На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Политическое сознание, культура и гражданство

Категория: Политология

версия для печати

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

Политическое сознание, КУЛЬТУРА И ГРАЖДАНСТВО

политические и гражданские СОЗНАНИЕ

СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЗНАНИЯ

Особенностью политических процессов является сознательный целенаправленный характер действия его субъектов — индивидов, классов, социальных групп и наций, а также политических институтов, выражающих их интересы.Поэтому объектами политологии выступают политическое сознание, политическая идеология, общественное мнение, политическая и гражданская культура.

Под политическим сознанием понимаем сознание участников политического процесса, всех тех сил, которые борются за власть и ее осуществляют. Этот вид сознания непосредственно обусловлен политическим бытием. Однако на неговлияют также социально-экономические, национальные и культурные факторы. Трудно переоценить и то влияние, которое на политическое сознание общества производят «глубокие структурные и качественные изменения в системе международных отношений.

Поскольку общество — сложная система, то и политическое сознание не является однородной. Прежде всего она выступает как специфическаяформа мышления, проявления политических интересов определенных классов, страт и т.п.. Однако неоднородность самих классов, наличие различных групп и слоев в них, существование других форм социальных общностей — все это еще больше дифференцирует политическое сознание. Этот процесс углубляется вследствие усложнения социальной структуры современного общества.

Политическое сознаниевыступает активным фактором политики, прежде всего потому, что она способна опережать практику, а следовательно, прогнозировать политические процессы. Политическое сознание оказывает значительное влияние на политическую жизнь, определяя направления политической деятельности различных общностей, партий, общественно-политических движений и индивидов.

Политическое сознание — явление многоуровневое.По субъекту оно проявляется как сознание на уровне всего общества, далее — нации, классов, группы — большой или малой, формальной или неформальной, возрастной и иной, наконец,-индивида. Если речь идет о глобальных общечеловеческие интересы и проблемы, то выделяется общечеловеческая политическое сознание.

Существенным для политики является также массовое сознание.Она вызвана к жизни процессом роста массы людей, принимающих участие в исторических действиях, приумножением и усложнением политических связей. По своему содержанию массовое сознание составляет совокупность идей, представлений, в том числе иллюзорных чувств, настроений, отражающих все стороны жизни общества, доступные массам и способны вызвать у них интерес.Носителем ее выступает масса как совокупность индивидов. Особенности массового политического сознания обусловлены чертами такой совокупности, в частности тем, что это аморфное, случайное и неустойчивое образование, которое возникает на почве и в пределах определенной конкретной политической ситуации. Для массового политического сознания свойственны разорванность, противоречивость, способность к неожиданнымбыстрых изменений в одних случаях и окостенения в других.

Одной из деформаций массового политического сознания является устойчивое распространение синдрома врага. В ее основе лежат определенные причины. В частности, во времена сталинщины миллионы людей были втянуты в поиски и уничтожение «врагов народа», если не было врагов реальных, то придумывали их. Действовали и субъективные факторы- Чья-то злая воля, чрезмерная амбициозность, тщеславие. На почве такого бытия, особенно авторитарности, возникали социальные группы и силы, включая партийно-государственная номенклатура, етократия, которым был выгоден образ врага. Это очень опасный синдром, особенно теперь, когда в условиях строительства суверенного Украинского государства ломается старое и только утверждаетсяновое в массовом сознании. В социальном плане потребность в образе врага толкает на путь неправильных, часто трагических решений. Межнациональные конфликты, снижение дисциплины и ответственности, бесхозяйственность — все это наталкивает на вывод: нужна «сильная рука». В историческом плане мы стоим сейчас на перепутье: одна дорога — это возврат к старому,дорога в тупик, второй путь — решительное преодоление всего того, что деформирует нашу душу. А это требует решительного преодоления синдрома врага в политическом сознании.

ИДЕОЛОГИЯ И ПОЛИТИКА

Одной из форм политического сознания является политическая идеология-целостное, концептуальное отражение интересов определенных классов, социальных групп и иных общностей,связано с борьбой за власть, ее осуществление и защита с целью реализации этих интересов.

Теоретический и идеологический уровни политического сознания отличаются, поскольку идеология в отличие от науки не только несет знания, но и отражает определенное отношение к предмету знания. Идеология, по выражению Г. Шахназарова, всегда страстная, а наука, напротив,бесстрастная, во всяком случае обязана быть такой. Она не имеет права подстраиваться под любые вкусы и настроения. Это закон ее существования, нарушение йото приводит к вырождению научного знания. Идеология отличается также от религии. Утверждение идеологии нельзя доказать, подтвердить экспериментально, но нельзя и опровергнуть. В отличиеот религии, считает А. Зиновьев, она требует не веры в свои постулаты, а формального признания или принятия их. Д. Белл отмечал, что «идеология» — это слово «упаднические». Идеология — это отчуждение от жизни человека, это заманивание его в чаще конструкций, которые уже давно заржавели.

Идеологию нельзя отделить от власти, властных отношений. Запомощью идеологических категорий, отмечает К. Гаджиев, обосновываются или отрицаются те или иные политические институты, политические курсы, социально-политические доктрины. В конце концов она призвана оказывать значимости институциональным отношениям между людьми, объяснять политические реальности в конкретно-исторических условиях.

