На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Мидхат-паша: общественно-политические взгляды и деятельность

Категория: Всемирная история

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4]

На торжественном открытии Государственного совета султан Абдул Азиз произнес речь, в которой, в частности, сказал, что реформа государственного управления основана на строгом отделении исполнительной власти от судебной и гражданской от духовной, а государственный совет появится центральным совещательным органом при султане. В работе совета, заявил султан, примут участие представители всех народов Османской империи, независимо от их принадлежности к той или иной религиозной общине. Европейцы, современники событий, писали о турецкий парламент 1877 г., оценивали создания Государственного совета как переходная ступень в развитии конституционного и парламентского режима в стране, так как совет заключала в себе, по их мнению, зародыш настоящего народного представительства.

Государственный совет создавала некоторую видимость участия в делах управления государством представителей угнетенных национальностей. Во всяком случае его создатели, в частности великий визирь Али-паша, считали необходимым включить в состав совета немусульманских подданных в порядке осуществления их прав, декларированных хатт-и Хумаюн 1856 Современный турецкий историк Тарик Туна назвал Государственный совет моделью парламента в мелком масштабе. На деле это, конечно, было далеко не так.

В совет вошли 28 представителей мусульманской общины и 13 представителей других общин. Новый государственный орган должен был собираться каждый год. Немусульмане члены совет подавали разнообразные вилайети. Тарик Туна пишет, что первые провинциальные представители, отправлявшихся в совет, выезжали в с столицу с большой помпезностью, их провожало взволнованное этим событием населения.

Государственный совет, многими авторами что рекомендовался как «парламент в миниатюре», в действительности не имел с ним ничего общего. Сфера обсуждаемых советом дел была крайне ограничена. Советов имел только совещательные функции и не имел законодательных прав. В 1868 г. все члены совета были назначены правительством, а не избранные. Покорены турками народы были представлены в совете мало и непропорционально. Например, болгары имели в нем всего одного представителя.

Однако несомненно, что Государственный совет наряду с сетью административных советов в провинциях был одной из ступеней в развитии принципа выборности в управлении государством. Интересно вспомнить в этой связи слова из воспоминаний Мидхат-паши, что писал, что Государственный совет был задуман Фуад-пашойю как подготовительная мера к созданию в стране палаты депутатов. Не были чужды, очевидно, эти идеи и самому Мидхат. Ряд фактов приводит нас к этому выводу.

Мидхат-паша был, по всей вероятности, информированный о политических замыслах «новых османов»-политической организации, созданной в июне 1865 г. в Стамбуле и своей цели, ставила, создания в Османской империи конституционно-монархического режима. Два наиболее значительных члены этой организации - Зия и Намыком Кемаль - в связи с раскрытием и разгромом организации вынуждены покинуть Турцию. Перед своим бегством в Европу они встретились с Мидхат в Стамбуле и договорились о переписке. Ебуззия Тевфик должен был принимать письма по французскому консульстве и передавать их жены Мидхата Наим-ханим. Впрочем, о достоверности этого факта можно спорить. И все же о Мидхата говорили, что он тайно поддерживает общество «новых османов» и является его сторонником. По словам Шарля Мисмера, который некоторое время был секретарем Али-паши, Фуад-паша-то сказал о Мидхата следующее: «Этот человек видит в парламентарной режиме панацею от всех ускорения ...».

В компетенцию Государственного совета входили вопросы, связанные с рассмотрением законопроектов в, гражданской и военной областях, а также в области "финансового управления. В совете обсуждались также! Мероприятия, связанные с общественными работами, торговлей, сельским хозяйством, образованием.

Во время председательства Мидхат-паши в Государственном совете в нем были обсуждены и опубликованы постановления о создании в Стамбуле ремесленного училища, подобных же училищ в вилайетах, о разработке природных богатств, о создании в Стамбуле сберегательной кассы. Закон о народном образовании был опубликован в начале сентября 1869 г., т.е. уже после сдвига Мидхата с поста председателя Государственного совета, однако очевидно, что в его обсуждении он принимал личное участие. Этот закон имел важное значение для дела народного образования в Турции. Он определил все ступени начального, среднего и высшего образования в Османской империи.

