На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Закон природы и астрономия

Категория: Физика, Астрономия

версия для печати

Страница: [1] [2]

Реферат на тему:

ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ

И АСТРОНОМИЯ

Причинность и закономерность. Окружающий мир является единственным в своей материальности. Это означает, что в нем нет ничего, кроме материи, не существует никаких потусторонних, сверхъестественных сил, таких, которые не зависят от материи и стоят над ней. Принцип материального единства мира — основополагающийпринцип материализма.

Из этого принципа вытекает, что любое явление природы должно иметь естественную причину и подчиняться естественным закономерностям. Каждое явление в следствием какого-то другого или каких других явлений и одновременно является причиной новых явлений.

Подобно тому как всякая сила, которая предоставляет какому телу ускорение, всегда связана с реальнымтелом, так и всякое изменение в движении материи во всех без исключения случаях имеет материальную причину.

Из этого следует фундаментальный вывод о возможности познания мира. Если любое явление имеет только естественные причины и подчиняется только природным законам, то не может существовать никаких принципиальных препятствий, которые бы не позволили человеку выявитьэти причины и изучить их. Другой вопрос: сколько времени для этого понадобится и каких усилий это будет стоить? Но в принципе любое явление может быть познано человеком.

Существование причинно-следственных цепей — одна из наиболее общих свойств окружающего мира. При этом, однако, надо иметь в виду, что последовательное чередование явлений во времени еще неозначает причинно-следственных отношений между ними.

То, что одно явление наступает после другого, еще не доказывает, что второе есть причина первого. Необоснованно поставив такие явления в причинной связи друг с другом без соответствующего изучения их природы, можно сделать ложных выводов, которые почти неизбежно ведут к религиозным толкований.

Именно,например, рождались суеверные представления о небесных знамениях. Если вслед за необычным явлением на небе происходило какое бедствие: эпидемия, землетрясение, наводнение, ураган, то такое совпадение набирал в глазах наших предков мистического содержания. Он надолго запоминался, и, когда такое же необычное небесное явление повторялось, суеверные люди были убеждены в том,что за ним должны последовать и те же несчастья.

Неправомерное сопоставления небесных и земных явлений сыграло далеко не последнюю роль и в возникновении лженауки астрологии ...

Изучение естественных причин различных явлений — одно из важнейших задач науки. При этом следует отметить, что прямое соотношение причины и следствия: из А следует В, вообще говоря,в идеализацией действительного хода событий. В природе подобная связь между явлениями в чистом виде не реализуется практически никогда. Даже самые простые явления связаны между собой и с другими явлениями бесконечно сложными и разнообразными взаимосвязями.

И все же в процессе научного исследования в большинстве случаев удается выделить ведущее соотношение,которое является определяющим, преобладает над другими. Именно такая идеализация и обеспечивает возможность практического изучения тех или иных явлений природы.

Когда мы говорим, что материя движется (а материя неотделима от движения), то понимаем под этим не только самый механическое движение, но и любые сложные его формы. Движение в широком смысле слова — это любаяизменение вообще.

Современная наука изучает различные формы движения. Основные из них: физическая, химическая, геологическая, географическая, биологическая и социальная.

Движение материи подчиняется определенным объективным законам — законам природы, т.е. законам, которые не зависят от человека. Познавая их, человек формулирует законы науки, которые эти объективные законы природы отражают.

Ещедревние философы на основе наблюдений за различными явлениями природы высказывали мнения об общей необходимость, повторяемость и гармоничность мировых процессов. Тем самым они пытались понять действительный ход природных процессов, освободиться от мифологических представлений о причинах явлений.

Но только в XVII-XVIII веках в результате развитияточных наук — механики, математики, астрономии — понятие закона природы стало приобретать конкретно-научного содержания. Этот период связан с именами Р. Декарта, III. Монтескье и П. Гольбаха. Однако в эпоху механистических представлений о природе, когда все явления сводились к механическому движению, законы природы фактически отождествлялись с законами механики.

