На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Иуда Искариот

Категория: Религиоведение

версия для печати

Страница: [1] [2]

Главные жреческие и культовые функции в индуизме выполняются специально подготовленными представителями касты брахманов. Именно им принадлежит привилегия приносить жертву богам, присутствовать на торжественных семейных обрядах, управлять ритуальными действиями и устанавливать нормы жизни для рядовых последователей индуизма.

В многонаселенные Индии эта религия строгорегламентирует место, значение, права и обязанности члена каждой касты, вводя в пределы религиозных законов их сложные взаимоотношения.

Каноничными — текстами индуизма является эпико-мифологический произведение «Махабхарата» и его главная религиозная интерполяция «Бхагавадгита».

в) Конфуцианство вместе, с даосизмом являются национальными религиями китайцев. Вконфуцианстве существует ряд своеобразных и уникальных черт.

Во-первых, бог или боги не являются главными объектами поклонения. Они существуют как абстрактное «Небо» и бог «Шань-ди» (небесный владыка), но играют второстепенную вспомогательную роль.

Во-вторых, отсутствуют учение о загробной жизни, воздаянии, рай и ад, конец света и т.д. . Главные события происходятв мире живых, а не в мире мертвых.

В-третьих, полностью отсутствует институт жрецов или профессиональных священнослужителей. Культовые функции выполняли государственный чиновник или глава семьи.

Основателем конфуцианства был китайский философ Кунцзы (Конфуций), живший в В}-В ст. до н.э. Центральное место в этой религии играют социально-этическиепроблемы, для решения которых устанавливаются определенные нормы, правила и ритуалы поведения.

Конфуций прежде всего создал идеал высоконравственной человека («цзюнь-цзы»), которая отличается двумя главными достоинствами: человечностью («жень») и чувством долга («И»). Человечность включает в себя иерархию несколько необычных для европейца добродетелей. Главной из них являетсясдержанность, далее идут ум, доброта, верность и деликатность.

Обязанность («И») понимается как неопровержимое выполнение предписаний, традиций и ритуалов во всех социальных сферах (на государственной службе, в семье, в быту), как уважение к предкам, готовность изучить их мудрость подобное.

В первые века нашей эры, ассимилировав разнообразные народныеверования (поклонения небу, культ предков, вера в духов природы и т.д.) конфуцианство становится религией. Культ предков становится его важнейшей обрядовой частью. Для этого каждая семья имела свой отдельный молитвенный храм. То же самое касалось и рода, который имел больший храм («мяо»), посвященный основателю рода. Сначала мяо строился рядом с могилами предков,но уже за Ханьской династии (206р.до н.э. — 220р. н.э.) построение мяо была обусловлена ??рядом строгих правил и зависела от социального положения их владельца. Чиновник мог иметь один мяо, вельможа — три, князь — пять, император — семь, а простолюдин — ни одного, и вынужден был приносить жертвы духам предков прямо в собственной квартире.

Сначалав мяо ставили куклу или статую, которая изображала умершего. Со времен династии Хань эту роль выполнял свернутый и перевязанный посередине длинный кусок шелкового полотна / «хунь-бо» /. С Суньськои эпохи (960-1260рр.) Их заменяют черные деревянные таблички с иероглифическими надписями на них красной тушью.

Чтобы поместить душу умершего в табличкуи тем самым обеспечить ей покой и содействия живым членам семьи, прибегают к сложным обрядам и призивань. На членов семьи и особенно на старшего сына (в случае смерти отца) накладывается целый ряд ограничений: на протяжении лет он не имеет права бриться, жениться, переставлять мебель в доме, должен ходить в особой траурной одежде и т.д..

Табличкичжу хранятся в особых шкафах напротив входа у северной стены храма. В определенное время года или после важных семейных событий (свадеб, смерти членов семьи, рождение ребенка, приезда или отъезда главы семьи и т.д.) таблички вынимаются из шкафов и перед ними расставляются жертвоприношения — блюда и напитки. Обязательными в праздники является обращение к умершимпредков.

Главной моральной добродетелью наряду с поклонением предкам конфуцианство считает уважение к родителям. «Всегда выражать полное уважение к родителям; давать им пищу наиболее любимую; быть в печали, когда они; до глубины души грустить от их смерти; приносить им, мертвым, жертвы с торжественностью — вот пять обязанностей благочестия сына» -записано в одном из религиозных произведений.

С религиозной точки зрения худшее, что может произойти с китайцем — это не оставить после себя потомков мужского пола, которые могли бы приносить жертву и заботиться о благополучии душ умерших предков. И конечно, важной составляющей конфуцианства является «ли» — строгое соблюдение обрядов. Конфуций также считал,что без соблюдения обряда брак невозможен, без соблюдения обряда погребения и жертвоприношения исчезает уважение сыновей к родителям, а без соблюдения управлять государством — «это все равно, что слепому быть без поводыря, это все равно, что искать что-то без свечи в темной комнате» .

Классические произведения конфуцианства состоят из Четверокнижжя ("Си-шу«)и Пятикнижие («У-цзин»).

Вывод: Национальные религии во многом способствовали возникновению и укреплению национального самосознания их носителей, объединяя при этом большое количество людей. В этом духовном среде формируется мировоззрение нации, нормы морали, задаются общезначимых цели. А для евреев, более двух тысячелетий были лишенысуверенной территории, иудаизм стал главным фактором сохранения нации.

ЛИТЕРАТУРА

Калинин Ю.А., Харьковщенко Е. А. Религиоведение. — М., 1995, с. 42-77.

Лубський В. И. Религиоведение. К., 1997, с.179-201.

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. — М., 1964.

Угринович Д.М. Введение в религиеведение: — М., 1985.

PAGE

PAGE 2

Страница: [1] [2]

версия для печати