На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Социология - наука об обществе

Категория: Социология

версия для печати

Страница: [1] [2]

СОЦИОЛОГИЯ

Социология как наука об обществе. Социология — наука, изучающая общество. Некоторые ученые считают, что понятие общества формируется со способностью людей отделять себя от природы. По мере взросления человек становится индивидом, а взаимодействие индивидов — это социум. В широком смысле социум есть общество «здесь и сейчас», и чембольше социумов, тем сложнее между ними отношения. Любая группа, как она организована, выполняет свои функции и преследует какие-то конкретные цели. К общественным наукам относятся история, психология и т.п.. Специфика социологии среди других общественных наук состоит в том, что она изучает общество под особым углом зрения — сквозь призму социальныхпроцессов и отношений, которые составляют основное содержание социальной реальности. Общество — очень сложное и многогранное в структурном плане явление. Социология изучает социальную сферу жизни общества — область социальных отношений как отношений между более или менее широкими общностями людей и самим людьми, которые являются частями тех сообществ. В центре социальногожизнь — взаимодействие людей, а индивид и группа — совокупность социальных зв * связей, порождающих сложные социальные структуры: личность, индивид, общество, культура, государство, право, мораль, наука, искусство, семья и т.п.. Понятие «социальный» имеет несколько значений: от обозначения самой сущности общественной жизни к пониманию сущности социального зв * язку.Социальный н * Связь — то, что заставляет людей объединяться, несмотря на неравенство подобное. Поэтому социология изучает в обществе только социальное.

Об * объект и предмет социологии. Они являются взаимосвязанные * связанными, но не тождественны. В каждой из общественных наук человек есть об * ектом, но каждая наука имеет свой предмет. Об * ектом социологии есть определенная социальная реальность. Социология- Наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей, процессов и отношений, а также о путях, форма и методы реализации их всех. Даже сейчас многие ученые понимают то широко. Основатель социологии О. Конт считал, что социология — это позитивная наука об обществе. Дюркгейм называл предметом социологии социальный факт, но категория"Социальный" у него определялась как «коллективная». Макс Вебер считал социологию наукой о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать. Основная категория социологии — это сообщество. Поскольку в общности имеются все отношения, свойственные и индивиду, и обществу. Социальная общность — это не простая сумма индивидов и не любая группа людей,а более или менее устоявшееся социальное образование, суб * объекты которого об * объединены общим интересом и находятся во взаимодействии между собой.

Структура социологического знания. Социология — наука комплексная. Имеет трехуровневую структуру: 1 уровень — теоретическая социология, 2 — специальные социологические теории (социология среднего уровня), 3 — эмпирические социологическиеисследования. Социология — это многообразные концепции, разрабатываемые с целью рас * разъяснения и интерпретации загальгних аспектов социального развития общества. На протяжении исторического развития общества было произведено множество разнообразных концепций, объясняли специфику закономерности развития человеческого общества. Эти концепции отражали,с одной стороны, уже достигнутый уровень социальных наук, с другой — специфику подхода тех или иных ученых к объяснению тех или иных явлений. Специальные социологические теории — области социологического знания, имеющие своим предметом исследования относительно самостоятельные и специфические подсистемы общественного целого (этносоциологии, социология молодежи, городадр.), отношения и отдельные сферы жизнедеятельности (социология труда, быта, социальная психология и др.), институты (социология общественного мнения, социология семь * й, образования и т.д.), процессы (социология организации, конфликтология и т.д.) — то есть отраслевые знания. Эмпирические социологические исследования представляют собой методы и технологии сбора социальной информации- Установление и обобщение социальных фактов посредством прямой или косвенной регистрации событий, характерных для изучения социальных явлений и процессов.

Функции социологии. 1) Теоретико-познавательная. Заключается в том, что социология накапливает и систематизирует знания, стремится составить наиболее полную картину социальных отношений и процессов в современномобществе. Сюда относится получение об * объективного знания об основных социальных проблемах развития общества. Предназначена прикладная социология для обеспечения надежной социальной информации о различных социальных процессах. 2) Практически-преобразовательная функция: социальная информация является первым этапом, поскольку она не может сразу превратиться в прогнозы,решения и тому подобное. Задача социологии заключается в том, чтобы найти пути дальнейшего развития общества, участие в разработке долгосрочной социальной политики государства, в обосновании и реализации планов социального развития на всех уровнях: страна, регион и т.д.. Здесь есть прикладная социология — она ??обеспечивает разработку прогнозов, рекомендаций в решении техили иных социальных проблем, вплоть до уровня трудового коллектива. 3) Информационная функция заключается в том, что методы и технологии этой науки позволяют получения разнообразной социальной информации относительно всех сфер деятельности общества. 4) Критическая функция. 5) Описательная функция. 6) Прогностическая функция, т.е. выдача социальных прогнозов. 7) Преобразовательная- Выводы, рекомендации социологов служат для выработки определенных социальных решений. 8) Мировоззренческая функция.

