На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Социально-психологическая природа религий «Нового века»

Категория: Культура

версия для печати

Страница: [1] [2]

Легко понять, что каряера «мессии» окутывает ореолом превосходства даже заурядную личность, позволяя распоряжаться судьбами других людей и внедрять в жизнь самые нелепые свои идеи. И все же наиболее типичный двигатель таких идей экстремальные тривиальный: деньги - и к тому же совсем не маленькие! По всем широкопроповидницькимы проектами спасения цивилизации, исправления безнадежно испорченного общества, помощи бедным, внедрение новой морали и религиозного опыта, как правило стоит лишь склонность к збагаченння.

Да и на самом деле в руках лидеров различных культов сосредоточиваются средства, превышающие всякое воображение. Как правило, «духовные» спасители хранят тайну своих доходов, быстро переводя их на собственные счета в различных банках. Но иногда некоторые данные доходят и до прессы. Так, только за обязательна (обязательные для всех вовлеченных платные курсы месневи церковь ежегодно получает 400 тысяч долларов. Церковь Живого слова имеет собственность, которая оценивается в 20 миллионов долларов. Примерно аналогичную сумму получает Движение Харе Кришна от продажи своей литературы. Но все эти цифры кажутся мелочью, когда речь идет о Церкви унификации, что превратилась в транснациональную корпорацию по эксплуатации людей. Лишь только в Нью-Йорке она владеет собственностью на сумму 17 мильцонив долларов (данные на 80-е годы), а собственность самого Муна достигает 11 миллионов.

Отвечая на критику сторонники культов постоянно оправдывать свой выбор, вообще случаи добровольного разрыва с общиной очень незначительны. «Мы стали другими людьми, - всегда говорят они-Мы получили душевного покоя». Суть такой перемены почти очевидна, если принять во внимание следующее: месневи церковь, например, категорически требует: «Перестань думать. Кто полагается на собственный разум, - попадет впросак ". Красномовим аргумантом всему сказанному могут быть судьбы конкретных людей.

Таковы некоторые размышления об особенностях религий «Нового века». Звичано они сформулированы на основе знакомства с деятельностью некоторых религиозных группировок (особенно Церковь унификации), и носят характер попередноьго ознакомления. Деятельность культов - это периживання, повидинка конкретных людей, их тревоги, поиски, решения. Для этого наглядно представить себе эти организайии, понять их место в духовной жизни общества, в полной мере представить влияние на судьбы людей можно только при подробном изучении верований и бытовых регламентаций отдельных культов.

Литература:

Гуревич П.. С. / / Современные внеконфессиональные

организации на Западе. М, 1989

2.Митрохин Л.Н. / / Религиозные «культы» В США.М, 1984

3.Sontag F. / / Sun Myung Moon. Nashville, 1980

По религиозным представлениям, харизма (гр. Благодать) - особая божественная сила, позволяющая преодолеть греховность и получить спасение в загробном мире. Согласно православия (ю и католицизма харизмой наделено духовенство. Протестанты и представители новых культов считают, что всякий верующий может получить благодать, харизму, стать харизматической личностью.

Страница: [1] [2]

версия для печати