На сайте 100500 рефератов в 150 категориях	Искать реферат
Рефераты на 5 с плюсом С нашим сайтом написать реферат проще простого

Древнегреческая культура

Категория: Культура

версия для печати

Страница: [1] [2]

классический период-V до последней трети IV в. до н. до н.э.;

эллинистический период - последняя треть IV в. - I в. до н. э

Архаический период. Знаменует окончательную победу человеческого начала, исчез страх перед зверем.

Человек, во всей своей сложности и непредсказуемости, становится героем поэзии и театра. Лирика и театр переполнены человеческими страстями.

Древнегреческая культура подарила потомкам системы стихотворных форм. Гомер и Гесиод писали замедленным умеренным шестистопником (гекзаметр) и выполнялись эти стихотворения под звуки флейты, а эпические - под звуки лиры (отсюда - лирика), но уже двух-или трехсоставным столом. Арзилох начал использовать хорей и ямб. Иной характер творчество поэтессы Сафо (Сапфо) с острова Лесбос, ее стихи - это поэзия взаимной любви, поклон культуре Афродиты. Сафо возглавляла общину девушек, «дом служанок муз», школу женских божеств любви. красоты и культуры. Здесь складывается идеал женской красоты и умения жить в браке. Конечная цель всего - достижение красоты. Лицо женщины должно быть озаренным мерцающим светом, ее глаза - переполненные обаяния, похоть возбуждает желание. Поэтическая культура, которую Сафо прививала своими строфами и которую распространял хор девушек, в Древней Греции называлась «эротика» и была культурой любви.

Важнейшим достижением этого периода в древнегреческой культуре были возникновения театра и, соответственно, появление трагедии. Культ бога Диониса и праздники в его честь - дионисиГ, песни козлоногих спутников Диониса - сатиров, площадка для переодевания актеров, Суэн для хора-оркестра - все это атрибуты великого открытия. Феномен древнегреческой трагедии кроется в «открытии сознания».

Трагедия - это зрелище сознания и сознание как зрелище. Героизм трагического героя - героизм чрезвычайной сознания. Это пробуждение от мифа. Это битва за человеческую справедливость. Борьба трагического героя против судьбы была отражением социальных потрясений VII-V вв. до н. е. за политическое равенство и справедливость. Трагедии Эсхила готовили почву для демократических преобразований в Афинах, были предвестниками «золотого века» Перикла.

Свободные люди античных городов безусловно понимали, что их страна имеет достаточно высокий уровень духовной культуры. В эллинов было распространено представление о особый дар, которым божественное провидение наделило их. Эти представления воплотились в сказания о титане Прометее (дословно означает «провидец»), который спас человечество от жалкой жизни и вообще от гибели.

В трагедии Эсхила «Прометей прикованный» титан рассказывает о заслугах перед человечеством. Факел Прометея символизирует большое значение творческого порыва, без которого человек не была 6 человеком.

Рационализм и творческий порыв эллинов привели к решительному повороту от религийНЕ затыкая рот другим, пытаться самим быть наилучшими ». Сократ отказался сохранить себе жизнь ценой бегства из Афин. Подчинившись приговора, он выпил ядовитый сок цикуты.

Ученики Сократа - Платон (428 или 427-348 или 347 гг до н.э.), а через него и Аристотель (384-322 гг до н.э.) - создали философские школы, которые имели и имеют большое влияние на формирования идей. По меткому выражению И. Киреевського, византийское православие по природе платоническое, как латинский католицизм по природе аристоте-личного.

Середина V в. до н. н.э. - это высшая ступень древнегреческой культуры, это ее полдень. «В полуденной духоте, по словам Аристо-фана, - конек, ошалелый от солнца, взывает». Греческая культура этого времени - это действительно крик радости, что идет с середины человеческого рода, дает миру гениальные произведения. Самая крупная победа эллинов в греко-персидских войнах привела к невиданному ранее взлета культуры.

Наибольшего размаха достигло монументальное строительство в Афинах во времена Перикла: за неполных два десятилетия было построено Пар-фенон. Пропилеи, храм Афины-Победительницы, Эрехтейон.