По-настоящему конструктивнаяидеология должна соответствовать жизненным реалиям и опираться на достижения науки. Правильно сформулированные идеологические доктрины позволяют разработать адекватные подходы к социальным процессам, проблемам внутренней и внешней политики. Другое дело, когда идеология утопизуеться.

Успешное решение политических и других задач утверждения Украиныкак независимого демократического государства ставит на повестку дня обновление политического сознания на основе творческого переосмысления и развития политологии согласно историческим опытом и достижениями науки, реалиями современной жизни. Идеология как фактор политики приобретает особую актуальность в связи с утверждением идейного и политического плюрализма, появлениемполитической оппозиции.

Преодоление идеологизм является необходимым условием формирования политического сознания, адекватного природе гражданского общества. Конечно, политическая многоукладность на почве различных форм собственности, в том числе и трудовой частной, политический плюрализм и многопартийность предусматривают как вполне нормальное состояние общественного сознанияидеологический плюрализм, а следовательно, конкуренцию и соперничество различных идеологий. Никакая идеология не должна быть государственной, принудительной, официальной, т.е. исключается идеологический монополизм. Хотя каждая партия пытается свою идеологическую платформу представить как единственно истинную.

Идеология играет значительную роль в формировании такого фактора политического процесса,как общественное мнение.

РОЛЬ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ В ПОЛИТИКЕ

Это специфическое состояние сознания, включающий в себя потайное или явное отношение различных социальных общностей к событиям, фактам или процессов социальной действительности, в том числе политической деятельности. Общественное мнение фиксирует прежде восприятие действительности через призму массового сознания.В ней отражаются как общие, так и специфические интересы классов, национальных, профессиональных, духовных и других общностей, в целом субъектов политического процесса.

Общественное мнение как политический институт принимает участие в осуществлении власти. Это важный механизм принятия политических решений на всех уровнях. Поскольку общественное мнение выступает орудиемполитики, то ее формирование является сферой борьбы за власть. В этой связи составной частью политического процесса можно считать борьбу за общественное мнение.

Характер влияния общественного мнения на политические процессы зависит от существующего политического режима. Так, в условиях тоталитаризма, авторитаризма с помощью государственных институтов осуществляется манипуляциямассовым сознанием согласно официальной идеологии. Конечно, в этих условиях нет никакой необходимости в изучении общественного мнения. Решающее значение имеет ее нормативное формирования средствами тотальной пропаганды.

Как элемент функционирования политических систем общественное мнение является постоянно действующим фактором управления, с помощью которого выполняется нескольковлиятельных функций, а именно: экспрессивно-контрольная, которая определяет политическую позицию тех или иных общностей; консультативная дает советы по поиску оптимальных политических действий; директивная выносит решение по тем или иным вопросам, регулирует поведение индивидов, общностей и учреждений, поддерживает или отвергает те или иные представления, ценности и нормы.

Длятого чтобы эти функции были реализованы, должен быть гарантирован влияние общественного мнения на функционирование политической системы. Как отмечалось, частью этой системы являются институты, посредством которых осуществляется ее влияние на процесс принятия политических решений, происходит ее включение в политический процесс, его институты и нормы.

Определяется общественнаямысль действием многих факторов: составом тех общностей, которые высказывают свои мнения. степенью совпадения интересов слоев и групп, входящих в них, характером обсуждаемых вопросов, и др.. Сам же процесс формирования и функционирования общественного мнения может проходить стихийно. Однако в современном обществе на этих процессах сказывается определенное влияние со сторонымногочисленных социальных учреждений — политических организаций, средств массовой информации.

Общественное мнение может быть монистической, плюралистической и единодушной. Может выступать правильным, реалистичным или ложным, иллюзорным представлениям о действительности. В целом нынешнее состояние общественного мнения характеризуется идейной пестротой, большой эмоциональной насыщенностью.В целом она такая, какая должна быть в обществе, что находится на пути построения демократического суверенного государственности.

Основными каналами проявления общественного мнения является референдум, опрос населения, собрания, манифестации, всенародные обсуждения. Особое значение имеют средства массовой информации. В современной политологии они рассматриваются какодин из важнейших инструментов завоевания и осуществления власти. Западные политологи называют СМИ «четвертой ветвью власти».

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК СРЕДСТВО завоевание и осуществление власти

Направление политики и ее действенность определяются не только существующим соотношением социальных сил, но и политической культурой обществана определенном этапе его развития.

В современных политических исследованиях существует более ЗО определений политической культуры. Значительное расхождение во взглядах на одно и то же явление объясняется его сложностью и недостаточным изучением. Так, Дж. Алмонд и С. Верба определяют политическую культуру как совокупность психологических ориентаций людей относительно политических объектов.По их мнению, политическая культура нации является особое распределение образцов ориентации относительно политических объектов среди представителей определенной нации. Когда мы говорим о политической культуре общества, отмечают Дж. Алмонд и С. Верба, то подразумеваем политическую систему, интериоризовану в знаниях, чувствах и оценках населения.

Страница: [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

версия для печати