Параллельно с работой в Государственном совете Мидхат-паша вел активную практическую деятельность. В Стамбуле им была создана ремесленная школа на 500 ученических. В ней воспитанникам давалось общее образование, причем в число изучаемых предметов входили арифметика и химия. Кроме того в школе учили кузнечному, литейной и столярном деле; воспитанники получали профессии сборщиков, литографистив, сапожник, шорников и др.. Это были те профессии, в которых, по мнению Мидхата, требовала столица. Знаменательное в данном случае забота Мидхата о подготовке квалифицированной рабочей силы не только для промышленности, но и для типографские дела, забота о развиок в Турции прессы. Находясь на посту председателя Государственного совета Мидхат-паша создал в Стамбуле в соответствии, с постановлением сберегательную кассу. 28 июня 1868 журнал «Меджмуа-и маариф» («Журнал просвещения) вышел со статьей Мидхат-паши, разъясняющий цели создания кассы. Он писал, что естественным обязанностью всех «хозяев» является накопление, поэтому необходимо объединять капиталы, что невозможно использовать в промышленности и торговля отдельно. В случае же объединения возможно применение капитал по делам, которые приносят общую пользу ».

Сберегательная касса, созданная Мидхат, была одновременно и кредитной организацией. Ссудный процент составлял 12% в год, в то время как вкладчикам обеспечивался ежегодный доход в 9%. Начальный капитал кассы составлял всего несколько сот лир, который увеличился за 12-13 лет до 20 тыс. лир.

Пока Мидхат-паша был занят делами в должности председателя Государственного совета, обстановка в Болгарии обострилась. Сразу же после отъезда Мидхата из Дунайского вилайета здесь вновь разгорелась антитурецкая борьба. Начали свои действия большие супругов под руководством Хаджи Димитра и Стефана Караджа. Перед ними была поставлена ??задача достичь Старой Планине и образовать там временное правительство, что возглавило бы восстание во всей стране [60, с. 304. Этот план разработал в Бухаресте революционный комитет, который назывался «Болгарским обществом».

О готовящейся акции, стало известно турецким властям. В первом бою с турецкими солдатами четники одержали победу. В своем рапорте Порте Сабри-паша, новый генерал-губернатор Дунайского вилайета, писал, что четники хорошо организованы и используют тактику, отличающийся от тактики старого лет. Таким образом, Сабри-паша оправдывался перед правительством за свои малоуспешные действия по борьбе с восставшими. Турецкое правительство, крайне обеспокоено антитурецких действиями в Болгарии, решило послать. "Подмогу дунайском губернатору опытного Мидхат-пашу, наделил его-чрезвычайным полномочиям и освободил на время от обязанностей председателя Государственного совета. Мидхат-паша возглавил, вооруженную борьбу с четниками. По официальным турецким сводкам, в пяти боях четников с турецкими войсками погиб 101 болгарин. Другие были ранены, попал в руки карателей и были повешены. В сообщении правительства Мидхат-паша писал, что приостановил националистическую пропаганду в Болгарии и провел необходимые мероприятия по административному и военных сферах, а также в области образования.

В одном из своих рапортов Мидхат-паша писал Порте, что болгарское население не поддержало четнетского следования, что в вилы царствует спокойствие. Это было полуправдой. Конечно, репрессии Мидхата вызывали страх у населения. Но вот дворцовый историограф Лютфи-эфенди писал, что действия Мидхат-паши в Болгарии привели в конечном счете лишь росту национально-освободительного движения в этой османской провинции.

Вернувшись в Стамбул после подавления четнеческого следования в Болгарии, Мидхат-паша снова приступил к деятельности в Государственном совете. Влияние Мидхата в дворце, что особенно усилилось после выполнения правительственного задания в Болгарии, в звало, как обычно при султанском дворе, тайную зависть недоброжелательность и интриги. Независимый, крутой! решительный характер Мидхата, его неуступчивость в делах, касающихся интересов государства, пришлись явно «не ко двору». Мидхат-паша менее всего походил на царедворца и начинал раздражать многих, в частности Али-пашу, недовольного тем, что Мидхат не допуска ею к участию в работе Государственного совета и что опасались, как бы Мидхат-то не занял его место. Частью разногласия Али-паши с председателем Государственного совета никак не могли укрепить их взаимоотношений и неминуемо вели к конфликту. Английский посол в Константинополе позже писал, что Али-паша чувствовал, как день ото дня усиливается влияние Мидхата, и поэтому твердо решил избавиться от своего опасного соперника. И ему удалось убедить султана Абдул Азиза в необходимости отправить Мидхата в провинцию, где, по мнению великого визиря, било его истинное место.

Поводом к смещению Мидхат-паши с должности председателя Государственного совета появились его резкие разногласия с Али-пашой по вопросу о функциях совета в области финансов. Суть этих разногласий неизвестна. Но в результате Мидхат была предложена должность губернатора Багдадского вилайета. Ему заявили, что в случае отказа, он останется в столице без должности и без средств к существованию.

Деятельность Мидхат-паши в должности председателя Государственного совета свидетельствовала о его стремлении стимулировать развитие в столице промышленного производства. Об этом говорят его попытки создать контингент квалифицированной рабочей силы, найти необходимые капиталы, организовать кредит. Важно отметить также заботу Мидхата о развитии в стране образования, просвещения.