Теоретические предпосылки возникновения социологии как самостоятельной науки. Социология как самостоятельная наука возникла не из-за появления нового об * объекта исследования, а потому, что в общественных науках, которые существовали, возникли проблемы, которые невозможно былорешить в рамках этих наук с помощью имеющихся методов. Специфика социологического миропонимания: 1) Взгляд на общество как определенную целостность, целостную систему, развивающуюся по своим специфическим законам. 2) Установка на изучение общественных отношений, реально существуют, в отличие от утопического конструирования идеального общества. 3) Опирание наэмпирические методы исследования. Элементы такого подхода состояли в рамках социофизикы, социофилософии, философии, истории, по мере развития эмпирической социологических исследований, в ходе дифференциации общественных и гуманитарных наук, по мере растущего влияния естествознания. Социально-политические предпосылки возникновения социологии: 1) Деятельность просветителейстимулировала процесс революционного разрушения старого общественного строя в Европе. 2) Ранние буржуазные революции повлияли на развитие общественно-политической мысли. Социальные думкари первой половины XIX века пытались осмыслить суть и последствия французской революции. Исследователи пытались проанализировать понятие «революция», «демократия» и т.п..

Социологическаяконцепция О. Конта. Огюст Конт (1798-1857) впервые применил понятие социологии, которую вывел из искусственной классификации наук (от математики до социологии по двум критериям: абстрактность / конкретность — абстрактные рассматривают законы определенных групп явлений, а конкретные применяют законы к определенным явлениям, и распределение наук на 6 абстрактных теоретических дисциплин- Линейная система классификации: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология). Использовал термин «социальная физика», но потом, когда это им * я стал применяться к демографии, выдумал социологию. Отделение наук от метафизики и теологии — главная идея позитивизма Конта. Термин «позитивный» Конт употребляет в п * пяти значениях: 1) реальный- Противоположность причудливом, 2) полезен — противоположность хлама, 3) определен — противоположность амбивалентную, 4) точный — противоположность неточном, 5) «+» в противовес «-». Позитивизм за Контом должна отказаться от вопросов, не имеющих ответа — о сути и сущности явлений, а особенно о причине. Наука познает не сущность, а лишь феномен. Обществознаниедолжно изучать те явления, которые можно наблюдать. Ориентация на естественные науки с их конкретностью об * объекта и точностью методов. Предмет социологии — первичная реальность — общество в своих целостности и взаимосвязи * связи, такое, каким оно воспринимается чувствами и наблюдениями. Методы социологии, за Контом — во-первых, наблюдение (основной метод:а) прямое; б) косвенное (опосредованное)), во-вторых, эксперимент: а) безпочередний — наблюдение за развитием явлений под влиянием специально созданных для того условий, б) косвенное — изучение патологических отклонений, дивиаций в обществе, в-третьих — сравнение, сопоставление различных типов общества, различных социальных классов, человечества и животных сообществс целью выявления общих законов, в-четвертых — историческое сравнение различных последовательных состояний.

Социологическая концепция Г. Спенсера. Герберт Спенсер — продолжатель дела Конта. Центральным понятием выдвигает понятие эволюции. Эволюция — интеграция матери, переводит материю из неопределенной несвязные * связанной однородности в определенную н * связанную. Проходитвезде одинаково, но имеет три этапа: 1) неорганический, 2) органический, 3) надорганическом. Это цикл. Два типа эволюции — простая и сложная. Простая — количественная интеграция элементов, а по сложной происходят определенные преобразования. Сравнивает общество с организмом. Одна из основных работ его называется «Общество является организмом». Аналогии и различия: 1) каки биологический организм, общество растет, увеличивается в * объеме, из маленьких государств вырастают великие империи, 2) По мере роста общества его структура усложняется, так же и структура организма, 3) по мере роста общества происходит дифференциация его структур и функций. Различия между Контом и Спенсером в смысле социологии и вопросы:что было первым — индивид или социум? В Конта первым был социум, а вторичным — индивид, у Спенсера же наоборот, из индивидов образуется целое.

