На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Общество

Категория: Социология

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Проанализировав основные теоретические модели социума, можно заключить, что общество — это чрезвычайно сложный, многообразный и противоречивый предмет познания. Определить общество так же трудно, как материю природу, бытие подобное. Общество охватывает разнообразные процессы, отношения между людьми и состоит из определенных социальных институтов. В обществереализуются различные виды материальной и духовной деятельности людей. И главное, общество — это реальные люди, которые объединяются в социальные группы, нации, взаимодействуют и конфликтуют между собой, создают и потребляют материальные и духовные блага, воспитывают детей, изобретают новые формы объединения и согласия.

Таким образом, общество — это реальныйпроцесс жизнедеятельности людей, что имеет исторический характер, существует объективно, т.е. независимо от сознания и воли людей, хотя они как носители сознания и воли являются главными действующими лицами общественно-исторического процесса.

В центре общества — человек. Без нее оно не существует. Человек — субъект и главное действующее лицо общества.

Единство природыи общества обусловливается процессом материального производства.

Рассмотрение марксистской социально-философской доктрины свидетельствует о полной методологическую и мировоззренческую несостоятельность этого учения, о зловещей практику тоталитарно-репрессивного общества, которое выстроено на его ложно трактуемых началах, о необходимости искоренения марксистскогоспособа мышления и перехода к новому мировоззрению, которое основывается на новом обобщении мирового общественно-философской культуры.

«Искоренение» никак не означает коренного уничтожения теории, изъятие ее из научного и практического употребления. Марксизм нужно изучать так же, как и другие социально-философские доктрины. Кое в чем марксистскийвзгляд на общество и человека является более убедительным, чем другие учения. Многие его положения действуют как общечеловеческое научное достояние. Вместе с тем их, как и теории в целом, не следует абсолютизировать. Важно обеспечить «вмонтованисть» марксистского взгляда в общемировую социальное философскую картину мира.

Общество — это процесс и результатвзаимодействия конкретных людей, и отправным пунктом этого процесса является общественное производство. Общественное производство подразделяется на духовное и материальное производство. Материальное производство нацелено на удовлетворение потребностей людей (одежда, жилье, еда и прочее). Духовное производство дает определенные знания, создает определенное духовную среду.

Материальное производствоявляется основой общественного производства, а также условием их развития. Материальное производство обеспечивает духовную жизнь людей: развитие науки и искусства, права и политики, философии и морали.

Материальное производство определяет характер и направленность развития общественного производства. За что материальное производство является фактором существования и развитиясамого общества.

Характер и уровень материального производства определяется тем способом освоения природы, в которых оно осуществляется.

Способ производства — это единство производительных сил и производственных отношений.

Производительные силы — это система субъективных (человек) и вещественных (средства производства) элементов, которые выражают активное отношениелюдей к природе, заключающееся в материальном и духовном воздействии на нее и на развитии ее богатств, в ходе которого вырабатываются условия существования человека и происходит процесс ее развития.

Поскольку в процессе производства люди вступают в определенные отношения не только с природой, но и друг с другом, то возникает вторая составляющая способа производства — производственные отношения.К производственным отношениям относятся, прежде всего, взаимоотношения на конкретном предприятии, но сюда входят и отношения между людьми различных предприятий или отраслей производства, а также отношения в процессе обмена, распределения и потребления общественного продукта.

Производительные силы и производственные отношения всегда находятся в тесной взаимосвязи и диалектическомединства. Самый оптимальный вариант, когда производственные отношения соответствуют уровню развития производительных сил.

Мире, в котором живут люди, чрезвычайно противоречив. Его пронизывают различные процессы. Порой возникают классовые или национальные, бытовые или производственные конфликты, межгосударственные столкновения, войны, гибнут люди, навсегда исчезают с лица Землиматериальные и духовные ценности.

Предотвратить это можно только благодаря здравому смыслу, проницательному уму и доброй воли, сформированных на принципах познания, понимания сути тех жизненных реалий, в которых происходят социальные события, реализуются человеческие страсти.
< br> Литература.

Андрущенко В.П., Михальченко Н.И. Современная социальная философия.- М. Генезис, 1996,-368с.

Введение в философию: Учебник для вузов. Фролов И.Т., Арефьева Г.С., Араб-Оглы З.А. и др. М. Политиздат, 1990. — 639с.

Горский В.С. История украинской философии. Курс лекций. Киев, Наукова думка, 1997.-286с.

Производство как общественный процесс. М. 1986 — 356с.

Сорокин П.А. Человек. Цивилизация.Общество. Общ. ред. сост. и предисл. А.Ю. Согомонов: Пер. с англ .- М.: Политиздат, 1992. — 543с.

Современная зарубежная социальная философия. Хрестоматия: Учеб. пособие / Ужгород Виталий Лях — Киев. Лыбидь, 1996. — 384с.

Философия: Курс лекций: Учеб. пособие И.В. Бычко, Ю.В. Осичнюк, В.Г. Габачковський и др.. — К. Лыбидь, 1991. — 456с.

Философия.Курс лекций: Учеб. пособие / Бычко И.Ф., Габачковський В.Г., Горак Г.И. и проч. — М.: Просвещение, 1994 — 576с.

Философия: Учебное пособие / И.Ф. Надольний, В.П. Андрущенко, И. В. Бойченко, В.П. Умный и др.. За ред. И.Ф. Надольний — К.: Викар. 1997 — 584с.

Философия: Учебник / Г.А. Зайченко, В.М. Саратовский, И.И. Кальных и др.. Заред. Г.А. Зайченко и др.. — М.: Просвещение, 1995. — 455с.

Яспер К. Смысл и назначение истории. М., 1991. — 284с.

PAGE

PAGE 2

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6]

версия для печати