Новая должность губернатора Багдадского вилайета, который Мидхат-паша вынужден был принять, открывал перед ним столь же широкие реформаторские возможности, что и в Дунайском вилайети, с той, однако, разницей,что уровень экономического и социального развития Болгарии намного превосходил уровень арабской провинции Османской империи.

Багдадский вилайети, созданный в 1867 г., занимал большую территорию примерно территория нынешнего Ирака) с городами Багдад, Басра, Мосул, Сулеймание и другие. Несмотря на то что вилайет существовал официально, на деле новая провинциальная система не коснулась этой большой части Османской империи.

Большинство населения Ирака была занята в сельском хозяйстве, которое велось примитивными методами и к тому же находилось в состоянии упадка. Многие ирригационных сооружений были разрушены или нуждались в ремонте, значительная часть земель заболочена, занесенная песками или заброшена.

Раздел III.

Общественно-политические взгляды Мидхат-паши

Прежде чем приступить к общей характеристике общественно-политических взглядов Мидхата, следует отметить, что ею государственная деятельность относится к большому временного отрезка, в течение которого Мидхат-паша прошел долгий путь от должности скромного канцелярского писаря к должности великого визиря. Он был лично знаком с «патриархом» реформаторского движения в Турции Мустафой Решид-пашой, с Али-пашой, Фуад-пашой, «новыми османами», дипломатами, общественными и государственными деятелями европейских стран. Его связывали узы дружбы со многими турецкими прогрессивными деятелями, писателями и литераторами. Он был человеком выдающихся способностей, имел разносторонние интересы, большой эрудицией и культурой.

Уже в начале своей деятельности Мидхат-паша имел возможность детально ознакомиться с административной машиной Османской империи, побыв в самых разных областях страны с инспекционными целями. Все это давало ему богатый материал для размышления о путях развития страны.

Начало его политической карьеры совпало по времени с началом периода истории Турции, известного под названием танзимата. В этой атмосфере реформ проходила служба Ахмеда Мидхата в турецких канцеляриях столицы. Будучи секретарем протокольного отдела Высшего юридического совета, он обратил на себя внимание Мустафы Решид-паши, что, мечтая о продолжении дела реформ, готовил себе достойных наследников и поэтому собирал вокруг себя талантливую молодежь, которая сочувствовала его взглядам. В последствии Мидхат-паша положительно оценивал эту деятельность турецкого реформатора периода танзимата.

Уже сама по себе работа в Высшей юридической рады, занимавшаяся подготовкой законопроекта юридических постановлений в духе реформ, вовлекала Мидхата в круг интересов турецких реформаторов. Достаточно по тому времени образованный, способный к административной деятельности чиновник, Ахмед Мидхат, безусловно, выделялся в среде людей, окружавших Решид-пашу. И хотя у нас нет никаких письменных свидетельств о взглядах Мидхата в тот период, можно с большой степенью точности говорить о том, что в это время Мидхат сочувствовал их деятельности. В противном случае трудно объяснить то покровительство и поддержку, что делал Мидхат Мустафа Решид паша.

Лидер турецкой реформации этого периода единственный путь спасения страны видел в том, чтобы ликвидировать средневековые институты в государственном устройстве Османской империи, гарантировать права личности и одновременно устранить повод для иностранного вмешательства в дела государства.

Очевидно, Мидхат принадлежал к еще немногочисленного в ту пору представителям османской бюрократии, проявляли интерес к капиталистического предпринимательства и, располагая определенными средствами, были готовы вкладывать их в те или иные предприятия. Рекомендуется, что таким путем формировался своеобразный социальный тип, которому суждено было стать в конкретно-исторических условиях Османской империи одним из элементов прослойки турецкой национальной, заключаемого, буржуазии.

Убеждение в необходимости проведения в Османской империи реформ значительно поздоровило в Мидхата после его поездки в Европу. К сожалению, мы очень мало знаем об этом периоде жизни Мидхата. Известно лишь, что он посетил ряд европейских столиц (Париж, Лондон, Вена, Брюссель) для того, чтобы, по его словам, усовершенствовать знание французского языка. В своих воспоминаниях он писал, как «взглядом ученика смотрел на культурные достижения Европы и по возможности изучал причины этих достижений».

Контраст между тем, что увидел Мидхат в Европе, и тем, что видел в своей стране, поразил его и укрепил уверенность в необходимости в Турции активных реформ.

Это убеждение Мидхата отразилось в его деятельности в Болгарии, Ирака и Сирии.

Страница: [1] [2] [3] [4]

версия для печати