На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Структура Луцко-Житомирской римско-католической епархии в конце XVIII - начале ХХ в.

Категория: История Украины

версия для печати

Страница: [1] [2] [3]

Были периоды, когда российское правительство проводило целенаправленную политику на уничтожение, устранение от должностей католических священников, особенно после поражения польских восстаний 1830-1831 гг и 1863 годах этот же период отмечается процессом закритття множества костелов и монастырей.

Важным видом деятельности приходского духовенства был учет верующих. В специальных книгах ежегодно отмечалась килькиксть новорожденных, умерших, крестных, привитых от оспы, женатых, разведенных, тех кто исповедался и принял причастие, старых людей, которым больше 90 лет, и др.. Например в 1862 году в Волынской губернии проживало 174 994 римо-католики; родилось течение этого года 6 669 детей, из них незаконороджених - 315; умерло - 4613; женились - 1947; выбыло из католической церкви в православную - 89 [12, 21] .

Приходское духовенство было наделено функциями контроля: оно должно было следить, чтобы верующие регулярно ходили в костел, исповедовались и причащались.

Нужно отметить постоянный рост числа римо-католиков в Луцко-Житомирской диецезии. Группа католического населения составляла десятую часть среди других виросповидувань (см. табл. 3).

Таблица 3

Количество жителей Волынской губернии за вероисповедание

1863 1912

Православные 1 171 356 2 698 377

Католики 172 266 348 485

Протестанты 2202189007

Евреи 175 833 548 176

Караимы 253 326

Магометяны 237 1004

Составлен: [12, 13].

Наибольшее количество римо-католиков по сравнению с представителями других конфессий проживала в Луцке - треть всего населения. Причиной этого было то, что здесь долгое время находилась епископская кафедра (с 1428 г.), иезуитский коллегиум и большое количество монастырей, различных монашеских орденов. Среди уездов наибольшее количество римо-католиков проживало в Житомирском и Новоград-Волынском уездах, что было обусловлено становлением Житомира административным центром губернии и переводом в него римско-католической епископской кафедры [12, 22].

Следовательно, можно утверждать, что, несмотря на политические, экономические и обстоятельств, которые сложились на Волыни в период после разделов Речи Посполитой, римо-католическая вера оставалась одной из самых распространенных на территории губернии. На протяжении XIX в. количество римско-католического духовенства и прихожан возросла. Что касается католических монастырей на территории Луцко-Житомирской диецезии, то их количество существенно уменьшилось вследствие польских восстаний 1830-1831рр. и 1863

Уже 3 декабря 1831 Комитет по делам западных губерний утвердил правила ликвидации католических монастырей. Все они подразделялись на три категории: 1) те, которые принимали непосредственное участие в восстаний, 2) те, которые имели зависимых крестьян-католиков, 3) те, которые не имели минимального количества монахов соответствии с каноническими правилами. Согласно этим правилам, на Волыни было закрыто 35 монастырей: Торговицкого, Козинский, Каменекотерський, Чарторыйский, Невиркивський, Кульчинский, Староконстантиновский доминиканский, Шумбарський, Берестецкий, Теофильпольський Тринитарский, Чудновский, Нарковицький, Янивецький, Кустинская бернардинский, Городисский, Дорогостайского, Лабунский, Киселинський , Олевский, Ушомирський, Топоржинський, Аннопольский кармелитов древних правил, Владимирский, Устилужской, Острожский капуцинский, Нововишневецький кармелитов босых, Шумский, Кременецкий, Дружкопольський, Корецкий, Ивницкий францисканский, Затуржецький, Радзихивський, Коднянского августинский и Фотография Марианне [10].

25 декабря 1841 были изданы два другие царские указы о передаче в казну населенных имений епископата и монастырей и перевод их крестьян в ведение государства. Согласно этим указам монастыри разделялись на штатные и нештатные, а штатные, в свою очередь, еще на три разряда, монахи переводились на государственный оклад. В зависимости от разряда устанавливались штаты монастыря и размеры платы монахам. Монастырям разрешалось держать большее количество монахов, чем это устанавливалось штатным епископами, но те, кто не числился в них, платы не получали. В штат перворазрядной мужского монастыря входили 22 монахи, второразрядной - 16, третьеразрядного - 13. Штат женского перворазрядной монастыря состоял из 19 монахинь, второразрядной - с 16 и третьеразрядного - с 11 монахинь. С 1843 года все монастыри были подчинены визитатор, представителю белого духовенства, которого выбирало епархиальное руководство.

В 1851 году принят закон о порядке пополнения штатных римско-католических монастырей монахами за счет заштатных и о ликвидации тех монастырей, в которых было менее 8 монахи. Заштатные монастыри закрывались, когда у них оставалось менее 8 монахов, а прием новых не допускался. Когда же появлялись вакансии в штатных монастырях, то туда переводились монахи из заштатных [11]. Это привело к еще большему уменьшению количества монастырей в Луцко-Житомирской диецезии. Если в 1866 году в ней было 8 мужских монастырей (Бердичевский, Межирич-Острожский, Заславскаяой, Дедеркальський, Староконстантиновский, Ходоркивський, Дубенский и Луцкий женский (бригиток)), то в 1883 году осталось 6 монастырей (Заславский бернардинский, Дедеркальський реформатский, Староконстантиновский, Ходоркивський и Винницкий капуцинский женский кармелитский монастырь), а в 1887 году лишь три монастыря - Заславский, Винницкий и Дубенский. В начале ХХ в. в епархии действующим был только один Заславский бернардинский монастырь.

Если же говорить о количестве монашеского римо-католического духовенства, то стоит отметить, что наблюдается постоянное уменьшение количества монахов. Например, в 1803 году в Луцко-Житомирской диецезии было 388 монахов и 45 монахинь; в 1883 году в епархии насчитывалось 56 монахов в монастырях губернии и 14 монахов, которые не имели монастырей своего ордена и были при разных костелах диоцеза, а ткож 8 монахинь - кармелиток Дубенского монастыря и 4 монахини - доминиканки, которые были зачислены в этот монастырь. В 1914 году в Заславскому бернардинского монастыря находилось 3 монахи, 2 иереи, проживавших в монастыре. Всего в епархии еще было 7 монахов, которые не имели монастырей своего ордена в епархии (см. табл. 4).

Таблица 4

Монастыри Луцко-Житомирской диецезии (1846-1914 гг)

1846 1850 1870 1907 1914

Мужские

Штатные 5 7 5 1 января

Монахов 76 80 53 10 12

Заштатные 5 октября

Монахов 93 70

Страница: [1] [2] [3]

версия для печати