На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Социолингвистический стереотип украинского в сознании польской молодежи

Категория: Социология

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4]

Социолингвистический стереотип украинского в сознании польской молодежи

Роль и значение народных стереотипов — межотраслевой подход

В 1984 г. в древнем Европейском ячейки координации исследований и документации общественных наук (Венский центр) начато международную сравнительную программу исследований лексики политической жизни. Уже наначальном этапе исследований было принято во внимание роль (народных) стереотипов.

Стереотипы играют важную роль в общественной деятельности человека, но не в счет в анализах. Ученые часто не видят их или не хотят видеть.

Некоторые характерные черты стереотипов. Определение

Международный характер исследований подтверждает то, что былоизвестно уже из других трудов:

Стереотипы — это не понятие, а более или менее общее отражение общественных явлений. Часто они связаны с языком (лексемами и лексическими системами).

Стереотипы начинаются не с непосредственного опыта человека, а из традиции, предания и посредничества. Если стереотипы прочно укоренились в общественном сознании, то онине подлежат опыта, который не отвечает уже ранее принятым представлениям.

Определение, поданные Липпманном [7], Аллпортом [2], Адорно [1], можно суммировать так:

стереотипы являются важной составляющей частью, которая интегрирует общество; можно их найти в мотивации общественных явлений, идеологии, а также в пропаганде;

стереотипявляется судом, отрицательным или положительным, который опирается на убеждение;

его источник имеет общественный характер, передается семьей лице как общественное мнение, а также, в более общем смысле, общественной средой, не считая личного опыта отдельной личности ;

стереотип имеет эмоциональное (отрицательное или положительное) окраска;

совсемотрицает факт или частично соответствует истине, и всегда звучит вполне правдиво;

долго остается неизменным. Это возникает потому, что стереотип фактически не зависит от опыта людей.

Черты, представленные выше, дали возможность стереотипа играть важную общественную функцию, а именно: оборонительную функцию относительно ценностей и принятых суждений определенногообщества или группы. Усвоение его как общественной нормы составляет условие интеграции личности с группой.

Труда Венского отделения подчеркнули также главные коммуникативные функции стереотипов. Кроме того, исследования показали большую социолингвистические роль стереотипов: они помогают индивидуумам идентифицироваться с общими ценностями; стереотипыпомогают людям отделиться от «чужих», которых они не включают в собственного общества.

Народные стереотипы

Анализ народных стереотипов можно считать тип анализа общественного конструирования действительности. Надо понять, как это происходит и что поддерживает такое положение вещей. Теми проблемами занимаются общественные науки. Бергер и Линцкманн формулируютэто следующим образом:

"Мир повседневной жизни знаний членам общества не только как существующая действительность ... Это мир, который берет начало в их мыслях и деятельности и который они считают реальный «[3,19-20].

Анализ стереотипов требует межотраслевого подхода. Ранее этот участок был здоминована общественной психологией. Гораздо больше можно постичь сотрудничествомязыковедов, психиатров, историков, социологов, антропологов и политиков.

Когда речь идет о стереотип, надо, п о-п е р ш е, принять во внимание, что это не исследование народных характеров. Народный стереотип может измениться, когда появится новая информация или изменится действительность.

П о-д р у г е, описание народного характера не создан обществом,но может подвергаться воздействиям народных стереотипов.

П о-т р е т есть, понятие народного характера близко к понятию народной тождества.

Народная тождество и народные стереотипы

Народные стереотипы относятся к «чужим»: к людям, стран, других культур. Однако «чужие» не является однолетней массой. Некоторые из них являются соседями, другие — нет. Одни народыявляются врагами, другие — нет. Определенные общественные группы могут быть представлены меньшинствами, которые живут среди нас, говорят или нет нашим языком. Наше доверие зависит от актуальных политических и экономических обстоятельств, а также от установившейся иерархии ценностей определенного народу.Незважаючы на ??эти зависимости, стереотипы всегда очень стабильны. Зависимости от обстоятельств они или"Положительные«, или «негативные». Соседние страны имеют, как правило, несколько отличных представлений друг о друге, несколько народных стереотипов, которые служат разной целью.

По мнению Бертинга и Виллан-Гандоссиего [4], народные стереотипы выполняют следующие функции:

Служат членам общества как общие для всех пункты отнесения.

Укрепляютсвязи между членами общества.

Выражают общие ценности путем противопоставления «наших» ценностей и обычаев к ценностям и обычаям «чужих».

Страница: [1] [2] [3] [4]

версия для печати