На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Влияние нейролингвистического программирования на безопасность жизнедеятельности человека

Категория: Психология

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4]

После того как вы сделали переформирование и нашли новые варианты поведения для удовлетворения вторичной выгоды алкоголика и наркомана, вы должны проверить эффективность своей работы. Мой тест для алкоголиков заключается в том, чтобы дать им выпить одну рюмку и определить, сможет ли он после этого остановиться. Я считаю, что это единственный валидный тест на полнотуи эффективность той работы, которую я сделал. В случае наркоманов, употребляющих героин, я определяю, что якоря запускают желание уколоться, а после этого я посылаю клиента в мир для того, чтобы он проверил эффективность новых вариантов поведения Люди иногда считают членов общества анонимных алкоголиков неприятными людьми, поскольку они не хотят, чтобыс ними рядом пил любой. Конечно, они правы в том смысле, что если они увидят, что кто п «есть, то путем идентификации это стимулирует их в том же направлении. Поскольку старые моторные программы не попали новые варианты поведения, это вызывает у них старую алкогольное поведение. Если такого рода сенситивности вы у бывшего алкоголика не обнаружите,то это является признаком хорошо сделанной работы.

Если вы зштовхуетеся с последовательной неконгруэнтностью, например, кто сидит на диете, как сумасшедший, а потом набирает вес, как сумасшедший, то эта некогруентнисть на уровне содержания. На ферментативном уровне обе части идентичны. Обе представляют собой обсессии и обе демонстрируют потерю контроля.Одна из них говорит: «Я умора тебя голодом», другая говорит: «Я собираюсь съесть все, что вижу». На уровне содержания они противоположны, но на ферментативном уровне идентичны. Такие люди не могут разумно сидит на диете. Они не создают постепенной программы поддержания веса. Они либо об «идаються, либо ничего не едят.» Если, вы предложили им анарсксию, ониэто примут,. Шeниc заключается в том, чтобы дать частям, переедают, некоторые другие средства осуществления ее намерения, чтобы она могла принимать пищу умеренно. Но и другая часть, сидящий на диете, как сумасшедшая, тоже должна быть переформирована, так как в моем случае, когда вы переформируют переедая часть, диетическая часть скажет: «Ну, теперь моя очередь!» — Итогда вы получите колебания в противоположном направлении. После того как я поработал с двумя состояниями человека, страдающего от последовательной неконгруэнтности, я обычно строю часть, чем обязанностью будет является интеграция этих двух состояний, или же я устанавливаю в подсознании программу, которая бы сливала эти периоды времени, когда противоположные части действуют.

И одинсюжет, повторяющийся в сказках, просто сводил меня с ума. Главный герой шел через лес и вдруг увидел волшебника, борода которого запуталась в ветвях упавшего дерева, и тот не мог подняться. Я никогда не мог понять, как это путешественник может быть так глуп, чтобы запутаться в ветвях дерева своей бородой! Главный герой спас волшебника, тоблагодарил его и сказал: «А сейчас загадай три желания». Главный герой всегда соглашался и говорил: «Я хочу быть страшно богатым». И тут все разрушалось и его семья гибнула, потому что все вокруг покрывалось золотом. Подобные сказки метафорически отражают необходимость экологической защиты, которую мы встретили в модели переформирования. Главный герой не подумало вторичных эффектах, которые могут возникнуть после реализации его желания. Он не определил контекст и процедуру, он просто назвал цель. Достижение цели может иметь значительно более разрушительные последствия, чем их недостижения. После этого главный герой всегда использовал второе желание, чтобы устранить эффекты первого желания. А после этого он говорил, например, «Длямне никогда не встретиться с этим волшебником ». И таким образом, он использовал третье желание. В результате же он возвращался на начало. Очень часто сознание людей требует от психотерапевта чего-то подобного. Люди просят то, не оценивая при этом ни свою личную ситуацию, ни свою семейную ситуацию, ни какую другую. В ответ на это вы, например, можетедействовать наивно. Я могу действовать так же, как если бы я воспринимал требования клиента всерьез и делал так, чтобы он мог выполнить некоторые вещи из прошлого. Сначала я устанавливаю сильный якорь для амнезии. После этого я индуциюю транс, что гарантирует мне возврат амнезии в случае необходимости. Потом я оставляю его в дисоцийованому состоянии, чтобы он мог наблюдать событияпрошлого извне, не будучи кинестетично заключенным. После этого я прошу его подсознание выбрать три эпизода из его прошлого: приятный, менее приятный и крайне неприятный, чтобы дать ему представление о разнообразии его прошлого опыта. После того, как он эти эпизоды увидел, я розбужу его и спрошу: «Как вы не реагировали?» Если он хочет продолжать,я соглашусь с ним. Если он не хочет продолжать, я снова индуциюю транс, вызову амнезию на эти три эпизода, а затем продолжу процедуру и поставлю новую цель.

