На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Люблинская уния 1569 г. и ее последствия для Украины. Брестская уния и усиление национального гнета

Категория: История Украины

версия для печати

Страница: [1] [2] [3]

При этих обстоятельствах деятельность сторонников унии активизировалась. Общее собрание епископов в Сокале в 1594 г. выдали декларацию о согласии на унию, в которой содержалась также жалоба на патриархов. В 1595 году, на региональных соборах духовенства, митрополит киевский Михаил Рогоза, епископ Луцкий Кирилл Терлецкий, епископ Владимирский Ипатий Потей, епископ Холмский Дионисий приняли ту соединение и пристали на нее. Потей и Терлецкий повезли постановление ту - вперед к королю, а дальше - в Рим к папе. Осенью 1595 года тогдашний папа Климентий VII утвердил поданные украинскими иерархами 33 пункта "Статей унии".

Сразу же уния вызвала серьезные споры среди высшего украинского духовенства. Против нее выступили даже некоторые епископы, что уже подписали вышеупомянутую декларацию (в частности, Гедеон Балабан). Резко выступил против унии и ее бывший сторонник князь К.-В. Острожский. "Даже Рогоза занимал еще двоякую позицию ... Митрополит оттягивал с созывом синода, его деятельность была направлена ??на маленькие сеймы земские, где выбирали депутатов на ближайший сейм Варшавский ... Во время Варшавского сейма много депутатов выступило против Потия и Терлецкого" [5,3].

В противоположность этому, активным сторонником унии оказался польский король Сигизмунд III, объявив 12 июня 1596 о созыве 8 октября в Брест-Литовске синода, где должно было состояться торжественное провозглашение унии.

На синод в Бресте, который собрался по воле митрополита Рогозы не 8, а 6 октября съехались сторонники унии (сам митрополит, И. Потий, К. Терлецкий, епископы Гермоген, Гоголь, Леонтий Збруйский и др.). И его противники (епископы Г. Балабан, М. Копыстенский, князь К. Острожский, депутаты от братств).

Между двумя группировками на соборе разгорелась острая борьба. Фактически состоялись параллельно два собора: униатский во главе с М. Рогозой и православный под руководством К. Острожского.

Направление обеими соборами послов к оппонентам с целью найти понимание ни к чему не привели. Тогда, 9 октября православные постановили свержения митрополита и владык-униатов. На соборе сторонников унии 9 октября полоцкий архиепископ Гермоген "... от имени присутствующих владык провозгласил заявление приступнення к святой унии с Римом:

"Папа как высочайший пастирцилои католической церкви взял нас под опеку свою и освободил от высокомерия патриархов ... Мы созвали синод и сложили на нем исповидь веры святой и обрекли послушания Рима - столицы св.Петра, Папе Клименту VIII и преемнику его" [5,3] .

Собор униатов выдал ратификации католического единства Украинские-Белорусской Церкви с Церковью Римской, которая теперь хранится в Ватиканском архиве.

В свою очередь, собор православных принял два постановления ко всему украинскому народу, призывая и следующие поколения бороться против унии. Оба собора прокляли сторонников противоположной точки зрения относительно унии, что стало началом вредной для Украины межконфессиональной борьбы.

Важнейшим результатом Брестской унии стало возникновение украинской греко-католической церкви, которая в следующие четыре века сыграла огромную положительную роль в борьбе украинского народа за свои интересы.

Усиление национального гнета в Украине в конце XVI - первой половине XVII в.

Дним из важнейших факторов украинской истории конца XVI-начала XVII в., То есть во времена, непосредственно следовавшие после Люблинской и Брестской церковной уний, стал значительный рост национального гнета в Украине, что сочеталось с усилением феодального эксплуатации польскими и полонизированных украинскими шляхтичами-землевладельцами зависимых от них крестьян.

Тяжелые времена переживало украинское мещанство. "В украинских городах из появились польские и немецкие ремесленники разных специальностей, которые, получив высокую профессиональную подготовку в крупных ремесленных центрах Германии и найдя там места работы, создавали здесь новые цеха разных специальностей. И хотя удельный вес их в общей килькосьти жителей городов была незначительной, но все же они користувалия привилегиями, захватывали в свои руки городское управление, а следовательно, и монополию на ремесло и торговлю "[7,17-18].

Национального гнета подвергались также городовые и реестровые казаки. Польское правительство постоянно стремился ограничить их количество или вообще ликвидировать. Казаки были недовольны и тем, что их владения не были ограждены от качалки-шляхетских посягательств.

Однако самым тяжелым было положение украинского крестьянства. Рост городов, а следовательно спроса на сельскохозяйственную продукцию, революция цен в Западной Европе и развитие там мануфактурного производства, которое также требовало сельхозсырья, повлекших распространение в украинских землях фольварков - многоотраслевых феодальных хозяйств, которые, основываясь на труде крепостных, поставляли продукцию на рынок и давали большую прибыль своим владельцам-шляхтичам. Функционирование фольварков предусматривало самые жестокие формы эксплуатации украинских крестьян польскими панами

Таким образом, Люблинская уния1569 г. и связано с ней усиление национального гнета украинского народа, Брестская уния 1596 г. и обострение межконфессиональной борьбы повлекли резкий рост национально-освободительной и антифеодальной борьбы украинского народа, которая оказалась в казацко-крестьянских восстаниях и, наконец, в Освободительной войне 1648-1657 годов.

Список литературы.

Грушевский М.С. Иллюстрированная история Украины. - М.: 1990. - 525 с.

Грушевский М.С. Очерк истории украинского народа. - К.: Лыбидь, 1991. - 400 с.

Крипякевича И.П. История Украины. - М.: Мир, 1990. - 520 с.

Мишина И.А. и проч. Всемирная история: Эпоха становления современной цивилизации (конец XV-начало ХХ вв.) - М.: Генезис, 1994. - 352 с.

Роман Е. Собор. 1596. Хроника. / / Мир молодежи. - 15-21 ноября 1996 г. - С.3.

Субтельный О. Украина: история. - М.: Просвещение, 1993. - 720 с.

Швыдько Г.К. История Украины. XVI-XVIII века. - М.: Генезис, 1997. - 384 с.

PAGE

PAGE 1

Страница: [1] [2] [3]

версия для печати