На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Иудаизм в Украине

Категория: Религиоведение

версия для печати

Страница: [1] [2]

Введение

Известный библейский персонаж — Иуда Искариот, которого мы знаем как предателя Иисуса Христа, стал в последнее время об `еетом заинтересованности как отечественных так и зарубежных исследователей Библии и вопросам христианськои религии. Все они пытаются найти и объяснить причины поступка Иуды, что вынудило его, человека с духовными и гуманитарнымикачествами за 30 сребреников продать своего Учителя.

Сам по себе образ Иуды загадочный, и несмотря на его известную роль в драматических событиях Страстно воскресенья, мы по сути о нем мало чего знаем. Евангелисты сообщают об Иуде очень скупо, только Матфей рассказывает о покаянии и самоубийство Иуды. Что касается мотивов предательства Иуды, то о нихрассказывает только Иоанн.

Но все же, почему Иуда предал Иисусе Христе? На этот вопрос покой что не существует твердого ответа. В связи с этим ученые-библеисты в своих исследованиях начали выдвигать многочисленные версии, увидев в лице Иуды не только индивидуальную проблему, но и символ некоторых темных сторон человеческого характера. Все эти версии очень разнообразныи протиречиви. В них Иуда Искариот совершил свой поступок и как человек материальной полезности, и как патриот Иудеи, а то и как человек, который оказался в безвихидному состоянии, потеряв надежды в будущее царства Божьегого. Этому вопросу посвятили свои труды такие исследователи, как Костив К., С. Косидовський, Феррари, Э. Ренар, Ф. Хоул, которые все же такие на научной основе,используя определенный ряд источников, смогли более объективно относиться к вопросу Иудиной измены.

Иуда Искариот — сын Симона (Иоанна 6: 71; 13; 2; 26) уроженец Иудеи. Название «Искариот» происходит от арамейского «иш Кериот», т.е. «человек из Кариота». Это фамилия была специально добавлено Иуде, чтобы таким образом отличить его от другого Иуды между апостолами.Он был единственным иудиянином среди других учеников Христа — галилян. В жизни Иуды сребролюбие и рационализм брали верх над духовными и гуманитарными качествами, иначе говоря, он руководствовался главным образом требованиями разума, логики и материальной полезности. Иисус Христос призвал его, как и всех других на своего ученика, он ходил с Учителем, прислушивался кего науки и видел его великие дела. Имел способности управляющего и был казначеем учащейся кассы. Христос знал сердце и характер Иуды и уже тогда видел в нем своего предателя. А потом за 30 сребреников от первосвященников предал своего учителя. Несмотря на последствия поступка, признал свой грех, бросил в храме деньги и покинчив самоубийством.

Этатрактовка «денежного» мотива поступка Иуды поддерживается рассказом Иоанна. Согласно его версии, Иуда, будучи казначея, злоупотреблял добротой Христа и даже воровал деньги из общей казны. За Иоанном получается что Иуда был просто хопучою и именно жадность к деньгам и толкнула его к предательству.

Однако, эта версия малоперекондива. Врядили Иуда был таким, если он добровольно сопровождал Христа в его странствиях и если Иисус со своей стороны не только включил его в круг 12-ти своих самых близких учеников, но и доверил ему финансовые дела.

Интересно, что исследователи обратили внимание на этническую принадлежность Иуды. Как уже известно, фамилия «Искариот» — значит «человек из Кариота». Сложностьв том, что существовало два города Кариота.

Один из них был расположен в Иудее. Если предположить, что родина Иуды, то он был единственным иудеянином из окружения Иисуса, так как сам Христос и его ученики были из Галилеи. А на те времена существовало врожування между населением двух еврейских областей и возможно спивтоварищи относились к Иуде недоверчиво. Это обижалоего и он постепенно терял веру в Иисуса. Во время так называемой «Галилейской кризиса», когда учение Иисуса о живой хлеб, сошедший с неба, возмутило даже его приближенных, и возможно здесь и произошел кардинальный перелом в душе Иуды.

Потеряв веру в Иисуса, Иуда, возможно смотрел на него другими глазами. Когда при въезде в Иерусалим Иисуса провозгласилицарем Израэля, в Иуде заговорил иудейский (еврейский) патриот. Иисуса он видел одним из тех Галилейской нелепых, что навлекли беду на страну.

Второе город Кариота находился в Моав на восточном побережье Мертвого моря. Если Иуда оттуда, то возможно он был язычником или иудеем, но воспитанным в язычном окружены. Это обстоятельство могло существенновлиять на его отношения с Иисусом. Иуда, возможно, мечтал о собственной карьере в мессианском царстве Божьем, которое в его представлении представляет конкретное земное царство — царство Израиля. Некоторые апостолы именно так тулмачилы пророчество Иисуса, а Иуда рассуждал также, как один из них. Понял, что Христос имеет в виду совсем другое и не намерена восстановить Иудейскую государство,где Иуда, по данным, планировал стать министром сокровища, он также понял, что его надежды разрушены и тогда в порыве видчайдушшя и гнева выдал Иисуса священникам.

Получается, что Иуда, этнически належавший до еврейского происхождения, предал своего Учителя ради будущего своего народа, осуществив своеобразный «патриотический» подвиг. Но, как видим, мечтаяо царстве Израиля, он видел там свое место министром сокровищ, а это еще раз подчеркивает тяготиння Иуды к деньгам.