Существует два основных принципа в работе с шизофреником по сравнению с работой с другими людьми, которые, например, находятся в этой комнате. Первое отличие заключается в том, что люди с ярлыком"Шизофрения" живут в реальности, что не совпадает с той реальностью, относительно которой другие люди находятся в согласии (большинство людей). Шизофреническая реальность настолько отличается от общепринятой, что от вас востребован гораздо больше гибкости для того, чтобы войти и присоединиться к ней. Эта реальность радикально отличается от той, в которой обычнодействует психотерапевт. Таким образом, первое отличие заключается в особенностях подхода и достижении раппорта. Для достижения раппорта с шизофреником вы должны использовать все техники прямого и перекрестного отражения, оценивая все метафоры, предлагающий шизофреник, чтобы объяснить свою ситуацию, и отмечая особенности его уникального невербального поведения. Этоочень серьезная задача для профессионального коммуникатора. Вторая награда заключается в том, что шизофреники, в особенности если они госпитализированы, обычно находятся под воздействием лекарств. Это действительно огромная трудность, поскольку при этом вы как бы работаете с алкоголиком, находящегося в состоянии опьянения. Между потребностями персонала психиатричного отделениеи потребностями психотерапевта существует противоположность. Лекарства обычно используются как средство облегчения работы персонала отделения. Но для того, чтобы эффективно провести переформирование, я нуждаюсь прямого доступа к тем частям личности шизофреника, отвечающие за поведение, подлежащее изменению. Пока я не сделаю эти части своими союзниками в процессеизменения поведения, я буду прокручивать весь механизм впустую, обращаясь не к той части личности. Симптомы выражают ту часть личности, к которой я и должен обращаться, с которой я и должен работать. Но лекарства, применение которых считается необходимым и оправданным в больнице, убирают симптомы и закрывают мне доступ к нужной частиличности.

Эффективно работать с людьми, находящимися под воздействием лекарств, очень тяжело. Я это делал раз шесть и не скажу, чтобы это мне особенно понравилось. Само по себе принятие лекарств является уже мощным якорем, препятствующим выздоровлению.

Конечная цель состоит в том, чтобы сделать шизофреника независимым от конгруэнтности и не конгруэнтностиматери. "В каком смысле выработанность — это достижение симметричности отношения, что позволяет родителям быть настолько не конгруэнтными, насколько они хотят, а ребенку при этом останется самостоятельно определять свою ситуацию в жизни ..

Вы должны выбрать и контекстуализуваты поведение так, чтобы Вы могли реагировать по-разному в различных ситуациях.Сверхконтекстуация появляется при экстремальной диссоциации и крайне ограниченном и негибкой поведении. Экстремальная диссоциация может хорошо работать, если человек находится в относительно стабильном среде, но человек быстро становится неадекватным и неэффективным, если условия, в которых она находится, меняются.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ

Управление эмоциямиС ПОМОЩЬЮ НЛП

Вопреки распространенному убеждению, НЛП — не терапия, хотя терапевты, пользующиеся им, получают впечатляющие результаты. Это не программа обучения искусству торговли, хотя торговцы, пользующиеся им, тоже получают впечатляющие результаты. Этот не средство саморазвития, хотя те, кто пользуется им для саморазвития, опять же получаютвпечатляющие результаты. И уже никогда и ни за это не предмет для самостоятельного или заочного изучения. Оно слишком хорошо работает, чтобы быть безопасным в неумелых руках, так что лучше учиться под руководством опытных и квалифицированных тренеров. Вы бы стали учиться плаванию с аквалангом у соседа, что раз в неделю ныряет в бассейне? В этой статье речь пойдето некоторые предположения, которые существуют в нашей культуре, и о том, как, пользуясь НЛП информацией, предоставляемой научиться самостоятельно изменять их.

НЛП изучает то, как мы конструируем свои мысли, как мы знаем, что знаем, и как мы создаем свои переживания. Конечно же, наши субъективные переживания отличаются от других. Так же и субъективные переживаниялюбой другого человека отличаются от субъективных переймань других. Однако все наши мысли, эмоции, воспоминания и мечты состоят из картинок, звуков и ощущений. Разница в наших ощущениях происходит из-за того, что мы можем разместить эти звуки, картинки и ощущения мириадами разных средств, а также от того, что именно привлекает наше внимание.

Многиекто на Западе считает, что им легко увидеть их мысленные картинки, или же их довольно легко этому научить. Мысленные картинки создают все; вся разница в том, что некоторые люди еще не научились их замечать. Подумайте немного о своих собственных мысленные картинки того, что вам нравится. Они цветные или черно-белые, неподвижные или такие, которые двигаются, близко или далеко,большие или меньшие, вытянутые вертикально, горизонтально, или панорамно, какие части в центре? Вы видите сцены так, как видели их тогда, или видите себя в них, как на видеозаписи?

