На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Терроризм

Категория: Психология

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

1979 произошло 2150 взрывов, поджогов и нападений на помещения общественных и государственных организаций и отдельных людей. Нападений подверглись 133 учебных заведения, 110 помещений профсоюзов, 106 секций христианско-демократической партии, 91 — Коммунистической партии. 90 карабинерських казарм и полицейских участков.

По данным книги Мауро Галлене «Докладо терроризме », с 1969 по 1981 гг в Италии было совершено более 12 тыс. терактов, в результате которых 362 чел. были убиты и более 600 — ранены. [8]

Впрочем, полиция также времени не теряла. 710 середины 1980 г. ее усилиями были арестованы 638 боевиков, разгромлено 67 их баз и явочных квартир, восторженно сотни единиц оружия и тысячи документов.До 1983 г., когда деятельность организации была сведена к минимуму, в итальянских тюрьмах находилось более тысячи боевиков «Красных бригад», хотя, по мнению специалистов, численность этой организации превышала 2000 чел.

*** < br>
Азиатский терроризм по своему размаху и интенсивности ничем не уступал европейскому. Ярким примеромего проявлений может стать история японской «фракции Красной Армии».

Как и в Европе, в Японии, по затухающем молодежного бунта конца 60-х наступает эпоха терроризма.

Весной 1969 г. «Коммунистическая молодежная союз „Японии исключает из своих рядов экстремистски настроенных молодых людей из Осаки и Киото. Руководство союза считало, что странаеще не созрела для вооруженной борьбы. Исключены же, считая, что студенческое движение побеждена и массовые демонстрации являются напрасными, создают свою организацию под названием „Фракция Красной Армии“, избрав то же название, что и их западногерманские единомышленники. В сентябре 1969 г. в нее входило ок. 400 чел. [9]

В японской „Красной Армии“, как, впрочем. И в любойдругой террористической организации, в основу была поставлена ??практическая деятельность, а учения, его эта деятельность должна была реализовать, отодвигалось на второй план.

В листопади 1969 г. в отдаленном отеле префектуры Яманаси состоялся своеобразный семинар членов боевого ядра “ Красной армии », на котором были обсуждены план нападения на резиденциюглавы и технология изготовления взрывных устройств. Но закончить обсуждение «красноармейцы» не успели, поскольку отель был добыт штурмом спецотрядом полиции. Было арестовано 53 чел., А также изъято оружие, взрывные устройства и компоненты для изготовления взрывчатки. За подготовку нападения па премьер-министра участникам «семинара» далипо два года. Как видим, начало «боевого пути» японской «Красной армии» был весьма скромным.

Первая значительная неудача заставила задуматься «красноармейцев» не только о морально-теоретическое обоснование террористических методов ведения борьбы, но и о суровой конспирации, а также о детально разработанную тактику.

Было произведено три разновидностибоевых акций:

похищения значительных политиков (для обмена на арестованных товарищей);

ограбления банков (в целях самофинансирования);

нападения па склады оружия.

Весной И971 г. «Красная армия» проводит три ограбления банков, а летом — еще одно. Удачный же нападение на оружейный магазин совершает идеологически родственна «Краснойармии „группа под названием“ Организация совместной борьбы против японо-американского договора безопасности ». Впоследствии эти две организации объединяются для эффективной борьбы.

Интересной особенностью японской «Красной армии» был внутрипинни террор, культивируемый ее руководством. От момента создания организации внутриорганизационные убийствабыли общепринятой вещью. Сплоченность членов «Красной армии» укреплялась общими преступлениями, кровью и страхом.

Еще одной особенностью японской «Красной армии» было то, что верховодили в ней (как и в РАФ) женщины. После того, как первый лидер организации Цунео Мори «совершил самоубийство» в одной из тюрем, руководителем "Красной армии«становится Фусако Сигенобу (как это ни странно, но ее отец, ультраправый националист, совершенно спокойно отнесся к ультралевых убеждений и деятельности своей дочери. Спокойно сравнению с тем, что родители некоторых «красноармейцев» осуществляли самоубийства, узнав о причастности своих детей в «Красной армии »).

Переосмыслив стратегию, Сигенобупришла к выводу, что необходимо объединить усилия с уже действующими террористическими группами, ее выбор пал на палестинцев, которые тогда имели большой опыт террористической деятельности, оружие, деньги и помощь со стороны стран «развитого социализма».

