| На сайте 100500 рефератов в 150 категориях | |
 Рефераты на 5 с плюсомС нашим сайтом написать реферат проще простого |
|
 |
|
|
||
Симон Петлюра: возвращение из эмиграции
Страница: [1] Сьогодны можно надеяться, на объективную оценку фигуры деятельности этого человека. Исследованы документальные материалы, статьи, письма С. Петлюры, которые сохранились в Библиотеке им. С. Петлюры в Париже и переданы из личной коллекциипрофессора Лысого в библиотеку Нежинского государственного педагогического университета нашими земляками представителями из украинской диаспоры в Канаде. Будущий Главный атаман войска Украины, Председатель Директории Украинской Народной Республики родился 10 (23 н. ст.) мая 1879 г. в семьи й полтавских мещан Ольги Александровны и Василия ПавловичаПетлюры. Имея глубокий казацкий корень (по отцу), широкие духовные основы (по матери) Симон воспитывался в традициях полтавской земли. Будучи воспитанником из малоимущей, многодетной семьи, Симон получил неплохое для того времени образование. В 1895 г. окончив Полтавский бурсу, он поступил в Полтавской народной семинарии. Недоволен скучнымпреподаванием архаичных предметов, Петлюра с интересом изучал историю украинской культуры. На формирование мировоззрения повлияло то, что он родился и вырос на Полтавщине, славной казацким традициям и известной Полтавской битвой. На поезд Петлюры в литературно-художественных тем оказали влияние «Кобзарь» Т. Г. Шевченко, творчество классика украинскойлитературы И. П. Котляревского, который жил в Полтаве, идеи признанного лидера тогдашнего украинского движения, известного композитора Н. В. Лысенко. На правах вожака учащейся молодежи Полтавской духовной семинарии (без разрешения руководства) пригласил в учебное заведение известного композитора. Есть сведения о чествовании композитора самодеятельнымхором семинарии, который исполнил несколько музыкальных произведений Лысенко. За это Петлюра был исключен из семинарии с отрицательными характеристиками. В 1902 г. С. Петлюра сотрудничает в «Литературно-научном вестнике», который редактирует М. Грушевский во Львове. На Кубани, в экспедиции профессора Ф.А. Щербины Петлюра знакомится с историей Украины, в частности такогоуникального явления как казачество. В годы первой русской революции основательно занимается литературой и издательской делами, работая в журналах «Свободная Украина», «Украина», в газете «Рада». Течение 1907-1913 гг Петлюра пишет свои лучшие статьи, литературно-критические очерки, посвященные выдающимся деятелям украинской литературы и театра. В частности,М. Заньковецкой, которую он назвал «Исторической фигурой в нашем национальном возрождении» [6; 150], Т. Шевченко, И. Франко, И. Карпенко-Карем, М. Коцюбинском, Н. Лысенко и другим. Симон Петлюра был глубоко убежден в том, что культура украинского народа занимает почетное место среди славянских народов. А потому считал, что украинский народс древней, великой, оригинальной, самостоятельной культурой должен иметь те же формы и своей государственной жизни. Очень много внимания Петлюра уделяет вопросу усвоения культуры народа, которое начинается с семьи и школы, где сохраняются традиции , речь, формируется национальный характер, национальное самосознание. Школа использует культурные и образовательныедостижения, прогрессивные традиции, помогает овладеть основами национальной и мировой культуры, ориентируясь на перспективу развития духовного и интеллектуального потенциала будущей нации. Так, в своей статье «Состояние народного образования и медицины в Полтавской области в цифрах» [4; 152 ] он пишет о положении украинских школ и их возможности в делевоспитание подрастающего поколения Украины: «До первого января 1900 года в Полтавской было 870 народных школ, как для такого большого округа очень мало. В каждой школе училось среднем душ 60. Если принять во внимание, что в Полтавской области живет 2.922.500 мужчины (до 1 января 1900 года), а детей школьного роста 204.575 чел., То для того, чтобы удовлетворить потребностив образовании детей, надо было иметь 3.409 комплектов или классов. В действительности, классов (комплектов) было всего только 918 (на 870 школ), значит в школах училось немногим более 1 / 3 нужного числа детей школьного роста (36,9%). Вообще по губернии одна школа приходилась на пространство в 51,5 кв. слои (в 1898 г.) и в 49,9 кв. в (в1899 г). На одного учителяприходилось от 45 до 68 учеников. Интересно подчеркнуть очень низкий% девочек в школах: их (школьного роста) было всего только 14% (в 1899 г.) ... Но те школы, которые есть, не совсем то красиво обставлены. По крайней мере что соприкасается школьных библиотек, то их совсем нет при школах, или они очень бедно поставлены. Такой стан-нехваткой материальных средств, нехваткойфинансов «[4, 152, 153]. Причины этого Петлюра видит в отношении царского правительства к украинскому рабочему, которое видно из жестокого закон 1876 г. о запрещении учиться в школах на родном языке, читать книги, написанные на украинском языке. Этот закон говорит о том, что правительство хорошо знал, »... что значит для рабочего люда его родной язык. Онакак то воздух для человека; без нее нельзя рабочему не успешно просветиться, ни правдивыми глазами взглянуть на то, что творится вокруг, чтобы как можно скорее избавиться тех нищеты, которыми заполнено всю его жизнь «, [5; 199]. < br> С. Петлюра подчеркивает важность родного языка во всестороннем развитии ребенка: »... на том языке, на котором всегда говоритрабочая ребенок, на котором говорят его родители, которую она, как говорится, высосали с молоком матери, скорее может научиться и читать, и писать, скорее может просветиться, прочесть хорошую, умную книжку ...