Искать реферат        
Рефераты на 5 с плюсом
С нашим сайтом написать реферат проще простого

Котляревский - автор первого драматического произведения в украинской литературе

Категория: Литература     версия для печати   

Страница: [1] [2]

Киевский национальный экономический университет

Реферат

И.П. Котляревский - автор первого драматического произведения в украинской литературе.

(Недоросль)

Выполнил:

Студент I курса ФЭФ

3 группа

Бесараб Александр

Киев - 2000

Пьеса «Недоросль» написана И. Котляревскому для нужд Полтавского театра 1818 г. - именно тогда, когда Драматург находился там на посту руководителя.

Зритель украинского театра был самый разнообразный, но Котляревский хотел видеть в театре больше простолюдина, поэтому основой для его пьесы стала живая действительность, тогдашнее народную жизнь, и героев он выбрал также из народа.

Конфликт в произведении выстраивается из двух сюжетных линий: первая - Наташа любит бедного парня - сироту Петра, несколько лет ждет его. Препятствием к счастью влюбленной пары становится социальное неравенство. К Наташе сватается господин пристав - это вторая сюжетная линия.

Жанр своей пьесы И. Котляревский определил так: «Оперетта малороссийская». Называя драматическое произведение оперой,, Котляревский имел в виду то, что как в классическом музыкальном произведении сочетается инструментальная музыка с пением, так и в его опере сочетаются высказывания, монологи героев с пением.

Образ Наташи - героини произведения - внешне вроде простой, раскрыт И. Котляревскому в движении, в действии, в противоречии. Вот ее первая встреча с возным. Девушка делает вид, что не понимает его ухаживаний, и пристав разоблачает ее «лукавство». Тогда Наташа пытается убедить его в глубоком различии их сословных позиций: «Вы богатый, а я бедная; вы пристав, а я простого рода». Когда же пристав обнаруживает назойливость, она возвращается к предыдущей тактики: будто не понимает его притязаний и, наконец, чтобы завершить разговор, просит не насмехаться над ней.

Другая Наташа в разговоре с матерью. Она готова уступить ей во всем, поэтому, учитывая жалобы матери, что они обеднели, она, наконец, по ее просьбе соглашается больше не ждать Петра, а выйти замуж за того, кого пожелает мать. Такое поведение ничуть не противоречит характеру героини, ведь Наташа воспитан в духе почтения к старшим, к матери.

Стремясь успокоить мать своим обещанием, Наталья думала, что в ближайшее время ей не грозит жениться на нелюбимым: «Женихи, которым я ответила, в другой раз не привяжутся; возному так отрезала, что должна одчепитись, более, кажется, нет на примете» .

'Однако она и думать не могла, какой настырный в своих притязаниях пристав. Поэтому приход выборного со сватовством возного порождает в душе Наташи смятение, но теперь она, вопреки собственной воле и согласно обещанию матери, должен согласиться на помолвку с возным.

И когда неожиданно возвращается Петр, Наталья без колебания вступает в борьбу с обычаями, со своим женихом возным и, наконец, выходит замуж за Петра.

В создании образа Наташи важны народно песенные основы - ведь с появлением Наташи на сцене звучит украинская песня. В равной мере нрав Натальи раскрывается через основы народной нравственности. Этот образ является воплощением женского типа украинские, в его лучших качествах.

Петр - под стать Наталье: он, хоть и не такой сильный характером, как его возлюбленная, однако ряд качеств в нем также говорит об умении сопротивляться испытаниям жизни.

Судьба не баловала Петра детства: сирота, нашел приют в доме Терпила, отца Натальи,-как слуга. А когда парень влюбился в Наташу,-старый, тогда состоятельный, велел Петру приобрести состояние, а с ними - доказать состоятельность на брак с Наташей.

Петр должен был отправиться на заработки .. И в другом случае много воды утекло: старый Терпило, которому в свою состоятельности хотелось присоединить почет к себе, стал разбираться с господами, а те всячески пользовались его имущества - пока Терпило НЕ обнищал и с горя не умер. Жена и дочь вынуждены покинуть Полтаву и перебраться в пригород.

Наталья стала зарабатывать на хлеб, а мать, старая Терпилиха, взялась размышлять над устройством Судьбы своей дочери.

Петр, возвращаясь домой, случайно встречает бродягу Николая и узнает у него о Наталью.

Петр рад встрече с любимым: наконец кончились для него скитания и заработки, он еще не знает, что стоит на пороге новых испытаний.

Петр, - носитель лучших черт народного характера: он самоотверженный в чувстве, искренний, честный. Удостоверяя эти черты характера персонажа, перипетии произведения, однако, обнаруживают и недостаток цельности его характера, отсутствие сосредоточения моральных усилий цель - того, что сполна присуще Наталье, Петр, узнав, что Наталья помолвлена, прежде готов отдать ей заработанные деньги на приданое, - вместо позаботиться о судьбе Наташи и свою. В отступлении его от Натальи следует усматривать, однако, не слабость чувства к любимой девушке, а слабость духовной позиции и, наконец, жертвенность героя. Образ Петра представляет тот тип человека, который предан своему жизненному идеалу, благородная в своих поступках и всегда готова поступиться собственными интересамиради блага ближнего.

Своеобразной антитезой образа Петра в пьесе есть образ Николая. Николай-«сирота без роду, без племени»; человек одинок, он занимает независимую позицию. Нужда не подавили ни его, ни его чувств. Преисполненный глубокого понимания жизни, Николай отчасти опровергает свою самохарактеристики, в которой утверждает, что нет у него «везения» - судьбы. Судьба героя говорит через его рассудительность, ум, готовность прийти человеку на помощь, жажду освобождения из батрацкой неволе.

Для Николая полноценную жизнь и свобода - понятия неразделимые, поэтому больше всего он стремится обрести независимость и свободу - хотя бы в рядах Черноморского казачьего войска.

Намерения у Николая значимые, чем у Петра: он не ограничивается только бытом, поэтому активно вмешивается в жизненные перипетии, умеет в отличие от Петра, который становится беспомощным в трудных ситуациях, требующих решительных волевых действий, мудро уладить сложное дело, активно включиться в поиск правды, справедливости. Мечта о валю - вот что поднимает Николая над бытовыми конфликтами пьесы.

Страница: [1] [2]

версия для печати

Читайте также:
Тема науки и образования в творчестве писателей-гуманистов эпохи Возрождения
Программы
Культура в системе общества
Античное красноречие
Субстанциальная синтаксема в функции субъекта действия