Сигенобу отправляется на Ближний Восток и встречается там с Жоржем Хаббаша, лидером «Народного фронта освобожденияПалестины », возникший 1967 после поражения арабских стран в" шестидневной войне «. Собираясь создать в Палестине марксистскую государство после ее «освобождения от сионистов», Хаббаш отмечал особой значимости акций против гражданских объектов с максимальным количеством жертв, потому что такие акции привлекали внимание мировой общественности к ситуации наБлижнем Востоке.

Мнение Фусако Сигенобу по этому поводу была предельно простой: «Когда империалисты присвоили себе право убивать вьетнамцев и палестинцев, то и мы должны иметь право сокрушить Пентагон и убивать империалистов».

Вскоре после этого заявления члены «Красной армии» устраивают бойню в Тель-Авивском аэропорту, расстрелявиз автоматов 26 чел. и ранив 80. Но это было лишь началом. Перечень проведенных террористических акций «Красной армии» является невероятно длинным. Впрочем, свою деятельность эта организация не прекратила сих пор.

***

Свое время лидер Ирана Хаменеи в интервью журналу «Аль-Алям» заявил: «Мы считаем, что только экстремистское движение способно противостоятьчерном деспотизму крупных мировых держав и добиться успеха. Поэтому мы не только не отрицаем своего экстремистского подхода к глобальному деспотизма, но и признаем его и гордимся им ». [5]

Было бы опрометчивым считать исламский терроризм (и терроризм вообще) чем-однозначным, неким сгустком зла и насилия, противостоящего прогрессуи гуманизму. Исламский экстремизм (как суннитского, так и шиитского толка), широко использует террористические методы борьбы, является единственно возможным вариантом силового противостояния стран Ближнего Востока Западу. «Буря в пустыне» наглядно продемонстрировала, что исламский мир не способен оказывать непосредственное военное сопротивление экспансионизмом мировых держав.Терроризм вообще, и исламский частности, выступает силовым контрмерой в ответ на государственный терроризм Запада. Поэтому недаром на сессии спецкомитета по проблемам международного терроризма ООН, состоявшейся в 1973 году, предложение арабских стран включить государственный терроризм в концепцию международного терроризма была заблокирована странами Запада, выступивших противотнесение правительственных акций в категорию терроризма. И это понятно. Кто же добровольно откажется от эффективного инструмента внешней политики?

Особенности исламского терроризма обусловлены прежде всего его религиозным основанием, которое обусловливает индивидуальную мотивацию членов экстремистских групп, чей фанатизм, тщательно взлелеянный и поддерживаемыйруководством группы, позволяет им оказывать такие рискованные и часто самоубийственные акции, на которые вряд ли решились бы нерелигиозные мотивированные террористы. Гибель во время джихада (а именно так расценивают свою деятельность эти группы) является, с их точки зрения, прямой дорогой в рай, и неудивительно, что многие террористов не только готовы, но и стремятся погибнуть при исполнениизадачи. Недаром на стенах домов в Газе можно увидеть плакаты с таким содержанием: «С помощью Бога и наших мучеников мы очистим нашу землю от евреев!». Или: «Бойцы Ислама любят смерть больше, как солдаты Рабина любят жизнь». [12]

Исламская этика и эстетика смерти, следовательно, является одной из основ исламского терроризма.

Исламскимтеррористам вообще свойственна высокая степень вовлеченности к теракту, который является одним из отличий религиозно мотивированного терроризма. Последнему присуща некоторая отстраненность, обособленность личности террориста от совершаемого им теракта, он рассматривается и рассматривает себя как холодное, расчетливое орудие, посредством которого делается еще один шаг напути к цели. Исламский же террорист видит в теракте не только средство достижения мсти, но и свое личное спасение, он относится к теракту как к форме служения Аллаху, что делает для него теракт «личным» делом.

Здесь можно провести параллели с т. н. экстатическим терроризмом, когда применение терроризма может стать чуть ли не эмоционально-религиознымдейством и когда эмоциональное воздействие на террориста становится основной мотивирующей силой теракта.

отмечен чертой исламских террористических организаций является наличие почти в каждом из них харизматичного лидера, который, как правило, является и создателем возглавляемой им группы. [20] < br>
Последняя обычно состоит из изолированных друг от друга ячеек, к каждомуиз которых входит не более 10-11 чел. Эти очаги часто называются «семьями» («усар»). Как правило, ячейки специализируются на определенном отрезке работы от миссионерско-вербовочной деятельности до уличных боев.

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

версия для печати