старины

Категория: Религиоведение

версия для печати

Страница: [1]

Российское законодательство первой половины XIX века об охране памятников церковной старины

В общественно-политическую жизнь России период XIX — начала XX веков вошел как время становления научного памятниковедения — процесса разностороннего изучения и сохранения многочисленных древностей, дошедших из прошлых эпох, усилиями отдельных государственныхинститутов и общественно-культурных центров. Этот процесс в значительной степени касался и церковных реликвий, которые составляют значительную часть культурного достояния России на протяжении всей ее истории. На рубеже XIX-ХХ веков управляющий Синодальным архивом, автор ряда статей по вопросам охраны церковных древностей А. Львов писал: «... большинство вещественных и письменныхпамятников, относящихся к истории России в целом и истории русской церкви в частности, сосредоточена у нас главным образом в монастырях, церквях и других учреждениях духовного ведомства. Здесь более чем где-либо сохранились памятники древнего русского зодчества, иконописи, стенописи, церковная утварь, образцы старинных русских шелковых и бархатныхтканей, вышивки и др.. На местах сохранились еще даже и некоторые предметы общественно-бытовой жизни, напр., Картины, портреты, медали, монеты, орудия, пищали, мебель и т.п. В церковных ризницах и монастырских архивах находятся часто дорогие и по своему содержанию, и в Археографическом отношении экземпляры древней письменности. В архивах ... разныхбывших и существующих ныне учреждений духовного ведомства лежат письменные возрастные памятники-документы ... «[8, 1188].

Светская и духовная власть Российской империи в полной мере осознавала важность сохранения церковных реликвий для изучения исторического прошлого. Но не меньшая роль отводилась им как мощному фактору насаждения канонов официальной имперскойисторической науки и русского православия, особенно на новоприеднаних конце ХVIII — начале ХIХ веков землях (сюда входили и Волынь, Холмщина и Подляшье), показа особой миссии России в цивилизованном мире. Поэтому уже в начале XIX века в России на государственный уровень начинает относиться вопросы выявления, постановки на учет, изучение и сохранениепамятников церковной старины. Этот процесс обусловил потребность в разработке законодательства об охране памятников, которое в значительной степени должно касаться и церковных реликвий.

Начала законодательные акты первой половины XIX века о церковных древностей связаны с образованием в 1804 году при Московском университете Общества истории идревностей российских. Главная задача этого научного центра состояла сначала в изучении и публикации древних летописей. Археографическая направленность деятельности Общества обусловила появление указа Синода от 6 июня 1804 года. Документ стал ответом на обращение министра образования с просьбой выдать Обществу тексты древних летописей и хронографов,хранившиеся во многих учреждениях духовного ведомства, для снятия с них копий. Синод приказал при этом, чтобы епархиальные архиереи и настоятели, »... составляя имеющимся в библиотеках русским оригинальным летописям и хронографа реестры, отослали их в том основано при императорском Московском университете Истории и древностей российских общество,и когда оно по тем реестрам будет требовать письменно какие летописи, то при выдаче их и возвращении ... в библиотеку, рапортовать Священном Синоде ... чтобы эти летописи и хронографы при пересылке их и переписывания были сохранены невредимыми ... "[2, 75].

Деятельность Общества истории и древностей российских в области исследования и публикацииотечественных письменных памятников обусловила появление и указа Синода Московской Синодальной конторе от 8 января 1826 года. Этим законодательным актом контора обязывалась сообщить Общество, что Синод соглашается предоставить ему издания двух Кирилло-Белозерским рукописей, но при условии, "что если бы Общество согласилось напечатать их за свой счет в частной типографии,то бы вознаградило Московской синодальной типографии 200-ми экземплярами, а когда это право предоставить последний, то она вознаградит таким же количеством экземпляров Историческое общество "[5, 17].

В первой половине XIX века появилась и ряд правовых документов, касающихся упорядочения и сохранения церковного и монастырского имущества, в том числеимеющихся памятников старины. 17 апреля 1808 вышел адресован Синоду указ императора Александра I об утверждении доклада Синода относительно сохранения и увеличения церковных сумм и об обязанностях церковных старост. Здесь содержалась инструкция церковным старостам, отдельные параграфы которой определяли их обязанности по сохранению церковного имущества, наблюдениеза своевременными ремонтами и пристройками. В ней, в частности, отмечалось: "1. Староста является доверенным прихожан церкви, избранным из числа их, доверия достойный человек, для сохранения и использования церковных денег и вообще для сохранения церковного имущества. 2. Староста при вступлении своем в должность эту проверяет все церковное имущество согласно описи, который должен быть за шнуроми печатью консистории или Духовного правления ... 3. На старосту возлагается покупка нужных для церкви вещей, подряды, ремонты и достройки, но осуществлять эти вещи не иначе, как с предварительного согласия священнослужителей и почетных граждан. В случае же значительных затрат и починки внутри алтаря церкви староста и священнослужители имеютпросить на это благословения архипастыря «[3, № 22971].

До 1820-х годов относятся первые общегосударственные законодательные акты относительно церковных архитектурных памятников. В июне 1825 года Александр I, которому не понравилась одна из отстроенных церквей, обязал управляющего Министерством внутренних дел выдать согласованное с духовной властью распоряженияоб обязательном представлении в Министерство всех планов на построение храмов. Такое распоряжение под названием «О правилах устройства церквей», что содержало и правила, которых следует придерживаться при перестройке или ремонте церковных зданий, был утвержден 9 марта 1826. Согласно пункту четвертому этого распоряжения, при необходимости перестройки или ремонтацеркви в Министерство внутренних дел посылались ее точный план и первоначальный внешний вид «с подробным обозначением и описанием, в чем и каким образом решено ее исправить или изменить» [4, № 186].

Правила от 9 марта 1826 вскоре после выхода в свет стали вызывать нарекания со стороны общественности, прежде всего высших духовных лиц,высказались против представления планов и фасадов церковных зданий в Министерство внутренних дел. Свою точку зрения они мотивировали тем, что это распоряжение только затягивать дело строительства новых или ремонта действующих храмов. По мнению духовенства, более удобным было бы, если бы все эти вопросы решались непосредственно на местах под наблюдением местныхорганов власти, ответственных за проведение строительных работ. Синод согласился с приведенной аргументацией, признав, что "доставка планов, фасадов и смет на строительство церквей со всех мест государства в один Санкт-Петербургский Строительный Комитет МВД ... связана с большим по сравнению с предыдущим замедлением и трудностью в ходе этого рода дел, ичто замедление это относительно перестройки и ремонта церквей, пришедших в негодность, если заставит потерять одно только лето, может сопровождаться опасностью гораздо большему повреждению и самого падения здания ... "[5, 126]. Для решения такой ситуации Синод подготовил доклад "О облегчающие меры при сооружении, перестройке и ремонте церквей",которую представил на рассмотрение Николаю I. В ней предлагалось, что под положения правил от 9 марта 1826 подпадают только те церкви, сооружение которых финансируется за государственный счет. Относительно храмов, которые находятся на содержании прихожан, то планы и фасады при осуществлении в них строительных работ в Министерство внутренних дел не направляются; сами же работыпроводятся при согласовании и под наблюдением местных губернских архитекторов. Доклад Синода было одобрено царем 11 февраля 1828 и стала очередным важным законодательным документом, который определял порядок организации и осуществления деятельности, связанной со строительством, перестройкой или ремонтом церковных зданий.

Делу сохранения и охраны памятников

Страница: [1]

версия для печати