Общая характеристика натуралистического направления в социологии XIX-начала ХХ века. Основная концепция — Дюркгейма (1858-1917). Опирается на социальные факты и изучает их статистически. Социальные факты — коллективныепривычки, традиции, обычаи, правила поведения. Главное в человеческом обществе, цементирующая и собирает его воедино, является социальная солидарность, а сила, создающая общественное целое — разделение труда. Солидарность происходит из коллективного сознания — совокупности общих верований и чувств, которые разделяют члены одной группы или общества. Коллективное сознаниеотражает характер и традиции народа. Чем больше разделение труда, тем сильнее у людей стремление к единству и обмену. Символом обмена выступает сделка, когда два индивида берут на себя взаимные обязательства * Обязательства, и из этого следует сотрудничество и кооперация. Механическая и органическая солидарность.

Общая характеристика психологического направления в социологии.Основная концепция — Вебера (1864-1920). Более всего относится индивид, а причина развития общества — культурные ценности, вера в интеллигенцию. Только индивид занимает мотивы, цели, интересы и сознание. Социальная статистика и поиск мотивов — взаимодополняющие части социологического исследования. Теория социального действия. Идеи Вебера — основы современнойсоциологии.

Социология Э. Дюркгейма. Главная особенность концепции Дюргкейма: социальное надо объяснять социальным. Он сформулировал свой основной постулат: «Социальные факты нужно рассматривать как вещи, они существуют вне человека и совершают на нее принудительное воздействие.» И только благодаря этим социальным фактвм можно объяснить поступки человека. Структураобщества — совокупность социальных фактов в их взаимодействии и взаимосвязи * связи. Именно Дюркгейм вводит понятие «социологизм»: 1) Метод обоснования самой науки с предметом и понятиями науки, 2) Особый подход к социальной реальности, понимания и объяснения этой реальности. Социология у Дюркгейма — не только специфическая наука, а еще и Наука Наук. Концепцияразделения труда — та сила, что об * объединяет людей в обществе. Благодаря разделению труда реализуется принцип солидарности. В зависимости от качества и уровня той солидарности он выводит концепцию развития общества от механической к органической солидарности. И солидарность, что об * объединяет людей в обществе — органическая, основанная на специализации и разделениитруда. Механическая солидарность поглощает индивида. Проблема нормального и патологического. Понятие аномии: аномия — принцип недийовости в обществе старых норм и ценностей, когда новые нормы еще не с * появились или работают не полностью. Также изучал самоубийства. Типа: 1) эгоистичен (человек изолирован от общества, которое не интересуется индивидом) 2) альтруистический(Когда групповые ценности и нормы вполне поглощают индивида), 3) аномический — когда происходит кризис в обществе; 4) фаналистичний — когда происходит усиление контроля группы над индивидом.

Социология М. Вебера. Макс Вебер — основатель «понимающей» социологии и теории социального действия. Ввел в социологию понятие «идеальный тип», которыйрассматривает не как тип познания, а средство, позволяющее раскрыть общие правила каких действий или поступков. Идеальный тип по Веберу позволяет трактовать историю и социологию как два направления научного интереса, а не две разные дисциплины. Социология Вебера изучает поведение человека и вкладывает в ее действия и поступки определенный смысл. Толму действия человека приобретают характерсоциального действия, и в ней присутствуют 2 момента: об * объективный — ориентация на других, и суб * объективный. Социальное действие — действие, суб * объективный смысл которой относится к поведению других людей. Понять смысл действия — понять действующую человека, хотя в деятельности человек не всегда осознает цель. Четыре типа деятельности: 1) цильорациональна действие через ожидание определенного поведнкы,критерием этой деятельности является успех, 2) ценностно-рациональная, основанная на вере в ценности самого действия, независимая от успеха, 3) аффективная — основана на эмоциональном состоянии суб * объекта, действующего, 4) традиционная — основана на привычках. Только первые типа является социальным действием, поскольку они касаются осознания смысла.