Все это — примеры того, как мы можем делать одни и те же вещи иначе, чем другие. Вы можете изменить значение ощущения, изменяя одну из этих характеристик. Если вы выбрали то,что вам нравится, выясните, что случится, если придвинуть картинку ближе или увеличить ее. Вы можете двигать мысленные картинки, просто подумав об этом. Если вам понравился результат, оставьте так, если нет — верните все на место и выясните, что случится, если сделать цвет более насыщенным. Меняйте по одной характеристике за раз и возвращайтесь к входномуварианта перед следующим изменением. Конечно, если найдется один или более вариантов, что вам понравятся больше, чем входное, оставьте их. Будьте осторожны, запомнить «Помните, что делали смены картинки, и если сделали что-нибудь, результат чего вам не понравился, немедленно вернитесь к предыдущему состоянию. Проследите за тем, чтобы в конце-концов чувство осталосьбы как минимум столь же приятным, как в начале.

Для большинства западных людей картинки — как раз то, что легче всего заметить и изменить, поэтому мы с них и начали. Вы можете научиться так же легко делать это со звуками и чувствами, передвигая звуки в другое место, изменяя скорость, высоту, громкость, как если бы у вас был хороший микшер. Вы можете усиливатьили ослаблять ощущения, менять ихн текстуру, взвинчивать или успокаивать их, замедлять или ускорять темп или скорость, передвигать их, делать их больше или меньше, или вообще убирать.

Вы могли заметить, что если изменяете некоторый параметр картинки, звуки и чувства тоже изменяются, или если вы изменяете определенный параметр звука, картинкаи чувства меняются в соответствии с ним. Найти ваши особые отличия — значит найти быстрый способ воздействовать на ту систему (зрение, слух или ощущения), которую вам труднее всего изменить. Например, если ваша картинка вам нравилась, а после увеличения стала нравиться больше, вы изменили ощущения изменением картинки. Если картинка была расплывчатой ??с искаженнымзвуком и негативным чувствам, может быть, что она сфокусируется, если сделать звук чистым, или ощущение станет гладким, если изменить звук?

В западной культуре существует распространенное убеждение, что ощущения нельзя произвольно изменять и что эмоции тоже не поддаются изменению. Существует связанный с этим миф о том, что любой, кто может изменять свои эмоции- Лицемер, пустышка, эгоист или обманщик. В большинстве культур есть убеждение, что одной из систем (зрением, слухом или ощущением) нельзя управлять, но не все считают наиболее сложным ощущения. Например, туземцы Америки прославились тем, что изменяли чувства и ощущения так же легко, как западные люди изменяют картинки или музыканты — звуки.

Длятуземцев Америки видимые мысленные картинки равны видениям, ниспосланным их богами, а потому имеют религиозное значение. Ритуалы Танца Солнца и Испытания Видением разработаны специально для того, чтобы увеличить шанс увидеть мысленные картинки. Оба ритуала включают в себя доведение посвящаемого до дискомфорта такой степени, что большинство западных людей считаетэто неприемлемым. Для коренных американцев — с их легкостью в управлении ощущениями — контроль над болью, осуществляемый ими во время ритуала, является средством сместить их внимание и изменяет состояние их ума в достаточной степени, чтобы позволить им увидеть картинки. Это работает потому, что делает невозможным нормальное использование их системы, отдаваемоепреимущество (ощущений), так что им нужно делать что-то другое (видеть). Поскольку ритуал является религиозным или духовным, в их культуре приемлемо видеть картинки в таком контексте.

Западный эквивалент этому — рынок «развития личности», прыжки с моста на резинке, наркотики и религиозные ритуалы. Западные люди оценивают острые и религиозные переживания поинтенсивности ощущений, что они в этот момент испытывают. Некоторые называют это эмоциями ... Но эмоции состоят из картинок, звуков и ощущений, просто наиболее убедительны из них (для западного человека) ощущения.

Способность чувствовать то, что хочешь, тогда, когда хочешь, — очень полезный навык. Это освобождает нас от дорогостоящего поиска острых ощущений. Одногораз достаточно, чтобы занести ощущение в личную библиотеку. Потом мы можем изменить его, усилить, переделать любыми средствами, играя картинками, звуками и ощущениями, с которыми оно было связано первоначально. Можно, наоборот, создать библиотеку на пустом месте, используя привлекательные элементы обычных приятных переймань, обогащая и смешиваяих по вкусу. Делать это можно так, как описано выше, через картинки и звуки. Просто вспомнить приятный эпизод и сделайте его большим, ярким, жизненным и, может несколько замедлить. По мере того, как вы будете работать с ощущениями извикаты к этому, делать это будет все легче, и вы научитесь изменять их непосредственно.

