Искать реферат        
Рефераты на 5 с плюсом
С нашим сайтом написать реферат проще простого

Украинские колядки

Категория: Культура     версия для печати   

Страница: [1] [2] [3]

Все днесь торжествуйте!

Днесь Христово Рождество!

"Колядки" пеклись в Васильев вечер, адресуя хозяевам дома, а также отдельно хозяйке и ее дочери, или отец семейства и сын и т.д. Наиболее древние, языческие песни колядок связаны с темой магического роста природы и живности, поздние вобрали в себя и религиозные сюжеты:

Коляда, коляда!

А бывает коляда

Накануне Рождества,

Коляда пришла,

Рождество принесла!

"Шедривкы" - обрядовые песни, исполняемые в щедрый вечер, вечер в канун нового года. Они начинались обычно со слов приветствия: "Щедрый вечер, добрый вечер". В далеком прошлом этот тип песен отличался от других святочных песен, сегодня он отличается тем, что их пекут на Украине и в украиноязычных селах области.

На время, в которое мы теперь празднуем Рождество Христово, прежде, еще до христианства на Украине прпадало праздник зимнего поворота солнца. Это было время гадания на будущий год, а потому мы и теперь имеем в рождественских обычаях целый ряд дохристианских элементов, имевших своим назначением навлечь хороший урожай в следующем году, богатство и благополучие в дом хозяина, счастливые лови для охотника, свадьба для девушки и счастливую путешествие для парня - дружинника князя или даже самого княжеча. Все стихийные силы природы умиротворяються и призываются, чтобы не действовали в ущерб людям и скоту.

Обо всем этом поется в колядках, которые были известны далеко еще до начала христианских времен на Украине это проявляется и в обычных обрядах, как вот: двенадцать поленьев, двенадцать святвечерних блюд, призывания на ужин мороза, волка, черной бури и злых ветров, дидух на углу, сено на столе.

Все эти движения, действия и слова, на первый взгляд не имеют никакого значения в жизни человека, веют на сердце каждого из нас чарами родной стихии и является для души живительным бальзамом, который наполняет ее мощной силой

Группу зимних календарных песен составляют колядки. Это величальные песни украинских хлеборобов, связанные с праславянским культом Солнца. Предки украинского отмечали три фазы солнца - весеннее равноденствие, летнее и зимнее солнцестояния. Новый год начинался у давних славян от весеннего равноденствия (как, впрочем, и у других европейских народов). Лишь впоследствии празднование начала нового года было перенесено на время зимнего солнцестояния (где-то от XIV века). Существует гипотеза, что название праздника - "коляда" - и песен - "колядки" происходит от названия Нового года в Древнем Риме (Calendae lanuarie), что свидетельствует о тесных контактах украинского-славянской культуры с греческо-римской в ??предхристианских времена. Своеобразным "воспоминанием" о весенней новогоднюю обрядность есть в украинском фольклоре весенняя тематика многих колядок и щедривок Ф. Колесса, например, считает, что аутентичным названием зимних величальные песни на украинской территории была собственно "щедривки". Уже в XIX веке существенные отличия между колядками и щедривками относительно тематики фактически исчезли (В. Гнатюк).

Тематика, мелодика, форма колядок и щедривок и колядницкие обычаи выражают признаки глубокой древности. Само же хождение группы колядовщиков с определенным ролевым распределением, а порой и с инструментальным сопровождением, наталкивает на мысль о сходстве с группами веселых скоморохов княжеских суток. Темами колядок и щедривок является земледелие и семья - ее быт и благосостояние (другие темы занимают относительно небольшое место: мотивы военно-охотничьи, фантастически-сказочные, любовные, библейские). Все эти песни величально содержания поются конкретно хозяину, хозяйке, парню, девушке. Как рудимент древнейших магических ритуалов, колядки призывали богов (языческое "Ой Даждьбоже!", Трансформированная в "Ой дай Боже!") Дать хозяину (или хозяйке, парню, девушке) хорошего здоровья и хозяйственных достатков (что в древние времена было аверсом и реверсом одной медали), связанных с хорошим урожаем, благоприятными условиями возделывания земли, прибылей в доме (особенно скота). Средством художественных сравнений, эпитетов, метафор превозносится, хвастается хозяин, члены его семьи, которым желают хорошей судьбы, здоровья, любви, хороших браков и тому подобное. Поют этих песен, переходя в Колядные группе от дома к дому и став под окном или у дверей. После пения и поздравлений после него (как правило, в стихотворной форме - так называемая "поколядь") колядовщики получают какое-то вознаграждение (также остаток давних магических обрядовых действий). Отдельные категории щедривок составляют песни о Маланку и новогоднее представление-игра "Коза". Кое-где в Западной Украине сохранились и так называемые рындзивки, выполняемых в ходе весеннего равноденствия.

Чрезвычайно популярными обрядовыми песнями были в народе колядки. Колядки поют от 25 декабря до 7 января. Они приурочивались к Рождеству. А щедривки - до Нового года (по старому стилю -14 января).

Колядки-древний фольклорный жанр. Они хранят в себе память старой родоплеменной эпохи и связанные с зимним поворотом солнца на лето, которое называли праздником Коляды. Праздновали его 25 декабря (по старому стилю), кои ночь была найдовшою.Природа в это время словно замирала. Считалось, что солнце съедал злой Корочун-темное славянское божество.Богиня неба Коляда рождала новое солнце-маленького Божича. Наши далекие предки пытались защитить новорожденного. Они выполняли различные магические действия, которые стали основой народного праздника Коляды. Сей колядники ходят с сонцесяйной "с" Уиздом ", что символизирует небесное светило. Как только на небе сходила звезда, колядники заходили во двор, будили хозяина и пели его семье величальные песни о солнце, луна, зори.Ци величальные песни в честь рождения нового Солнца стали называть колядами, или колядками.

С появлением христианства, 25 декабря (по старому стилю) или 7 января (по новому стилю) стали праздновать рождение Иисуса Христа. Древний языческий обряд был приурочен к одному из самых больших христианских праздников-Рождества Христова. Возникли новые религиозные колядки с библейско-христианским образами. Они завоевали такую ??же популярность, как и старинные колядки.

Рождественские колядницкие ватаги во время обходов дворов чествовали всех членов семьи. Они исполняли величальные песни хозяину, хозяйке, детям, мальчику, девушке. Желали им счастья, здоров "я. Если в семье

были дети, которые долго не разговаривали, то таким давали напиться воды из ритуального дзвиночка.Якщо в доме была девушка, то она одаривала каждого колядника яблоками и орехами.

Будь нам здоровье, учтивый молодец,

Благонравный молодец, господин Василий!

Гой, здоровье, здоровье, да и не сам собов,

Да и не сам собов, да и с отцом, с маточное,

Да и с отцом, с маточное, да и с всего в челядков.

Он слышит тебя щистим-здоровье,

Щистим-здоров "им и с этим Рождеством,

Да и с этим Рождеством, этим Новым Годом,

Этим Новым Годом, прибылью добрым,

Прибылью добрым и возрастом длинным.

Дай тебе, Боже, щисти-здоровье,

Страница: [1] [2] [3]

версия для печати

Читайте также:
Функционирования операционной системы
Гетман Иван Мазепа
Метафора - фактор развития творчества старшеклассников
Положение Украинской журналистики в 20-х годах
Структура бюджета Украины