Определение социальных институтов и их роль в жизнедеятельностиобщества. Институт — техническое образование, особый учебное заведение, а шире — совокупность социальных норм. Социальный институт — это относительно стабильная интеграция совокупности символов, верь, ценностей, норм, политических статусов, которые управляют целыми сферами социальной жизни: семь * семьей, экономикой, образованием, управлением и т.д.. Социальный институт — устоявшийсякомплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему. Социальный институт существует из-за необходимости удовлетворить важнейшие жизненные потребности. Для возникновения и развития социального института необходимо: 1) Чтобы в обществе возникла и развилась потребность, которая станетглавной предпосылкой данного социального института, 2) Устоявшаяся система функций, действий, операций, целей, решающих эту проблему., 3) Социальный институт должен иметь ресурсы (материальные, финансы, работа, организация), которые должно пополнять общество., 4) особую культурную среду для существования социального института (субкультура — система знаков,правил и т.п., что отличает определенных людей).

Процесс институционализации. В 1899 году Веблен разработал «Теорию класса бездельников». Из нее следует: «Эволюция общества» — процесс естественного отбора социальных институтов. Запрет инцеста — первая основная норма — является предвестником возникновения всех социальных институтов. Социальный институт — средство приспособления,который создан для удовлетворения жизненных потребностей и регулируется охапкой социальных норм. Веблен и его последователь Гамильтон были основателями институционализма. Институционализация — это процесс, когда общественная потребность начинает осознаваться как общесоциальное, а не как частное, и для ее реализации в обществе устанавливаются особые нормы поведения,готовятся кадры, выделяются ресурсы. Лексей — социальные потребности, порождающие процесс институционализации: 1) Потребность коммуникации, 2) Потребность производства продуктов и услуг, 3) Потребность распределения благ; 4) Потребность безопасности и защиты жизни граждан; 5) Потребность задержки системы неравенства; 6) Потребность социального контроля за членами общества.

Разновидностисоциальных институтов и их характеристика. 5 основных социальных институтов: 1) Продолжение рода — социальный институт семь * и и брака, 2) Потребность безопасности и социального порядка — политические институты, 3) Потребность добывания средств к существованию — экономические институты; 4) Потребность в передаче знаний, социализации нового поколения , подготовка кадров -институт образования (наука, культура)., 5) Потребность решения духовных проблем и СМЫСЛА ЖИЗНИ — институт религии. В институт семь * и и брака, например, относятся институты родства, отцовства, материнства, побратимства и кровной мести; в институт религии — целибат, крещение, исповедь. Вывод: существуют как основные, так и второстепенные институты (принципматриц).

Функционирование социальных институтов. Институт должен функционировать — его нормальное функционирование является благом для общества. Под функцией социального института понимают пользу, которую приносит — то есть то есть совокупность задач, решаемых, целей, что является достигнуты, услуг. Социальный институт — это гигантская социальнаясистема, охватывающая совокупность статусов иа ролей, социальных норм и санкций, социальных организаций.

Явные и латентные функции социальных институтов. В функции социальных институтов относятся: 1) упорядочение деятельности различных людей путем сведения их к предусмотренной социальной роли, 2) социальные институты способствуют социализации индивидов;3) социальное управление и контроль. Если социальный институт, кроме пользы, приносит обществу вред, эти действия называют дисфункцией. Функций и дисфункции являются относительными. Ситуация дисфункции возникает тогда, когда меняются социальные нужды, и эти изменения не находят отражения в структуре и функции социального института. Эти явления возможны как в формальнойсфере, так и в характере содержания деятельности социальных институтов. Внешние явления — недостаток подготовленных кадров. Внутренние — неясность цели действия, неопределенность функций, падение социального престижа и авторитета данного социального института, если институты теряют качество и деперсонализуються, происходит дисфункция. Все они бывают латентные и явные.Явные — очевидны, все их осознают, а латентные — не заявленные, скрытые от глаза. Латентная функция может приносить пользу. Одна и та же функция может быть явной или латентной для разных членов общества.

Определение и разновидности социальных сообществ. Социальная общность — совокупность людей, выделяемых по социально значимыми критериями.Существуют три основные социальные сообщества, их различают по количеству и способом скопления. Функционально — на достижения групповой цели. Социальные сообщества могут возникать спонтанно или организованно, имеют формальный или неформальный вид. Социальные сообщества бывают массовыми и групповыми. Массовые имеют статистический характер, они не являются структурированнымии однородными. Групповые определяют целостность внутренней структурой. За Мертоном три основных черты групп: 1) Взаимодействие между членами группы, 2) Чувство принадлежности к группе; 3) Осознание единства с группой. Наиболее скоплений являются группа из 5 человек.

