На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Информационное общество

Категория: Философия

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4]

Важно понимать, что информация имеет некоторые специфические особенности. Если меня есть 1000 акров земли, а потом отдам кому-нибудь 500 единиц, то у меня останется лишь половина. Но если у меня есть некоторое количество информации и половину я отдам другому человеку, то я буду иметь все, что имел. Если я позволю пользоваться моей информации, то скорее всего и сомной чем-нибудь полезным. Таким образом, сделки по поводу материальных вещей ведут к конкуренции, в то время, когда информационный обмен — к сотрудничеству. Из этого можно сделать вывод, что информация — это ресурс, которым можно делиться без сожаления. Другая специфическая черта потребления информации является то, что в отличие от потребления материалов илиэнергии, ведущего к увеличению энтропии во Вселенной, использование информации приводит к противоположному эффекту — оно увеличивает знания человека, повышает организованность в окружающей среде и уменьшает энтропию.

В своем труде автор дает развернутую характеристику понятию информации. При этом он подчеркивает отличие последней от других видов экономическихи социальных ценностей. Этим он обосновывает идею об исключительности следующей новой стадии и неизбежности перелома в истории с ее наступлением.

В постиндустриальном обществе инвестиции делаются в иной уровень, чем в индустриальном обществе, то есть в производство средств производства. Относительно индустриального производства, то оно действует более глобально- На керивничому уровне, то есть в механизме производства в целом. Тоффлер выделяет две главные формы, которые принимает постиндустриальное общество во время действия. Во-первых, это нововведения, то есть способность производить новую продукцию вследствие инвестирования науки и техники. Во-вторых, это руководство, способность использовать сложные системы информации и коммуникаций.

Необходимоотметить, что постиндустриальное общество обращает на себя все элементы экономической системы. Эти действия не всегда принимают форму сознательной воли, воплощенная в личность или даже в группе людей. Вот почему такое общество должно носить название программируемой. Это определение указывает на способность последнего создавать модели управления производством, распределением ипотреблением. Поэтому такое общество появляется не в результате эволюционных законов или специфических культурных характеристик, а скорее как результат производства благодаря действию общества самого на себя.

При определении понятия «информационного общества» по мнению Тоффлера важнейшим моментом является то, что делается акцент на новые экономические отношения.Он подчеркивает «... особую важность преобразований инвестиционной и управленческой политики при телекоммуникационно-информационной революции ...«< br>
Разница между понятиями» информация «и» интеллект «является искусственной, но достаточно важной. «Информация» пытается быть относительно формальной и легко доступной. В этом случае «интеллект» употребляется скорее взначении «военного мышления», чем «человеческого мышления». В таком случае понятие «интеллект» приобретает гораздо более широкое значение, чем понятие «информации». Понятие «интеллект» означает знание о событиях и людях, это знание может быть условным, интуитивным, личным, официальным или тайным. «Интеллектуальные» данные обычно не подпадают под стандарты, а "информация«является совокупностью шаблонов. Очень трудно отделить четко интеллект от информации.

Исследование особенностей разграничения понятий «интеллекта» и «информации» является очень важным для понимания сущности «информационного общества», поскольку оно позволяет четко отделять духовную и материальную сферы нового общества. Ведь информация сама по себе,без человеческих эмоций не способная менять человеческую культуру, способствовать прогрессу духа.

Знакомясь с трудом Тоффлера, можно заметить, что он делает попытку обобщить определения нового общества.

С этой целью он обращает внимание на все названия, объединенные приставкой «пост». В этом префиксе ощущается некоторая ограниченность человеческого познания,склонного отталкиваться от достигнутого, не обращая внимания на то, что для нового общества, построенного на новых принципах, желательно переименовать. Именно поэтому я считаю, что название «информационное общество» полностью отражает суть будущего социума и далее решил следовать этой формулировки.

Исторические этапы развития и формирования

информационного общества.

«Техника как умение применять орудия труда существует с тех пор, как существуют люди ...». В древних культурах, особенно в западной цивилизации, механические средства позволяли облегчить деятельность человека.

Однако эта техника оставалась в тех рамках, которые были сравнимы с возможностями человека, не выходили заграницы его мировоззрения. Все изменилось с конца ХVIII века. Именно тогда был осуществлен скачок, охвативший всю техническую сторону жизни человека в целом.

«... Были открыты машины — машины, автоматически производящие продукты потребления. То, что раньше делал ремесленник, теперь делает машина».

Так на западе начался технический и экономический бум предпринимателей,в ходе которого предыдущее ремесло исчезло за небольшим исключением. Таким образом, в возникновении современного технического мира принимали участие развитие науки и изобретательства. Ни одно из них не могли бы самостоятельно создать современную технику. Эти факторы действовали объединены.

Главная причина, которые привела к возникновению особой «техницистськои» цивилизации современностии такой резкой смены цивилизаций кроется в возникновении машин как заключительной звена между человеком и природой.

Сначала была «первая волна», которую Тоффлер называет «сильскогосподарчою». Земля повсюду была основой экономики, жизни, политики, семейной организации. Везде господствовало простое разделение труда и существовало несколько каст и классов. Власть была авторитарной,социальное происхождение человека определяло его место в жизни. Экономика была децентрализованной каждая община производила большую часть того, в чем испытывала нужду.

Триста лет назад произошел «взрыв, волны от которого обошли всю землю, разрушая древние общества и порождая совершенно новую цивилизацию». Таким взрывом была промышленнаяреволюция. К середине ХХ века силы «первой волны» были уничтожены и на земле «воцарилась индустриальная цивилизация». Однако всевластие ее было недолгим, поскольку одновременно с ней на свет стала наплывать новая волна, которая несла с собой новые институты, отношения, ценности.

"

F

H

x0153

°

O

U < br>
видитв качестве двигая силы истории научно-технический прогресс, которому следит психология людей. Таким образом, течения истории он придает несколько механистический оттенок, представляя его в виде постоянной войны между последующей и текущей «волнами».

Автор дал долгосрочный прогноз развития человечества, рассчитанный на основе данных прошлого и настоящегоразвития мировой экономики, который охватывает два важнейших исторических этапа. Первый этап — это сельскохозяйственная революция, которая прошла около десяти тысяч лет назад и которая фактически создала современную цивилизацию. Она распространялась по миру в течение 8 тысяч лет, резко изменила условия жизни человека, но к стабильному росту экономики не привела.

Вторымважнейшим этапом считается «Великий переход», на котором мы находимся сегодня. Он начался 200 лет назад, когда людей было не так много, жили они бедно и всецело зависели от сил природы. Этот период завершится в последующие 200 лет, когда на смену «катастрофическому сочетанию неудач и неумелого руководства» человечество намного возрастет численно,станет богатым и в большей степени научится управлять силами природы.

Этот период можно разделить на следующие 3 фазы: фаза индустриальной революции, фаза супер индустриальной (технологической) мировой экономики, и фаза постиндустриальной мировой экономики и мирового сообщества.

Страница: [1] [2] [3] [4]

версия для печати