На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Красноречие славян

Категория: Культура

версия для печати

Страница: [1] [2] [3]

Книга II. О подборе доказательств и о амплификация.

Книга III. О расположении материала.

Книга IV. О лингвостилистические оформления.

Книга V. О трактовке чувств.

Книга VI. О методе писания истории и о письмах.

Книга VII. О судебном и совещательный род речей.

Книга VIII. О эпидиктических, или прикрашувальний, род речи.

Книга IX, Немного о священное красноречие.

Книга X. О памяти и произнесения '.

Метод риторики автор видел в том, чтобы научить, как в речи с помощью овладения искусством слова ответить на важные вопросы и убедить, что эти ответы верны. Источниками красноречия он считал природу, талант, образование, тренировка, подражания. Ученый отстаивал принцип античной классической эстетики о соответствии словесного выражения идейно-эмоциональному содержанию. В своем курсе риторики он писал о добродетелях ритора, который должен умело начинать изложение, быть уважаемым в поучении, остроумным в рассуждение, сильным и многословным в умиление, и, наконец, подбирать стиль не по своему усмотрению, а согласно требованиям дела и времени.

Творчески используя достижения античной риторической науки, Ф. Прокопович разрабатывает учение о трех стиле: высокий, цветастый и низкий.

Задача и цель высокого стиля - волновать аудиторию, для чего следует подбирать эмоциональные, величественные способы изложения: частые метафоры, возвышенные фигуры.

Цветастый стиль должен приносить наслаждение, для чего принимаются хорошие способы высказывания: частые тропы, умеренные сентенции, остроумные высказывания.

Низкий стиль «служит для поучения и употребляется в рассказах, которыми мы поучает других. Он исключает сильные эмоции, редко употребляет фигуры, тропы, будничные дела. Наставление требует низкого стиля, розвеселення - среднего, а волнения - высокого ».

Феофан Прокопович - автор знаменитого «Букваря», по которому учились украинские, русские, белорусы, молдаване, грузины, сербы, болгары, греки и другие. Он призвал ученых академии к формированию самостоятельного мышления, мечтал о генерации украинских «знатоков, а не торговцев науки». Ученый владел многими языками, писал на украинском, латинском, русском, старославянском, немецком, английском, французском, шведском, польском языках. Такая полилингвистична культура и сегодня поражает.

Последними предсмертными словами просветителя были такие: «О, голова, голова, ума впившись, куда ся твое?"

Великий русский ученый М. Ломоносов как студент Киево-Могилянской академии был знаком с риторическими трудами ее профессоров. Знал он и «Риторику» Ф. Прокоповича, о чем свидетельствуют исправления в ней и другие материалы.

Михаил Ломоносов (1711-1765). Великий русский ученый-энциклопедист, родоначальник материалистической философии в России, поэт. Заложивший основы современного русского литературного языка, стал теоретиком красноречия как автор «Кратко руководства к красноречию», «Краткий пособия к риторике в честь любителей словесности», «Российской грамматики».

М. Ломоносов писал: «Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить, тем самым прихиляючы других к своей об этом мысли».

Ученый так классифицировал структуру публичной речи: вступление, толкование, утверждение, заключения. Для успешного воздействия на слушателей он рекомендовал хорошо знать человека, состояние оратора, состояние слушателей - возраст, пол, воспитание, привычки, уровень образования; силу красноречия. Оратор должен владеть своими страстями, уметь возбуждать и гасить свои чувства, тогда слушатели будут знать, что этот человек честный, совестливый, ей не чужды те страсти, которые она хочет пробудить у слушателей.

Заслуги М. Ломоносова в области художественной культуры современники и последователи видели в его поэтическом, риторическому творчества и развития русского языка.

«Ломоносов - гений творческий, он отец нашей поэзии, он первым попытался вступить на путь, который до него никто не открывал, имел смелость составлять рифмы языком, который, казалось, является неблагоприятным материалом для стихосложения ... Он открыл нам красоту и богатство нашего языка, дал нам почувствовать гармонию, обнаружил и 'обаяние и отстранил ее грубость ... К славе великого поэта он присоединяет звание удачного прозаика, его похвальная речь Петру Великому-бессмертное произведение, которое приносит хвалу и герою, и автору, мужественное, высокое красноречие в этой речи является безграничным, легко здесь высказывается гений возвеличен, который всегда стоит выше того, что он творит ».

Петр Пороховщиков, для широкой общественности юристов больше известный под псевдонимом П. Сергеич (1867 -?). Родился в Санкт-Петербурге в обеспеченной дворянской семье. Окончил юридический факультет Московского университета. С 1889 года работает в министерстве юстиции, затем в Московской судебной палате, прокурором Орловского окружного суда. Работал он и в Украине - прокурором Харьковского окружного суда. До 1917 года - судья Петербургского, а впоследствии Петроградского окружного суда. Имел генеральский чин действительного статского советника. Юристам известны его труды «Мытецтва речи на суде »,« Криминальный защита ». Многие рекомендации этого юриста-практика по методике построения судебной речи полезны и в наши дни.

П. Пороховщиков подчеркивает, что на суде нужна прежде чрезвычайная, исключительная ясность и четкость. Слушатели должны все понимать сразу, без дополнительных усилий. Ритор может рассчитывать на их воображение, но не на их ум и проницательность. А потому следует говорить не так, чтобы мог понять, а так, чтобы не мог не понять вас судья.

В этой связи автор подчеркивает особую, существенной различия судебного спора от научной: «Наука свободна в выборе своих средств; ученый считает свою работу завершенной только тогда, когда его выводы подтверждены безусловными доказательствами; но он не обязан найти решение своей научной загадки; если у него не хватает средств исследования или отказывается дальше работать голова, он забросит свои чертежи и вычисления и займется другим. Истина остается не выясненной, и человечество будет ждать, пока не найдется удачливее искатель. Не то в суде: там нет произвольной отсрочки. Виноват ли невиновен? Отвечать надо ».

Чтобы убедиться, насколько глубоко и аргументированно раскрывается в «Искусстве речи на суде» указанная тема, стоит хотя бы фрагментарно осмотреть ее структуру и содержание.

Глава И. О составе (Чистота стиля. О точности стиля. Богатство слов. Знание предмета. Сорные мысли. Про порядочность. Простота и сила. Об благозвучие).

Глава II. Цветы красноречия (Образи. Метафоры и сравнения. Антитеза. Другие риторические обороты. Общие мысли).

Глава III. Медитация (Поиски истины. Картины. О непрерывную работу. Схема речи).

Глава IV. О психологии в речи (Характеристика. Житейская психология. Об мотив).

Страница: [1] [2] [3]

версия для печати