Социальная структура общества и ее основные элементы. До 60-х годов структура общества практическине изучалась, хотя до того в середине 30-х годов была создана специальная официальная доктрина: большевистское общество состоит из двух классов — рабочие и крестьяне, и одного прослойки — интеллигенции. Основные ее недостатки: концепция резко сужала критерии диференцияция людей относительно их принадлежности к различным социальным группам, было искажено представлениепо критерии социальной мобильности, концепция отражала утопические представления о межгрупповые отношения. Проявились серьезные споры между элементами этой системы, двумя основными элементами — социальными институтами и системой классов, слоев и функциональных единиц этих групп. Социальная структура — это структура социальных групп и институтов, взаимосвязанных * связываютсяи взаимодействуют. Характеризуется совокупностью социальных классов (классы, трудовые коллективы, группы, слои, совокупность социальных, демографических, профессиональных, квалификационных, территориальных, этнических общностей), что пов * язани относительно устойчивыми н * связями между собой. Социальная группа — это совокупность людей, имеющих общие социальные признаки, выполняют общественнонеобходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда. 1) Группы, занимающие разное место в системе социального неравенства данного общества, а также в дифференциации его населения по основным критериям, 2) Представители этих групп является суб * ведения различных социальных институтов.

Социально-классовая структура общества. Классы — это большие группылюдей, различающиеся по своему месту в определенной системе общественного производства, по их отношениями к средствам производства, по роли в общественной организации труда, по способам получения той части общественного богатства, находящегося в их владении. Элементом социальной структуры общества являются социальные слои. Социальные слои создаютвнутреннюю структуру классов и больших социальных групп. Это совокупность индивидов, занятых социально и экономически равноценными видами труда, и соответственно получают равное материальное и моральное возмещение. Более мелкое деление социальной структуры выделяет малые социальные группы — немногочисленные по составу, члены которых об * объединены общественной деятельностью,находятся в непосредственном устойчивом личном общении друг с другом, и это является основой для возникновения как эмоциональных отношений, так и личностных групповых ценностей и норм поведения. Минимальный размер малой социальной группы — 2 человека, максимальное — несколько десятков человек.

Социально-демографическая структура общества. Результат наложениядемографических структур на социальные. Статистическими параметрами являются рождаемость, смертность, Брачность, розлучуванисть, миграционный обмен населения.

Социально-территориальная структура общества. Рассматривается как взаимодействие двух основных слоев общества — социально-классовой и территориальной. Единицами социально-классовой являются общественные классыи социальные слои, а территориальной — сообщества различного типа. Под социально-территориальной структурой общества понимается совокупность устойчивых сообществ людей, которая формируется на основе социальной неоднородности условий жизнедеятельности различных территориальных, административных, социальных образований, а также отношений между этими сообществами.

Теориясоциальной стратификации. Была создана в начале 40-х годов Парсонсом, Мертоном, Дэвисом и Муром. Это прежде всего процесс, непрерывно продолжается в обществе и, конечно, наличие результатов процесса. Процесс социального воспроизводства, в результате которого слои, группы и классы являются неравными друг другу и группируются иерархически, расположенные страты с различнымуровнем престижа, собственности и власти. То есть это не просто неравное положение, а естественная неровность. Существуют отдельные и закрытые общества. В тех обществах, где есть возможность перемещаться вверх по вертикали, вид общества является открытым, если нет — закрытым. Общество, где преобладает средний класс — нормальное, у нас — противоположная ситуация. Американскаямодель: высший-высший класс — начальники, высший класс — плохие начальники, высший-средний — клерки и т.д., средний-средний, низший-средний, низкий-низкий.

Теория социальной мобильности. Люди находятся в постоянном движении, а общество — в развитии. Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т.е. изменений их устава, называется социальноймобильностью. Между поднятием и понижением существует асимметрия: тяготение к поднятию по социальной лестнице, то есть поднятие — добровольное, как правило, а снижение — принудительное. Два основных вида: между поколениями и внутрипоколинна (социальная кар * ера). Между поколениями — долгосрочный, внутрипоколинна — краткосрочный процесс. Два типа: 1) Вертикальная мобильность -перемещения из одной страты в другую, бывает направлена ??вверх и вниз. 2) Горизонтальная мобильность предполагает переход индивида из одной социальной группы в другую, находящуюся на том же уровне. Разновидность горизонтальной — географическая мобильность (переезд). Если до изменения места добавляется перемена статуса, выходит миграция.