По одной из гипотез Иуда был обобранный. Он пришел в иудейских священников и «сторговался» (ибо такую ??маленькую цену они поставили ему за Иисуса) согласился на предательство учителя, чтобы как-то исправить свое материальное положение.

Напрошуетьсявопрос, любил ли Иуда Иисуса, как один из его учеников, что пошел по этому пути? Возможно, Иуда не предавал бы Христа, как бы ни любил его, как бы не чувствовал, что менее любили, чем других. Существует еще много других гипотез о мотивах предательства Иуды, всех их перечислить просто невозможно. Для примера, можно назвать лишь декилька самых интересных:

Иуда пошелна предательство Иисуса, надеясь таким образом ускорить появление царства Божьего на земле;

Иуда хотел убедиться, сможет Иисус спастись и доказать тем самым, что он действительно тот, за кого выдает себя, то есть мессия, предсказанный пророками и царь Израильський;

Иуда хотел спасти Иисуса от розмотованнои толпы, которая сделала покушение на его жизнь и поэтомупозаботился чтобы его арестовали.

Здесь надо обратить внимание на мотив, связанный с желанием Иуды спасти Христа цене его ареста. Когда Иисус вошел в Иерусалим как Мессия — Царь Израиля, это взбесило фарисеев и храмовую аристократию и на совещании у Иосифа Касиафа было решено арестовать Иисуса. Между тем, агенты иудейских первосвященниковзапитивалы учеников Христа, спдиваючись получить от них необходимые сведения. И они нашли то, что искали, в лице Иуды Искариота. Этот бедолага, по совершенно невыясненными мотивам, предал Иисуса, предоставил все необходимые указания и даже напросился быть проводником отряда, которому отмечалось осуществить арест (хотя подобная крайняя степень такой мерзости чутьвероятная).

Не исключаю факта, что Иуда спивдияв ареста своего Учителя, мы можем предположить, что с его стороны в этом деле было больше поспешности, чем коварства, и возможно, проклятия, которые посыпались на Иуду в некоторой степени не совсем справедливы, может действительно Иуда пошел по такому пути — предать Христа, чтобы спасти его, но за слабостью,простоты, поспешности действий потерять его.

Все эти версии едва не привели на костер инвизиции Викентия Ферерия, вторая и капеллана Авиньонский папы Бенедикта ХИИИ (1394-1423). Как свидетельствуют документы, хранящиеся в Ватикане, Федер прочитал проповедь об Иуде. Согласно его версии, Иуда хотел молить Иисуса чтобы тот простил его, но не смогпробиться через толпу, окружавшую Христа на пути к Голгофе и добиться прощения за свой поступок. Тогда он решил покончить самоубийством — повеситься, чтобы душа смогла взлететь на Голгофу и добиться прощения за свой поступок. Так оно и случилось. Поэтому когда Иисус попал на небо, душа Иуды очутилась справа от него среди других душ блаженных. Именнотак описывают этот факт М. Амврозини и М. Уиллис, авторы книги «Секретные архивы Втикану».

Иуда оказался среди блаженных! Это невероятно. Чтобы Иуда после этого что он наделал стал рядом с Богом!

После этого на Викентия Ферерия свалилось грозное следствие инквизиции. Его спас папа Бенедикт ХИИИ который приказал сжечь материалы следствия, всамо следствие прекратить.

Но вот, наконец, одна из самых интересных версий: все сказания об Иуде, это выдумка. И самого Иуды Искариота не существовало и ни какой измены Христу не было. В подкрепление этой версии можно сослаться на свидетельства апостола Павла. В своем послании к корифян, он говорит о том, как проходила последняя вечеря, и Иисусвоскречнув, одразуж явился двенадцати апостолам.

В описании апостолом Павлом Последней вечери вообще нет речи об Иуде и его предательстве, что очень странно, если учесть, как ярко видибражають этот инцидент евангелисты.

Второй факт — появление Иисуса апостолам без наймалишого напоминание об отсутствии Иуды.

И решающий факт- Пслання к карифян — источник более раннему периоду, чем Евангелия и «Деяния апостолов». Напрашивается один вывод: при Павле сказания об Иуде не существовало. Эта легенда возникла десятилетиями позже. После разрушения Иерусалима в эллинских городов хлынул поток еврейских бижинцив. Начали вспыхивать конфликты между ними и приверженца ИисусаХриста. С Нового завета мы знаем, что эти конфликты приобретали жестокого характера и именно в этой атмосфере родился легендарный образ Иуды, который отражал в своем лице евреев и их ответственность за гибель спасителя.

Выводы

Таким образом , рассмотрев некоторые версии предательства предательства Иуды, надо говорить, что нельзя считать хотя бы однуиз них наиболее утверждаемой и близкой к реальности. Но в отличие от других, отвергая сребролюбие, любовь к деньгам, матервальни полезности, как мотивы поступка Иуды, многие исследователи исследователей все таки зупинняються на вопросе об этнической принадлежности Иуды, и возможно, учитывая отношения между населением еврейских областей, и его предательствосчитают как неординарную попытку ускорить приход Божьего царства.

Кто же Иуда? Предатель — хапуга, патриот, или просто слабовольный человек? Это уже загадка истории. Возможно новые исследования Библии и Евангелия, тулмачення их текстов приведут к новым версиям. Может и действительно не было никакого Иуды и не было измены. А покой что и поныне имя Иуды Искариотаассоциируется со многими отрицательными чертами человеческого общества.

Литература

Страница: [1] [2]

версия для печати