Следующий ступеньку — буквальноеуправление эмоциями. Есть два простых средства. Первый подходит для нейтрализации любой неудобной эмоциональной реакции. Если вы смеетесь на похоронах, или плачете на работе, или злитесь на невинную человека, быстрый способ нейтрализовать любую из этих реакций — отодвиньте картинку далеко-далеко или уменьшите ее до размеров почтовой марки. Вы всегда сможетепотом вернуться к ней, независимо от того, знаете ли вы, что там нарисовано. Сделайте ее достаточно маленькой или достаточно далекой, и у большинства людей это снизит интенсивность ее воздействия.

Чтобы вызвать определенную эмоциональную реакцию, когда ее нет, вспомните или вообразите случай, вызывающий такую ??реакцию, и сделайте большую, яркую и близкую картинку.Это изначально, когда требуется поблагодарить нужному человеку за прекрасный подарок, или если нужно создать раскаяние, когда вы разбили любимую мамину вазу, которую ненавидели многие годы. Вам приходилось мечтать о терпимости, когда вы учили ребенка или животное? Хотелось сказать «нет» так, чтобы он понял, что это серьезно? Найдите в памяти картинку,обладает необходимым свойством. Сделайте ее большой, яркой, жизненной — и нужное чувство появится.

Второй способ управлять эмоциями включает ощущения более непосредственно. Лесли Камерон-Бендлер приводит в своей книге «Заложник эмоций» семь сменных частей любой эмоции. В них входят ритм, темп, интенсивность, временные рамки и личная.Камерон-Бендлер предлагает изменять ощущения так же, как мы изменяли картинки в начале. Например, в беспокойства обычно быстрый неровный ритм, и он всегда относится к будущему. Если вы замедлите ритм до ровных 120 ударов в минуту, чувство изменится и станет более удобным. Если вы представите, что находиться в будущем в отношении ожидаемойсобытия, беспокойство пропадет. Вспомните, как вы волновались в последний раз, и как воспринимаете то событие сейчас, когда вы о ней вспоминаете.

Вина и стыд требуют личной заинтересованности. Вина случается, если вы пошли вопреки чьим-то ценностям, и вас это беспокоит. Стыд случается, когда вы пошли вопреки собственным ценностям, и нет более важной ценности,что оправдывает это. Если вы поменяете временные рамки, не будет ни вины, ни стыда, поскольку вы еще ничего такого не сделали. Вы можете обнаружить, что сделали это намеренно, в таком случае вы поступили согласно своим ценностям, или же что вы ошиблись, а это случается, и на ошибках учатся. Последствия могут быть печальными, или неисправимыми, но могут стать приемлемыми.Другой выход — уменьшить интенсивность и, возможно, изменить ритм на танцевальный. В любой эмоции, которую бы вы хотеть изменить, возьмите наиболее заметную черту и измените ее. Выясните, что произойдет. Чтобы усилить эмоцию, возьмите ее компонент и увеличьте его. Вы сможете сами создавать себе острые ощущения!

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Альдер Херри.НЛП: Наука и искусство и достижения совершенства: Самоучитель по НЛП / Пер. С англ. С. В. Коледы. — Мн: Изд. В. П. Ильин, 1998. — 189с. [Harry Alder. Neurolinguistic programming / The New Art and Science of Getting What You Want. — N. Y., Macmilan Book, 1994.]

2. Бендлер Ричард. Используйте свой мозг для изменения. Нейролингвистическое программирование.- СПБ.: Ювента, 1994. — 168с. [Bandler Richard. Using your brain for a change. — Moab Utah: Real People Press, 1985.]

3. Бендлер Ричард, Гриндер Джон. Вводный курс НЛП тренинга. Январь 1978. [Bandler Richard, Grinder John. 1978.]

4. Бендлер Ричард, Гриндер Джон. С лягушек — в принцы. Нейро-лингвистическое программирование. — Воронеж: НПО "МОДЭК«,1994. — 240с. [Bandler Richard, Grinder John. Frog into princes. — Moab, Utah: Real People Press, 1979.]

5. Бендлер Ричард, Гриндер Джон. Рефрейминг: ориентация личности с помощью речевых стратегий. — Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. — 256с. [Bandler Richard, Grinder John. Reframing: Neuro-Linguistic Programming and the Transformation of Meaning.- Moab, Utah: Real People Press, 1982.]

6. Дилтс Роберт. Изменение убеждений с помощью НЛП. — М.: Независимая фирма «Класс», 1997. — 192c. [Dilts Robert. Changing belief systems with NLP. — Cupertino: Meta Publication, 1990.]

Страница: [1] [2] [3] [4]

версия для печати