Социология семь * й как отрасльсоциологии. Определение семь * и и брака. Социология брака и семьи — отрасль социологии, изучающая формирование, развитие и функционирование семьи и брачных, семейных отношений. Брак — это исторически обусловленная, устоявшаяся, санкционированная форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности * Обязанности относительно друг друга и детей. Семь * я изучаетсяи рассматривается с двух точек зрения: 1) как социальный институт, характеризующийся совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, 2) как малая социальная группа, основанная на браке или кровные родства, члены которой об * объединены общим бытом, взаимной моральной ответственностью, взаимопомощью .

Функции социологии семь * й. Функция семь * й- Способ проявления активности, жизнедеятельности семь * и и ее членов. 1) Репродуктивная заключается в биологическом воспроизводстве общества и удовлетворение потребности в детях. 2) Воспитательная функция заключается в социализации молодого поколения, удовлетворения потребности в отцовстве, контакте с детьми, их воспитании, самореализации в детях. 3) Экономически-бытовая заключается в возможностиподдерживать физическое здоровье * я членов общества, экономически содержать несовершеннолетних и недееспособных членов семьи, присматривать за детьми, предоставлять и получать хозяйственно-бытовые услуги между членами семьи. 4) Функция первичного социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи, моральная ответственность и обязательства * связанность междумужчиной и женщиной, родителями и детьми и т.д.. 5) Духовно-эмоциональная способствует взаимному духовномц обогащению, оказывает психологическую защиту членам семьи, эмоциональную поддержку. 6) Разрешительная — рациональная организация досуга. 7) Сексуальная функция — общественное значение этой функции полягшае в реализации сексуального контроля за личностью, а индивидуальное — в удовлетворенииличных сексуальных потребностей.

Планирование семьи * й как социальная проблема. Планирования семьи * й рассматривается со стороны деятельности, направленной на ограничение деторождения, или, по аналогии с государственными учреждениями, контроль деторождения. Планирования семьи * й и семейную организацию здравоохранения * я определяют как виды деятельности, имеющие целью помощьотдельным лицам или супругам добиться результатов во избежании нежелательной беременности, родить желанных детей, регулировать интервалы между беременностями, контролировать выбор времени деторождения в зависимости от возраста родителей, определять число детей в семье * й. Включает в себя: виды обслуживания, позволяющих эту практику. Это санитарная просвещение и консультациипо вопросам планирования семьи * й, обеспечение контрацептивами, лечение бесплодия, просвещение по вопросам брака и семьи * й, организация соответствующих служб и мероприятий: генетических консультаций, исследований и т.п.. По теории Мальтуса, есть два способа сокращения численности человечества: 1) разумная контрацепция, 2) войны, голод, эпидемии. Мальтузианство утверждает, что нормальному человекусвойственно самой ограничивать деторождение.

Проблема выбора брачного партнера. Существуют факторы выбора брачного партнера: 1) пространственная близость, 2) представление об идеальном партнере, 3) пример собственных родителей, 4) стремление личности к самоутверждению, 5) стремление поиска партнера, который похож или противоположен по психическими и социальными качествами.С любовным аффектом пов * связаны определенные чувства: 1) эйфория, 2) депрессивные чувства, 3) склонность к фантазиям, 4) нарушение сна, 5) общее возбуждение; 6) трудность в концентрации внимания. Хатис отнес к факторам любви: 1) уважение, 2) позитивные чувства к партнеру, 3) эротические чувства, 4) потребность в нормальном отношении со стороны партнера; 5) чувство близости, интимности;6) чувство враждебности.

Причины возникновения конфликта в семье * й. Конфликт — это скрытое или явное столкновение конкурирующих сторон. Он может возникнуть в кооперации, конкуренции и в любой социальной группе. Соревнования перерастает в столкновение, когда конкуренты пытаются помешать либо устранить друг друга из борьбы за обладание дефицитных благ.

Социологияуправления как отрасль социологии. Определение управления. Социология управления — это умение достичь цели, используя труд и умение других людей. Вид деятельности по управлению людьми. Средство решения * Обязательства конфликтов между людьми. Метод воздействия на людей с целью получения определенных результатов. Смстема принятия оптимальных решений. Инструмент регуляции мижсуб * объектныхотношений.

Страница: [1] [2]

версия для печати