На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Ликвидация украинских монастырей во время хрущевской антицерковной кампании

Категория: Религиоведение

версия для печати

Страница: [1] [2]

О том, что такая работа проводилась, подтверждает тот факт, что на конец антицерковной кампании, в 1964 г., в Украине осталось 9 монастырей, в которых проживало 939 отшельников. Это Николаевский женский монастырь в г. Мукачево Закарпатской области, Вознесенский женский монастырь в с. Чумалево Тячевского района Закарпатской области, Покровский женский монастырьв Киеве, Флоровский мужской монастырь в Киеве, Успенский мужской монастырь в Одессе, Михайловский женский монастырь в с. Александровка Болградского района Одесской области, Воскресение-Троицкий женский монастырь в г. Корец Гощанского района Ровенской области, Красногорский женский монастырь в поселке Баклаивка Золотошського района Черкасскойобласти, Успенская Почаевская лавра в г. Почаев Кременецкого района Тернопольской области.

Конец антицерковной кампании и закрытию монастырей положил переворот 1964 г., когда Н. Хрущева были отстранены от власти. Новое руководство приостановило наступление на церковь, однако не пошло на изменение трактовки религиозного вопроса. Критике были подвергнуты методы,которые использовались, однако не цели ...

Таким образом, мы можем выделить этапы наступления на православные монастыри в Украине во время антицерковной кампании:

Подготовительная фаза (середина 50-х — 1958 гг), когда власть собирала статистические сведения и формировала фундамент для кампании, ограничивая доходы РПЦ, уменьшая ее землевладения, сокращаяштат работников и тому подобное.

Слияние монастырей (1959-1962 гг), когда путем переселения иноков к определенным обителей забирались государством освобождены монастырские сооружения.

Закрытие (1962-1964 гг), когда, используя доступные средства давления, монастыри практически ликвидировались.

О результатах наступления на церковь, проведенного советскими властямина рубеже 50-60-х годов в сфере монастырской жизни, красноречиво свидетельствуют цифры. Количество обителей был уменьшен более чем на три четверти — с 40 до 9. Почти втрое сократилось количество монахов и монахинь — с 2791 человек в 1958 г. до 939 в 1964 г. То, что потеряла православная церковь, можно выразить в цифрах, но сложно определить то, что потеряли верующие,простые граждане. В нишу нашей духовности, в которой занимал свое место Бог, советская власть попыталась разместить своих идолов, но при этом только покалечила души и жизни нескольких поколений, разрушила традиционную систему ценностных ориентиров и смоделировала прототип «человека советского», с комплексами которой мы не можем расстаться и поныне.

Источникии литература

История религии в Украине: Учебное пособие. За ред. А. М. Колодного, П.Л. Яроцкого. — М.:, 1999.

Центральный государственный архив общественных объединений Украины (далее: ЦДАГОУ), ф.1, оп. 24, спр.4263.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 24, спр. 4494.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 24, спр.4704.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 24, спр. 4927.

ЦДАГОУ,ф. 1, оп. 24, спр. 5116.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 24, спр.5028.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 24, спр. 5408.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 24, спр. 6007.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 31, спр. 1235.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 70, спр. 2476.

ЦДАГОУ, ф. 1, оп. 70, спр. 2527.

(Власть использовала в этой ситуации в качестве прецедента закрытия монастыря в с. ИзаЗакарпатской области, где медицинская комиссия определила, что монастырские общежития будто находятся в антисанитарных условиях, а среди монахинь распространяются инфекционные заболевания.

Страница: [1] [2]

версия для печати