Искать реферат        
Рефераты на 5 с плюсом
С нашим сайтом написать реферат проще простого

Национальный характер украинского

Категория: Психология     версия для печати   

Страница: [1] [2] [3] [4] [5]

Такое «размывание» этнокультурных особенностей характерно преимущественно для жителей больших городов. Но в этой ситуации самое страшное, что эти люди живут не в чужом этнической среде, а в иноязычной кругу своего же этноса. Большинство людей совершенно не осознают этого или равнодушно воспринимают этот факт как нечто вполне нормальное. Тем временем теряетсяэтническая специфика характера украинского, что в свою очередь приводит к увеличению определенных тайных, скрытых черт и свойств национальной психики.

Внутренний колониализм русского языка — не такое уж новое явление для украинского (ср. засилье церковнославянщины как общепринятой письменного языка). Но он приводит к ошибочному пониманиюмассой подлинной культуры личности. Долгое время российская считалась языком высокообразованного и культурной части общества (как французский для россиян XVIII в.). Крестьянин, попав в большой город, по любой цене пытался освоить язык «господствующей» нации. Отсюда — все болезни национальной психики: и отсутствие национального самосознания, и комплекснеполноценности и неуверенности в собственных силах, и пораженчество, и абсолютное неприятие государства.

Поскольку в языке отражается национальная психология мышления, то в тайне национальной души мы можем проникнуть только через ее язык.

Выражая определенное мнение, человек пользуется словами бессознательно, концентрируя вниманиетолько на содержании самой

1 Эстетика и поэтика .- С. 263.

мысли. То есть «автоматичность» пользования языком должен быть привычкой, как, скажем, ходьба, жестикуляция, мимика и т.д.. По мнению Дмитрия Овсянико-Куликовского, все, что функционирует в бессознательной сфере, экономит нашу энергию. Итак, язык и национальность, действующие бессознательно,автоматически, выступают как особая форма сохранения и накопления психической энергии нации.

Мнение человека, высказанная на родном языке, оказывается логичным, более глубокой, чем ее высказывания с помощью словаря и форм чужой речи.

Говоря о языке и национальную психологию, следует отметить и тот отрадный факт, что не всегдасреди украинских чужой язык (преимущественно российская) убивала чувство национального самосознания. Известно множество примеров, когда украинское отдавали жизни в боях за свободу Украины, говоря русским языком. Итак, русификация, направленная на притлумлення национального самосознания, далеко не всегда достигала своей цели. Здесь действует некий подсознательный феноменукраинского характера, какое глубинное ощущение своей национальной стоимости. Это дает уверенность, что с приходом действительно национальной власти в Украинской оживает, возрождается этот феномен, даже если они живут в чужих государствах.

В чем же причина этого украинского самовидродження? Вот как отвечает на этот вопрос В. Перхач: «Этот феномен в глибинности,прадавности корни народа, его самобытности, особой генетической устойчивости. Такие качества могут сформироваться только в течение тысячелетий, у народа с праистории. Ведь истоки этого народа раза в Дотрипилли. Там источники его души, его языка, культуры «.1

» БОЛЕЗНИ "НАЦИОНАЛЬНОЙ ПСИХИКИ

Д. Сикейрос писал: "Национальное прошлоеслужит нам как бы для проверки того, кто мы есть, и для того, чтобы знать, чем мы станем в будущем ... Надо вглядеться в зеркало истории нации для того, чтобы изучать себя в этом зеркале, чтобы идти дальше согласно реальности нашего времени, и все время глядя вперед «2.

1 Краткий русско-украинский электротехнический словарь.- Львов, 1991. — С. 7.

2 Творчество. — 1958. — № 8. — С. 14.

При нормальных условиях исторического развития, когда народ не поддается никаким национальным притеснениям, его психика уравновешенная, действия спокойны, уверены, национальная гордость проявляется как нечто естественное для всей нации.

