На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Рынок труда и проблемы рынка труда в Украине

Категория: Экономика

версия для печати

Страница: [1]

Семья - это объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью, объединение, основанное на браке или кровном родстве.

Во времена древней Руси и в период средневековья (XV-XVI вв.) На территории Украины существовала большая патриархальная семья, или домашняя община. Она известна под названием "служба", "семья", "дворище". Рядом с ней были и малые семьи. Уклад и быт общины держались бесспорной властью главы семьи - отца, мать управляла чисто женскими делами.

Часто несколько больших и малых экономически слабых семей объединялись для совместного выполнения сложных и трудоемких работ в так называемые патронимии - группы, хранили и поддерживали хозяйственную, общественную и духовное единство.

Имела индивидуальная семья состояла, главным образом, из родителей и неженатых и женатых детей. Наиболее распространенной была семья из пяти-шести человек. Вместе с тем встречались семьи, которые насчитывали в своем составе семь, восемь и более человек, причем, не только за счет многодетности, но и в связи с тем, что один из взрослых женатых детей жил вместе с престарелыми родителями. По сути, это была тоже малая семья, но главой сначала был отец, но через некоторое время он, как правило, передавал хозяйство сыну с условием, что тот присмотрит его и мать до смерти.

По распорядку хозяйственных работ в украинской крестьянской семье следил отец. Он ежедневно за ужином суммировал, что было сделано за день, и давал задания каждому члену семьи на завтра. Воля отца в крестьянских семьях была законом.

Рабочий день начинался очень рано; летом - в четыре-пять часов, зимой - в пять-шесть. Быстренько позавтракав, все, кто мог работать, отправлялись в поле. Если оно недалеко от усадьбы, на обед собирались домой часов в двенадцать, если же далеко, то либо брали его сами или приносил кто-то из членов семьи, чаще всего дети. В таком случае опять в кучу семья собиралась только поздно вечером. После ужина готовились к следующему дню, чинили инвентарь, осматривали скот.

Зимой работы было меньше. Правда, не для всех. Женщины и зимой вставали очень рано, хлопотали в доме и по хозяйству, пряли, ткали, чинили одежду, шили и вышивали рубахи.

В семье существовал раз навсегда установленное распределение дела на "мужское", "женское", и "общее". Женщина сажала, ухаживала и обрабатывала огород, собирала с него и перерабатывала урожай, готовила блюдо, обрабатывала лен и коноплю, пряла, ткала, шила рубашки, ухаживала за птицей, коровой, свиньями. Кроме того, она заботилась о муже и детях, стирала одежду, убирала жилье. В обязанность мужа входила работа на поле, изготовления и починки сельскохозяйственного инвентаря, заготовка топлива и строительных материалов, уход за рабочим скотом. Совместно супруги собирали урожай на поле (мужчина косил, а женщина вязала). Женщина должна помогать мужу во всем, однако мужчина считал для себя зазорным выполнять какую женскую работу и почти никогда за нее не брался.

Имущественные отношения в украинской крестьянской семье строились на основе частной собственности. Распорядителем семейного имущества и его владельцем был, как правило, глава семьи. После смерти отца имущество долгое время не делилось, а власть в семье переходила к старшему сыну или даже к матери, которые продолжали хозяйничать семейным добром. Позже, с развитием товарно-денежных отношений и усилением процесса распада больших семей имущество подлежало распределению. Как после смерти отца, так и при его жизни оно распределялось между сыновьями основном поровну. Значительной бывала доля того из сыновей, с которым после разделения оставались родители. Передача наследия нередко оформлялась договором (так называемым - "на доживание"), особенно в случаях, когда обычное право нечетко трактовало, кто же должен оставаться с родителями.

Зачастую большую долю имущества получал младший сын. Ему принадлежала и часть усадьбы. Иногда из этого правила делалось исключение в пользу самых послушных сына. В некоторых странах Западной Украине родители оставались жить со старшим сыном. Сестры же переходили на опеку братьев, которые готовили им приданое и выдавали их замуж.

Женщина во время деления не имела права на получение наследства не только на землю, но и на движимое имущество и полностью зависела от отца, мужа, братьев. Только в случае, когда семья не имела в своем составе наследников мужского пола, имущество делилось между дочерьми также поровну.

Имущественные отношения в украинской крестьянской семье отмечались своеобразием. Например, помимо общего имущества, которым распоряжался глава семейства, каждый член его имел право на личное имущество, которое мог купить на собственные средства. Это в равной степени касалось и женщин (матери, дочери) и мужчин. Независимо от этого в семье женщине принадлежало ее приданое, которым, кроме него, никто не мог распоряжаться. Украинские приданое имело свою особенность. По возможности до него включались земельный надел, который назывался "материзни",, которая никогда не входила в загальнородинне имущество, не делилась между отдельными членами семьи, а передавалась по наследству, и только по женской линии.

