На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Антон Преподобный - основатель Киево-Печрськои Лавры

Категория: Религиоведение

версия для печати

Страница: [1] [2]

РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ:

АНТОНИЙ Преподобный — основатель Киево-Печерской ЛАВРЫ

Антоний, преподобный Печерский, родился около 983 года в Любече на Черниговщине во времена княжения равноапостольного Владимира, просветителя и крестителя Киевской Руси.

Любеч — один из древнейших городов нашей родины. В правление Олега оно былосреди главных городов, где сидели его «велициы князи». Позже Любеч теряет свое важное общественно-политическое значение и превращается в заштатный городок.

Живописная Северская земля, бескрайние мечтательные волшебные просторы самого детства пробудили в детской душе стремление к непостижимым тайнам жизни. Несомненно, кроме высшего Божьего призвания определяющимдля формирования мировоззрения и характера маленького Антипы (а именно такое имя дали ему от рождения) был пример благочестивых родителей. Мещанско-крестьянская семья, приняв христианство, отмечалась особой набожностью.

Зернышки веры, попав на благодатную почву души, очень скоро дали свои всходы. Еще в совсем молодом возрасте, услышав о монашескойжизни, выкопал Антипа себе пещеру, в темной тесноте которой собирался закаливать волю, готовился совершать подвиги. И ему, наконец, судился другой путь святости.

Мальчишкой, по велению сердца, отправляется он в греческой земле, на гору Афон. Знакомясь с этими священными местами, обходя монастыри, он удивлялся и восхищался жизнью у них святыхотцов, которые, находясь в земном бытии, возвеличувалися над плотью, человеческой природой, уподобляясь ангелам, их бесплотным подвигам.

Атмосфера святости, высокой духовности покорила юношу. Пламенный огонь веры, разгоревшись с новой силой, пленил душу полностью. Чистосердечно желая уподобиться жизни этих отцов, горячо умолять игуменавозвести на него ангельский чин монашеского сана.

Провидництвом будущего подвижнической жизни преподобного можно объяснить согласие игумена на постриг. Наверное же, не случайно ему было дано и имя Антоний. Возможно, что этим выражалось желание, чтобы Антоний стал для Древней Руси тем, кем был Антоний Великий, отец восточного монашества, для Египта.

Покороткое время своим богоугодной жизнью на Афоне он удивил даже старых монахов. В постоянном стремлении внутреннего совершенствования, проведя здесь довольно продолжительное время, Антоний в конце получил от игумена совет вернуться на родину, «чтобы и здесь быть на пользу и поддержку многим».

Вернувшись в Киев, преподобный обошел монашеские обителис целью выбрать место, где бы он смог поселиться. И монастыри, учреждались ченцямигрекамы, не имели того чина и устава, которые бы удовлетворяли Антония. На Афоне он привык к другому монашеской жизни.

Поиски привели его в загородный села Берестовое. Здесь, среди поросших лесом холмов, нашел пещеру, в которой и поселился.

После смерти благоверногокнязя Владимира власть перебрал безбожный и жестокосердный Святополк, захвативший великокняжеский престол в Киеве.

Чтобы избавиться соперников за власть, он убивает своих братьев Бориса и Глеба.

Не желая мириться с таким бесчинством, преподобный Антоний вновь возвращается на святую гору Афон.

Вскоре, победив Святополка, властьв Киеве берет князь Ярослав. Как свидетельствуют летописи, Ярослав чрезвычайно любил церковные уставы, любил священников, особенно монахов. Он был очень образованным человеком и стремился знаний. О его церковно-просветительскую деятельность летописец отмечал: «Если же кто землю разор, другой ее засеет, так и этот (Ярослав): отец его Владимир крещением просветил,это же засеял книжными словами сердца верных людей ».

И вот именно тогда, находясь в монастыре своего пострижения, Антоний вновь получает совет и благословение от игумена вернуться на родную землю.

Теперь он поселяется в пещере, в которой прежде отбывал подвиг поста и молитвы благочестивый Иларион, которого позже будет избран МитрополитомКиевским.

В пещере преподобный Антоний проводил все время в постоянном труде духовного чина. Жил с непрерывной молитвой, сдерживая голод сухим хлебом, а жажду — умеренным количеством воды. Но и это он делал через день, иногда через два, а то и вообще через неделю. Молитва, пост, труд.

Скоро слава о нем разошлась между людьми, ивскоре сюда стали приходить христолюбца, имея при себе лишь самое необходимое для поддержания своего тела. Одни просили у преподобного благословения, другие хотели иметь его своим наставником и жить по его примеру.

Это время пришел к Антонию и благочестивый Феодосий. Постриг двадцатилетнего юноши в монахи преподобный повелел сделать блаженномуНикону — иерею и опытному черноризца.

Это и стало началом существования знаменитой теперь Киево-Печерской лавры.

После смерти князя Ярослава власть перешла к его старшему сыну Изяславу.

К тому времени слава преподобного Антония Печерского достигла самых отдаленных уголков Киевской Руси.

подвижнической жизни иноков иих наставника стало известно и великому князю Изяславу. Со своей женой князь взял у преподобного Антония благословение и обратился к нему с просьбой молитвенного заступничества.

Число же монахов постоянно увеличивалось. Они расширили пещеры, устроили в них церковку.

Впоследствии преподобный Антоний, желая отбывать подвиг в одиночестве,поставил над братией первого игумена преподобного Варлаама, а сам отошел к отдельной пещере на соседней горе, которую собственноручно выкопал. Эта новая пещера вместе с другими, выкопанными у нее, получила позднее название Ближних, или Антониевых, пещер, для отличия от старых, ставших называться Дальними, или Феодосиевих.

Вскоре маленькая церквушкане могла уже вмещать братию, и преподобный Антоний благословил построить на горе над пещерами церковь Успения Пресвятой Богородицы, чтобы монахи, находясь и в дальнейшем

в своих подземных кельях, могли бы собираться в этой церкви для совместных молитв — богослужений. < br>

Страница: [1] [2]

версия для печати