К сожалению, Украина была лишенаприродного культурно-национального развития. Историческая разорванность территорий между несколькими господствующими державами причиной проявления в украинском характере двух патологических явлений: атрофии и гипертрофии национальной психики.

Поэтому посмотрим, каких «болезней» следует избавиться украинского этноса, чтобы стать самим собой в своем государстве.

1.Человек без национальных запросов и стремлений — поражена «болезнью» атрофированного национального чувства. Именно существованием большого количества людей среди украинских оправдывали свою шовинистическую политику наши «старшие братья». Отсюда и мещанское: «вы же сами ведете Своих детей в русскую школу», и кажущаяся равнодушие к языковой проблеме: «говорите на своемукраинском, кто вам запрещает? »

Причины атрофии национальной психики известны:

а) антиукраинская политика Московского государства на протяжении нескольких веков;

б) ограничения и преследования национальной культуры в украинском среде своими же предателями;

в) притлумлення национального сознанияи сосредоточение ее на классовых или профессиональных интересах;

г) рост городского населения за счет сельских жителей и нивелирование их национальных черт, когда своя психика потеряна, а новая не приобретена и др..

Следовательно, потеря своего национального образа приводит к дезорганизации всей психики. Тогда человеку безразлична и язык, иполитика, и государство. Внимание сосредоточивается на материальных вещах: благополучии, сытости подобное. Этой «болезни» подвержены преимущественно люди остийського, реже Динарского типа.

2. Если национальность может быть объектом чувства, то в условиях угнетения нации другой нацией возникает чувство обиды и национального унижения, неприятие насилия,возникает озлобление и ненависть к угнетателям. Часто, в противовес существующему среди большинства народа затмение национальных чувств, демонстрируется повышенное, разгоряченная любовь к родному краю, к своему языку, обычаям и т.д..

Это — гипертрофия национальной психики. Ей подвергаются, как правило, люди эмоционального склада — понтийского типа. Нордийци,которые отмечаются сдержанностью, редко проявляют наружу свои чувства, они уверенно делают свое дело ради национальной идеи.

Человека с гипертрофированным национальным чувствам в СССР называли «буржуазным националистом». По мнению некоторых российских психологов на этой же почве появляется также и шовинизм, и национальная спесь, и национальнаявысокомерие, но это не совсем соответствует действительности: эти черты более характерны для наций-захватчиков, которыми украинское никогда не были. Для украинских, которые долгое время сами находились в национальном ярме, вряд ли будет характерным национальная гордость или высокомерие. Скорее наоборот — отсутствие национального наглости часто становится причиной многих пораженийдаже лучших представителей украинской нации.

Обе «болезни» национальной психики не являются неизлечимыми. Хотя первая (атрофия) требует значительно больших затрат на «лечение», более длительного времени и больших усилий, поскольку сами «больные» не осознают своей «болезни» и ее угрожающим последствиям для всей нации. Самым просвитянством здесь не обойтись.Должна быть систематическая программа национального образования на всех уровнях: от роддома до детских яслей и садов, школ, техникумов, вузов, а также разработана программа переквалификации самых просвитян, учителей, преподавателей всех уровней.

Но самым эффективным средством против национальной атрофии станет укрепление и утверждение самой Украинскойгосударства как независимого, признанного в мире, богатой, высококультурной, национально сознательной, гордой и благородной.

В этих условиях исчезнет и гипертрофия национальной психики, которая перейдет в обычный и естественный для каждой здоровой нации патриотизм.

Важно осознать, что знания о национальных чертах характера, психологические особенностинароду нужны прежде всего для самосовершенствования каждого индивида. Древний афоризм «познай самого себя», не раз провозглашаемый античными мудрецами и развитый отечественным философом Григорием Сковородой, не утратил своей ценности и сегодня.

Страница: [1] [2] [3] [4] [5]

версия для печати

Читайте также:
Церковная жизнь в Украине
Договорно-правовое обеспечение системы украинского-польских культурных связей в постсоветский период
Содержание и задачи БЖД и объективные условия его возникновения
Информационное обеспечение в процессе управления
Канада