Прекраснейшими образцами греческой архитектуры, сохранившиеся до наших времен, является храм Акрополя Парфенон и Эрехтейон архитекторов Иктина и Каликрата. Эти шедевры мировой архитектуры создавались под общим руководством Фидия.

Аргосским скульптор Поликлет изображал главным образом прекрасных ребят - идеальных граждан. Особенно известны его статуи «копьеносец» и «Диадумена». Поликлет в трактате «Канон» теоретически разработал систему идеальных пропорций человеческой фигуры, как ее представляли эллины V в. до н. э - председатель должна была составить 1 / 7 всего роста, лицо и кисти руки - 1 / 10, ступня - 1 / 6.

Одним из друзей Перикла был прекрасный греческий скульптор Фи-действий. Самой известной его скульптурой была статуя богини Афины из золота, дерева и слоновой кости, которая стояла в Акрополе перед Парфеноном. Высота ее достигала 12,5 метра. Для храма Зевса в Олимпии Фидий вырезал статую Зевса Олимпийского, сидящего на троне. Эта скульптура Фидия принадлежала до семи чудес света.

Эллины столь же скульпторы, насколько и поэты. Мы уже отмечали, что античность - скульптурная. Однако она еще и телесная. Изображение обнаженного тела - основной сюжет для скульпторов. Античная пластика есть искусство телесной близости и мгновения. Статую эллины рассматривали как часть природы, как явление, уже произошло. Это победа красоты над хаосом. Однако древнегреческая скульптура бездушная, здесь тело побеждает душа. У Мирона, Фидия, Поликлета скульптуры безличные, они полны бездушной жизненности. Эллинский храм - это также форма телесности, это «жилье» для величественных статуй богов. В пропорцию храма заложен телесную пропорциональность. «У греческого храма нет размеров, у него есть пропорция». Красота Парфенона - это красота «простоты», порождение родной земли, он вписан в окружающую среду, является составной и неотъемлемой частью Акрополя и завершает пейзаж.

Греческая классика уступает место эпохе эллинизма. Это эпоха синтеза культур. Полосный мир Эллады подорвал себя изнутри войнами. Имперский дух Александра Македонского сделал попытку объединить мир, взяв за традицию эллинскую культуру. Для пластического искусства III-I вв. до н. е. не были временем упадка. Примером может служить знаменитая скульптурная группа «Лаокоон» - произведение Родосский художников Агесандра, Полидора и Афинодора, шедевр эллинистической пластики. Историк Плиш Старший считал ее высшим достижением, которого когда-либо достигал скульптор. Черты того же стиля находим в прославленной статуи Афродиты Милосской. Символом новой культурной традиции с эллинским началом стал город Александрия. Этот город - последний оплот и хранилище античной мудрости. Эллинизм передал эстафету новой традиции в рамках античности. Наступает век Рима, золотая осень античности.

является пропорция ». Красота Парфенона - это красота «простоты», порождение родной земли, он вписан в окружающую среду, является составной и неотъемлемой частью Акрополя и завершает пейзаж.

Греческая классика уступает место эпохе эллинизма. Это эпоха синтеза культур. Полосный мир Эллады подорвал себя изнутри войнами. Имперский дух Александра Македонского сделал попытку объединить мир, взяв за традицию эллинскую культуру. Для пластического искусства III-I вв. до н. е. не были временем упадка. Примером может служить знаменитая скульптурная группа «Лаокоон» - произведение Родосский художников Агесандра, Полидора и Афинодора, шедевр эллинистической пластики. Историк Плиш Старший считал ее высшим достижением, которого когда-либо достигал скульптор. Черты того же стиля находим в прославленной статуи Афродиты Милосской. Символом новой культурной традиции с эллинским началом стал город Александрия. Этот город - последний оплот и хранилище античной мудрости. Эллинизм передал эстафету новой традиции в рамках античности. Наступает век Рима, золотая осень античности.

Страница: [1] [2]

версия для печати