На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Культура в системе общества

Категория: Культура

версия для печати

Страница: [1] [2]

Киевский национальный университет Тараса Шевченко.

Кафедра истории и теории социологии.

Реферативная работа

по курсу социологии на тему:

Культура в системе общества.

Киев 1999.

Содержание работы:

Введение.

Культура, как объект социального познания.

Понятие и виды субкультур.

Взаимосвязь культуры и экономики. Социальные функции культуры.

Вывод.

Введение.

Термин "культура" латинского происхождения (cultura - обработка, развитие, воспитание) и первоначально означал выделение грунта, его обработка. Сначала под культурой понимались все изменения в природном объекте, проходивших под воздействием человека. Впервые термин появился в Древней Греции и переводился как образованный. Весь мир делился на образованный и необразованный. Все, что находилось в Греции считалось культурным, а за ее пределами - то варвары. С резкой критикой феномена высказался Жан-Жак Руссо: "Как можно быть культурным, когда проливается кровь!". В дальнейшем слово "культура" получило обобщенное значение и им стали называть все созданное человеком. При таком подходе культура понимается как созданная человеком "вторая природа". Культура включает в себя результаты материального и духовного производства. Это общефилософский пихид к культуре.

Культура - специфический способ организайии развития жизнедеятельности человека, выявление в результате материального и духовного труда, в совокупности отношений человека к природе, между собой и к самим себе. Культура - это не генетический способ передачи информации.

Культура как объект социального познания.

В социологии культуру в широком смысле этого слова определяют как специфическую совокупность средств, способов, форм и ориентиров взаимодействия людей со средой существования. В узком розумнни - система коллективно различая ценностей и норм поведения свойственных отдельной группе людей. Культура формируется как важный механизм человеческого взаимодействия, помогающий людям жить в своей среде.

Культура рассматривается в социологии как сложное динамичное возникновения, имеющий социальную природу и выражающееся в социальных отношениях. Объектом социального исследования является конкретное распределение существующих в данном обществе форм и способов освоения, создания и передачи объектов культуры, устойчивые и обменные процессы в культурной жизни. В этом контексте социология изучает динамику развития культуры, которая позволяет определить уровень развития культуры спивсуспильств и говорить об их культурном прогрессе или регрессе.

Каждое конкретное спивсуспильство (цивилизация, государство, народность и т.д.) создает свою власру гигантскую суперкультуру, которая сопровождает индивида на протяжении всей жизни и передается из поколения в поколение. В результате в историческом процессе возникает множество культур. Перед социологами встает проблема существуют ли культурные универсалии. Американский социолог и этнограф Дж.Мердок выделил более 60 культурных унивресалий, характерных для всех обществ: язык, религия, символы, сексуальные лимиты, спорт, нательные украшения и т.д. Эти универсалии существуют потому, что они удовлетворяют важные биологические, психологические и социальные потребности.

Важной проблемой социологии является оценка людьми другой культуры. Часто люди оценивают другие культуры через призму своей собственной. Такая позиция называется этноцентризм. Ярким проявлением этноцентризма является всякого рода миссионерская деятельность, начиная от попыток навязать свои верования, свою религию покорением народам в период колонизации и кончая современным попыткам навязать "американский образ жизни" в Европе.

Этноцентризма противостоит культурный релятивизм, отмечает абсолютном самобытия любой культуры. В соответ-ности к этой установки любая культура может быть понята только в ее собственном контексте и только тогда, когда она рассматривается в ее целостности. Обычно это правильно что ни одна ценность, ни один обычай не может быть понят если его рассматривать оторванным от целого. Но не надо забывать о мировой культуре. Все культуры так или иначе связаны между собой.

Понятие и виды субкультур.

Субкультура - это набор символов, ценностей, норм поведения, отличающие то или иное общество. Каждое общество образует свою субкультуру. Субкультура не исключает загальлюдську культуру, однако в то же время имеет свои специфические отличия.

Можно выделить национальные, конфесиальни, профессиональные суб-культуры организаций, социальных групп и т.п.. Термин "субкультура" применяется для определения символов, верования, цен-ностей, норм поведения, характеризующий человеческое спивсуспильство в той или иной стране.

Часто культурные меньшинства прилагают особые усилия, чтобы со-регты свое самобытия, защитить свои ценности и выжить в среде, где преобладают культуры большинства населения, которые подавляют другие культуры. Это явление называется культурным конфликтом.

Второй самой важной формой является конфесиальна субкультура. Конфесиальна культура складывается на основе общности вероисповедания, принадлежности к той или иной церкви. Например, можно говорить о хрис-тиянську, мусульманскую, буддистскую культуры в целом. Отдельные ветви направления в мировых религиях создают свои субкультуры: например, православную, католическую, протестантскую.

Профессиональная субкультура образуется на основе общих символов, ценностей, норм поведения, различающихся той или иной профессиональной группой. Она тесно связана с содержанием работы и ролью, которую в обществе играют ее представители.

Негритянский диалект. Некоторые из найбилш интересных исследований субкуль-тур посвященные языку. Например., Уильям Лабов (1970) пытался доказать, что употребление нестандартной английского языка детьми из негритянского гетто не свидетельствует об их "языковой неполноценности". Лабов считает, что негритянские дети употребляют в некоторой степени иную систему грамматических правил. Тем не менее употребление нестандартного английского языка вызывает проблему - неодобрительную реакцию большинства на так называемое нарушение общий ноприйнятих правил. Учителя часто считают использование негритян-ского диалекта нарушением правил английского языка и поэтому негритянские дети незаслуженно подвергаются критике и наказанню.

Взаимосвязь культуры и экономики. Социальные функции культуры.

Страница: [1] [2]

версия для печати