«, [5; 199]. За закон 1876 года царское правительство запретило в школах по всей Украине украинский язык, начал вместо нее российскую и строгоприказал учителям, чтобы они никогда не обращались к детям — школьников на их родном языке и не давали им к чтению книг, написанных на языке. Тем, кто не послушает этого глупого, бессмысленного предписания, оно (царское правительство) грозило карами. Такими мерами царское правительство хотело сделать украинский народ »... полным своим рабом, темными беспросветным, способным только на то, чтобы им, как скотом, заправляли царские предатели и различные эксплуататоры, как, например, фабриканты, помещики и т.д. "[5, 200]. Содержание образования, образовательно-культурное возрождение нации Петлюра тесно связывает с языком народа. Он уверяет, что в 50-90-х годах употребление украинскими ученымивеликорусского языка было вполне оправданным, ибо в то время культурно-национальное движение затронул лишь немногочисленные верхом украинского образованного общества и идеологам этого движения приходилось обращаться, главным образом, в более образованных и очень русифицированных элементов. Употребляя великорусскую язык легче было найти доступ к угасающего национальногочувства и сознания земляков. По этому пути шли идеологи всех наций, которые возрождались, и речь непобедимой национальности всегда была языком, который употребляли пионеры национального возрождения [2; 240]. Но по мере того, как нация, которая возрождается, крепнет, углубляется ее самосознание и распространяется смысл его жизни, а также развивается ее язык, приобретаябогатства лексического материала и получая литературную обработку, этот путь уже перестает достигать своих целей: возрожденная нация ищет литературы, включая научными работами на родном языке, которая должна развиться до уровня органа культуры и образования нации [2; 272]. Его статьи, письма свидетельствуют о том, что Петлюра был разносторонним человеком, глубоко знающимво всех областях искусства (литература, театр, музыка), школьной, образовательной работе, политической и военной сфере. В них ярко отражены его личность и эволюция идеологии. Это исторические документы, показывающие характер, идейное развитие и государственно-созидательный труд С. Петлюры. Его идейный путь, типичный для тех украинских, которые в начале ХХ века, в юныегоды принадлежали к социал-демократических и революционных партий, а в 1917 г. полностью включились в государственно-созидательного труда. После Февральской революции 1917 г. в условиях развертывания в Украине национального движения и борьбы за собственную государственность под руководством Центральной Рады, началось формирование С. Петлюры как политического лидера. Он занял весьма заметноеместо среди плеяды деятелей-борцов за свободу и независимость украинского народа. Как главу украинского Военного Комитета Западного фронта, С. Петлюру направляют делегатом на I Всеукраинский военный съезд, который проходил в Киеве в мае 1917 г. Он избирается председателем в Украинский Генерального Военного комитета. Умеренный, он имел своюсобственное мнение, не всегда совпадала с взглядами лидеров Центральной Рады. Петлюра все чаще натыкался на непонимание, а затем проявлял независимость, откровенно конфликтовал. Одним из вопросов, в котором не было единодушия, был вопрос поиска опоры и связей с крупными европейскими державами, в первую очередь с теми, которые имели определенные интересына Черном море. Это объяснялось тем, что Украина, по мнению С. Петлюры, имела негативные моменты географического положения и стратегической обороны ее границ. В декабре 1917 г. С. Петлюра был вынужден покинуть пост генерального секретаря военных дел, стал во главе украинских Гайдамака Коша Слободской Украины. Эта страница политической деятельностиС. Петлюры требует беспристрастного исследования как и сама фигура этого человека. Список литературы Драгоманов М. Странные мысли об украинском национальном деле. — К: Крыница, 1913. Петлюра С. К вопросу культурного творчества. — Украинская жизнь. М., 1912. Петлюра С. На бенефисе М. К. Заньковецкой. — Рада, 1907.- № 99 Петлюра С. Состояние народного образования и медицины в Полтавской области в цифрах. Литературно-научный вестник. — Ежегодник V, том ХIX. — 1902. Петлюра С. Статьи. Письма. Документы. — Нью-Йорк. Украинская Свободная Академия Наук в США, Библиотека им. Симона Петлюры в Париже. — Т.I. — 1956. Петлюра С. Статьи. Письма. Документы. — Нью-Йорк. УкраинскийСвободная Академия Наук в США, Библиотека им. Симона Петлюры в Париже. — Т. I I. — 1979. Петлюра С. Статьи (составитель — А. А. Климчук). Советский энциклопедический словарь. — М. Сов. Энциклопедия. Volyhn Referats Referats@360.com.ua Страница: [1] Читайте также: |
||||
|
|
|
версия для печати| Бесплатные рефераты, скачать бесплатно |
|