На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Томас Мор и Томаззо Кампанелла

Категория: Личности

версия для печати

Страница: [1]

Министерство образования и науки Украины

Луцкий государственный технический университет

Реферат

на тему

Выполнил: ст. Гр. ФН-22

Зимич А.

Проверил: преподаватель

Никитюк Т.Л.

Луцк 2001 Содержание

Томас Мор < br>
Эпоха Мора

«Утопия»

Вывод

Томаззо Кампанелла

«Город Солнца»

Экономическиевзгляды в «Городе Солнца»

Отношение к труду

Организация производства

Принципы распределения

Вывод

Литература

Томас Мор

Греческий термин ou topos обозначает «место, которого нет». От этого слова сэр Томас Мор использовал слово «утопия» для обозначения идеального гуманистического общества. Его книга "Утопия«была напечатана на латинском языке в 1516 году, и в английском переводе в 1551. Мор писал в то время, когда социальные институты, формировали общество Средних веков, начинали разрушаться.

Утопический социализм как великое достижение общественной мысли, что стал одним из важнейших источников научного коммунизма, рождением многих идей обязанТомасу Мору. Написанная Мором в 1516г. «Утопия» дала название домарксистском социализма. В своих произведениях Мор предложил совершенно новые для его эпохи демократические начала организации государственной власти, поставил и решил с гуманистических позиций правовые проблемы, сформировавшиеся в период становления капиталистической формации, зарождения раннекапиталистическогоотношений взгляды Мора не утратили своего исторического значения. Его проект идеального государства вызывает и ныне острые столкновения мнений ученых различных стран. Жизнь и деятельность Т. Мора, ученого, поэта, юриста и государственного деятеля, привлекает внимание многих исследователей.

Эпоха Мора

Конец 15 в. знаменовал собой наступление нового времени. Тенденции экономическогоразвития этого периода обусловили начало процесса первоначального накопления капитала. В Англии и других наиболее развитых странах Европы зарождаются новые общественные отношения — капиталистические, появляются новые классы, формируются нации, усиливается централизация государственной власти, что подготавливает превращение сословно-представительных монархий в абсолютистские.С особой силой проявляются новые веяния в идеологии, которая становится той первой ареной, где разгорается битва против феодализма, духовного порабощения человека католической церковью, против схоластики и суеверия.

В Италии уже в 14-15 вв., А в других странах Европы с конца 15 — начала 16 века наступает эпоха Возрождения — развертывается движение, идущеепод флагом «ренессанса» античной культуры. Примерно в то же время появляются идеологические течения гуманизма и реформации церкви. Каждая из них имела свою форму проявления и гаммой общественно-политических идей.

Подавляющее большинство гуманистов эпохи Т. Мора были людьми умеренно прогрессивных взглядов. Они призывали к развитию просвещения, искоренению взяточничестваи невежества в государственном аппарате, смягчению жестокостей в законах, но не более того. Однако в недрах гуманизма возникли и более радикальные учения. Автором одного из них стал Т. Мор — выдающийся английский гуманист 16 в. Его политико-правовые взгляды не просто отразили появление новых общественных и политических отношений, но, прежде всего, вскрыли присущие им внутренниепротиворечие.

В Англии того времени первоначальное накопление капитала в невиданных размерах вызвало упадок мелких товаропроизводителей, — как ремесленников, так и крестьян. Особенно сильно пострадали копигольдеры — люди лично свободные, но володившы своей землей временно, по «копиям» — средневековым документам, продление действия которых после установленногосрока целиком зависело от лендлорда — феодального собственника земли.

В связи с развитием английской суконной промышленности резко возросла потребность в сырье для нее, что повлекло в конце 15 — начале 16 века стремительный рост овцеводства. В стране шло массовое превращение пахотных земель, принадлежавших крупным землевладельцам, в пастбища. Лендлордырезко расширили практику так называемого «огораживания» — захвата и огораживания общинных земель, в которые входили и исконные крестьянские наделы. Такое огромное число крестьян было разорено и согнаны со своих земель, даже бурное развитие промышленности не мог обеспечить их занятость.

Страница: [1]

версия для печати