Своеобразие имущественных отношений сказывалась и на супружеских взаимоотношениях, которые в украинской семье, как правило, отмечались согласия. Нередко случалось и так, что женщина вопреки обычному праву была номинальным главой семьи, играя в ней первостепенную роль. Недаром говорили: "Мужчина за один угол дом держит, а женщина - за три".

Относительная независимость украинской женщины связана с той традицией, которая сложилась из-за вынужденной отсутствие мужчин. Ведь в Украине долгое время продолжалась освободительная борьба, шло формирование казачества - все это отвлекало мужчин от дома. В этих обстоятельствах женщина брала на себя все функции обеспечения жизнедеятельности семьи.

Обычное право ярко отражало положение всех членов семьи. Сыновья - первые помощники и советчики отца - считались наследниками семейного имущества, поэтому каждый из них имел право на соответствующую его долю. Бывали случаи, когда отец еще при жизни передал власть, права на хозяйство и имущество одному из сыновей, чаще старшему, и требовал, чтобы вся семья повиновалась новому хозяину.

Иное положение в дочерей. После бракосочетания они переходили в "чужой род", в чужую семью, и обычное право часто не предусматривало для них какой-либо доли общесемейного добра.

В вопросах имущественных и семейных наблюдались различия между обычным правом и законом. Так, по закону право на наследство принадлежало всем кровным родственникам, а по обычаю оно определялось долей труда, которую вкладывал тот или иной член семьи в общесемейные хозяйство.

Отношения между отдельными членами в разных семьях были неодинаковыми. В молодых семьях, состоявшие в основном из родителей и маленьких детей, взаимоотношения между мужчиной и женщиной строились на более равноправных началах. При совместной жизни молодых супругов с родителями семейные отношения складывались иначе. На каждом шагу приходилось считаться с родителями, подчиняться их воле, весьма чтить отца и зависеть от него как главы семьи. Что касается невестки, то она и думать не смела о какой самостоятельности и во всем должна подчиняться свекрови.

Отстаивая честь семьи, рода, односельчане осуждали нерадивость, пьянство, безделья, неуважение к своим семейным обязанностям. Позор и презрение доставались на долю этого человека или той женщины, которые допустили измены в супружеской жизни. Особенно это касалось женщины. Строго наказывал народный обычай и за "прелюбодеяние". Девушку, которая родила ребенка вне брака каждый мог обидеть, посмеяться над ней. Не мало горя и пренебрежения терпела и семья девушки. Нередко под тяжестью человеческого осуждения родители выгоняли молодую мать с родного дома.

В крестьянских семьях рождалось много детей. Первую помощь роженице оказывала бабка-повитуха. Она принимала ребенка, ухаживала роженицу и новорожденного. Со дня рождения в течение первого года жизни ребенок находился главный под присмотром матери. Мать кормила ее и ласкала, купала и пеленала. Работа заставляла мать очень рано оставлять детей на меньших сестер и братьев или совсем без присмотра. Лучше чувствовала себя женщина-мать в семьях с дедом или бабой, которые помогали родителям ухаживать и воспитывать детей - своих внуков.

Кормили детей таким же блюдом, которое употребляли взрослые, только младенцам пытались давать побольше молока. Младенцев обычно держали в Лозян или дощатых люльках, на спид накладывали сена и застилали его полотняными пеленками. Старшие дети почти всегда спали вповалку на полу - настиле из досок между печью и боковое стороной, часто даже вместе со взрослыми.

В украинской семье детям прививали послушание, уважение к родителям и старшим вообще. По обычаю дети, даже взрослые, к отцу и матери обращались на "вы".

Будучи составной частью сельской общины, семья (семья) принимала участие в общественной жизни, досуге и придерживалась общественного этикета. Важную роль играла церковь. Посещение церкви считалось религиозным и моральным долгом каждого христианина. Также в церковь ходили, чтобы пообщаться, похвастаться обновой, услышать последние новости. Значительное оживление в жизнь семьи вносили различные базары и ярмарки. На них выбирались не только ради купли-продажи, но и для того, чтобы отдохнуть от ежедневных забот, набраться новых впечатлений. Возвращаясь с ярмарки, крестьяне непременно покупали гостинцы и подарки родным, особенно детям.

Вместе с тем члены крестьянской семьи всегда откликались на все мероприятия, к которым прибегала община, например, на взаимопомощи (толока), на совместное проведение праздников и семейных торжеств и др..

Все семейная жизнь сопровождалось разнообразными обрядами и ритуалами, которые в образно-символической форме определяли определенные этапы жизни человека и отдельные стадии развития семьи. Основные из них: родильные, которые отмечали рождение человека; свадебные, что освящали брак; погребальные и поминальные, связанные со смертью человека ичествованием его памяти.

Список литературы

Кравец О.Н. Семейный быт и обычаи украинского народа. - К.: Наукова думка. - 1960. - С.17-45

Кувеньова О.Ф. Общественный быт украинского крестьянства. - К.: Наукова думка. - 1966. - С.16-53

Культура и быт населения Украины / Под ред. В. И. Наулко. - М.: Экономика. - 1993. - С.150-201

Страница: [1]

версия для печати