Искать реферат        
Рефераты на 5 с плюсом
С нашим сайтом написать реферат проще простого

Возникновение человека

Категория: Социология     версия для печати   

Страница: [1] [2] [3]

Возникновение человека.



Вопрос о том, существует мир, что нас окружает, а в том числе и человек, сам по себе, является продуктом деятельности разума (принадлежащего какой высшему существу или же кож-ному отдельному индивиду) составляет суть основного философского вопроса, что классически формулируется в виде дилеммы о первоначальной материи или разума. В за-ностиот ответа на заданный вопрос философы распреде-ляються на материалистов (признают объективное су-жения оточующого нас мира, возникшего в результате са-морозвитку материи), объективных идеалистов (приз-нают объективное существование окружающего нас мира, возник в результате деятельности высшего разума) и субъективных идеалистов (считают, что окружающийнас мир не существует реально, а есть плод воображения отдельного индивида). Кажется, невозможно дать экспериментально обосновано ответа на основной вопрос философии, но большинство ученых являются сторонниками материалистических концепций.



Так как материалистическая концепция нам более или менее известна, я бы хотела сначала рассмотреть вопрос возникновения и развитиячеловека с точки зрения религии.

Каждая религия смотрит на этот вопрос по разному, но большинство из них, в том числе и православная, христианская, считает, что человек является творением Божиим.

Вот например в Месопотамии верили, что существует бага-то разных богов, но человека создала богиня-мать (Ару-ру, Маме, Нунтуд, Нинсурсаг) илииногда бог Эа, она создала человека из глины с примесью божественной крови, то есть человек имел божественное начало, для того, чтобы это творение удовлетворяло все прихоти и потребности богов. А они тем временем жили беззаботной жизнью. Боги были добрыми, справедли-ными и страшными, человек ма-ла прислуживать и коры-ваться богам, а они за это могли выполнить некоторыежелание человека.

В Древнем Китае считали, что бог не создавал людей по собственному подобию и человек-это собственно ничто.

А вот японцы имели очень интересную религиях, которая состояла из пяти концепций :

мир зародился сам, никто его не создавал.

сила жизни, начало секса положили боги: `все что естественно, то не отвратительное`

единствоприроды и истории

много богов

Бог Синто создал только японцев.

В Древнем Египте считали, что люди образовались из слез бога Солнца — Хепри, или Ра.

Люди, жившие в древности в Северной Америке думали, что люди могли происходить от медведей, а в Индонезии — что от человекообразных обезьян. Там к обезьянам относилиськак к равным, как к какому лесного народа.

Наряду разных версий относительно возникновения и розитку жизнь на земле существует и такая, что жизнь развилось в космическом пространстве, а уже потом была занесена на Землю.

Теория Эволюции.

Теория Дарвина не является совершенной, как и все другие теории возникновения жизни и человека на земле. Эта теория базируется в основномна ископаемых остатков. Но найсправди сих пор не было найдено ни одного весомого ископаемого остатка, никакой «переходного звена» от обезьяны к человеку. Но на протяжении истории прихильнокы эволюции выдавали желаемое за действительное, то есть выдумывали несуществующие «переходные звенья». Вот в примере с пилтаунською человеком в 1912 году. Примерно в течение 40 лет большинствосторонников эволюции признавали ее подлинность, но в 1953 году подделка была раскрыта. Благодаря современным методам исследования выявили, что человечески и обезьяньи кости были сложены вместе и преданы искусственному старению.

В противном случае обезьяноподобные «звено» была намальо-она и представлена ??в печать. Позже, однако, нашлось, что «доведение» состоялотолько с одного зуба, принадлежавшего вымершему виду свиней.

Одним ИЗ наиболее ранних млекопитающих считается маленькая, гризуноподибна существо, жившей около 70-и млн. лет назад, так называемый «крисоподибний примат».

После периода около 40 млн. лет родословная продолжается остатками, которые находились в Египте, египтотеком (жил около 30млн.лет назад).

Затем, после гигантского пробела, была представлена ??другая человекоподобное существо. О ней говорилось, что она жила примерно 14млн. лет назад, и называли ИИ рамапитек. Ее ископаемые остатки были найдены в Индии где-то около полутора века назад. По этим остаткам было отражено обезьяноподобное, двуногим, прямоходибну существо. ХотяЭтими ископаемыми остатками были лишь остатки верхней и нижней челюсти плюс несколько зубов. Но затем было обнаружено, что рамипитек очень похож на представителей современных человекообразных обезьян.

Позже было найдено австралопитека, чьи останки были знаидени в юг Африке. Он имел маленькую черепную коробку и крепкие челюсти. Его тоже былопоставлена ??как предка людей.Але в конце концов было обнаружено, что «череп австралопитека больше похож на обезьяний, и отрезные-ется от человеческого не только по объему мозга».

Дарвин привел много фактов происхождения человека от животных :

1.Данни сравнительной анатомии и физиологии человека и животных показали сходство человека с животными как в общемплане так и в отдельных деталях. При сравнении скелета и мышц таких животных как лошадь, собаки и обезьяны были найдены те самые кости и мышцы, которые отличались от человеческих только по размерам и некоторыми деталями. Удивительная подиб-ность и внутренних органов-сердца, легких, органов трав-ления, а также эмбрионального развития. Очень большое сходство человекообразныхобезьян к человеку за биохимич-ными показателями. Так, у шимпанзе, как и у человека есть 4 гру-пи крови и человеческую кровь соответствующей группы можно перелива-ти шимпанзе.

У человека есть рудиментарные органы, которые не связаны с выполнением каких-то существенных функций . В то же время эти ор-ганы выполняют важные функции в организмах животных.

В своем развитииэмбрион человека проходит те же этапы, что и эмбрион животного.

Одним из важнейших факторов развития человека является его окружающую среду, то есть общество. Без общества человек не мог бы развиться. Эволюция пояс-ет многое в поведении человека. Так вот способность к изучению языков в человеке есть врожденной. Все, начиная от возможности постигатьмир к способности выбирать партнера. Склонность к насилию и убийствам тоже является врожденной, так же как и желание вести войны (известно, что обезьяны иногда образуют группировки против своих соседей). Склонность к насилию с одной стороны объясняется желанием иметь партнера. И менее привлекательным ные и сильные личности проявляют свою силу в насилии над лицамиженского пола.

Существенной морфофизиологической отменой человека от обезьяны является объем головного мозга. У человека он в среднем составляет 1400-1600 см 3, а у обезьяны около 600 см 3.

Страница: [1] [2] [3]

версия для печати

Читайте также:
Вирусология и проблемы практики
Мифологизм в художественном мире Л. Петрушевской ("Песни восточных славян")
Литературные течения 20-го века
Людиномирнисть предмета философии
Мировое хозяйство