Следующийшаг был сделан И. Кантом и особенно Г. Гегелем, который подошел к вопросу о законах природы с позиций диалектики. В частности, Гегелю принадлежит определение закона природы как существенного отношения.

Но наиболее глубоко понятия о законах природы и их отражение в процессе познавательной деятельности людей было разработано в трудах многих материалистов,опиравшихся при этом на новейшие достижения естествознания.

Законы науки отражают наиболее существенные, устойчивые, необходимые, главные связи между явлениями, определяющих их взаимозависимость и взаимообусловленность, их последовательность, характер их течения. Так, закон всемирного тяготения определяет силу взаимодействия между различными телами зависимости от их масси расстояния между ними.

Любой объект, явление, процесс, любое изменение должно подчиняться определенным естественным законам. Каждый раз, когда в природе состоят те или иные условия, дальнейший ход событий будет происходить определенным образом в зависимости от тех законов, которые этим условиям отвечают.

То, что реальный мир доступный научному познанию, убедительносвидетельствует в пользу существования объективных законов, а также является одним из важных аргументов в пользу материального единства мира.

А в принципа материального единства мира вытекает принцип единства законов природы. Принцип этот, однако, не следует понимать буквально. Единство законов природы не означает, что все объективные закономерности е универсальнымии действуют всегда, везде и при любых обстоятельствах. Иногда приходится слышать утверждения о том, что существует «химическая», «физическое» или «биологическая» единство мира. Говорят, например, что наличие в звездах и других космических объектах тех же химических элементов, которые известны нам на Земле, доказывает «химическую» единство мира. Но такое утверждение неправильное. Никакой"Химической единства мира" в действительности не существует. Химический состав различных космических объектов далеко не одинаков — он определяется конкретными условиями. То же самое касается и «физического», «биологической» и прочих «единств» мира. Настоящее единство мира, как отмечал еще Гольфбах, состоит в его материальности.

Что касается единства законов природы, то иона заключается в том, что эти законы присущи самой материи, самому материальному миру. Не существует законов, стоящих над материей, оторванные от нее, установленные сверхъестественными силами. Конкретным выражением этого единства является всеобщность законов природы. Это означает, что при одинаковых условиях движение материи в широком смысле этого слова подчиняется одним итем же законам.

«Самый глубокий фундамент науки, — отмечал знаменитый датский физик Н. Бор, — это уверенность в том, что в природе одинаковые явления наступают при одинаковых условиях».

Этот вывод справедлив и относительно Вселенной: в одинаковых условиях действуют одни и те же законы. Можно говорить об однородности Вселенной на уровне законов. Когда этобыло не так, то описание Вселенной в рамках современной физики вообще был бы невозможен. Именно однородность Вселенной на уровне законов обеспечивает применимость фундаментальных физических теорий к явлениям крупных космических масштабов, в том числе к таким явлениям, которые мы на данном этапе развития науки не можем непосредственно наблюдать.

Поскольку все явленияокружающего мира подчиняются определенным закономерностям, могут возникнуть ложные представления о том, что законы природы стоят над материей, что они существуют сами по себе, независимо от нее.

На опасность такого ложного заключения указывал в свое время и Ф. Энгельс : «... законы, абстрагированные от реального мира, — писал он, — на известной ступениразвития отрываются от реального мира, противятся ему как нечто самостоятельное, как законы, которые появились извне, с которыми мир должен согласовываться »:.

Человек не может устанавливать по своему желанию законы природы подобно тому, как она устанавливает законы юридические, изменять их или управлять ими. Однако, познавая объективные закономерности,человек может в определенной степени влиять на ход явлений природы. Создавая определенные начальные условия, можно получать заранее запланированные результаты. По сути вся технологическая деятельность человечества является сознательным созданием и комбинированием тех или иных начальных условий, основанных на знании различных объективных закономерностей.

Страница: [1] [2]

версия для печати